Conférence de Bruno Gollnisch sur la communauté nationale donnée à l'université d'été 2021 d'Academia Christiana. Academia Christiana est un mouvement de jeunesse catholique créé en 2013. Notre but est de former les jeunes chrétiens et les hommes de bonne volonté qui veulent s’engager au service du Bien commun. Refusant tous les conformismes et l’entre-soi mondain, Academia Christiana s’attache à défendre le Vrai, le Beau et le Bien. Catholiques, nous sommes aussi enracinés, fils d’une patrie charnelle que nous voyons comme le terreau nourricier de notre foi. S’enraciner pour s’élever, telle est notre aspiration profonde. Conscients que le patriotisme n’est qu’un conservatisme stérile s’il n’est accompagné d’un désir de justice sociale, nous plaçons le combat contre les puissances d’argent et le désordre matérialiste au cœur de notre engagement. En effet, pour que les hommes aient une patrie à aimer, encore faut-il qu’ils ne soient pas empêchés de s’y enraciner par un capitalisme dégénéré, réduisant l’homme à n’être qu’un consommateur nomade, vivotant au gré des opportunités professionnelles. Rejetant dos à dos le mondialisme libéral et l’altermondialisme marxiste, deux faces d’une même médaille, nous y opposons une troisième voie défendant la créativité et les libertés dans l’ordre de la communauté. Fidèles à notre héritage gréco-romain et à l’idéal de la chrétienté, nous revendiquons l’insolence devant ce monde vétuste et sans joie croupissant dans la contemplation narcissique de sa déchéance. Nous n’inventons rien, nous sommes de simples passeurs de flambeaux pour des âmes assoiffées de pureté. Plus qu’une école ou un carrefour d’idées, nous sommes une communauté. 

Yann Vallerie est journaliste, fondateur et rédacteur en chef du web-media BREIZH-INFO. 

Christian Bouchet est docteur en ethnologie, enseignant, éditeur. Conférence donnée lors de l'université d'été 2021 d'Academia Christiana sur le thème de la communauté. 

Entretien avec l'Abbé Matthieu Raffray de l'Institut du Bon Pasteur au sujet du Motu Proprio Traditionis Custodes. Le Pape François vient de publier un nouveau motu proprio entravant sérieusement la célébration de la liturgie traditionnelle, autorisée plus largement depuis Benoît XVI. La liturgie traditionnelle (ou forme extraordinaire du rite romain) avait été « marginalisée » par les papes et les évêques depuis la réforme liturgique qui avait suivi le concile Vatican II (1970). Depuis 2008 cette liturgie était redevenue « légitime », ceux qui souhaitaient y assister pouvaient conserver leur « respectabilité ».En France l'attachement à l'ancien rite n'était plus suspect de sympathie pour le Front National ou la cause de l'Algérie française. Dans de nombreux pays ce rite avait connu un regain chez la jeunesse. L’antique liturgie était un vestige de la tradition de l’Eglise : liturgie du touchant, sensible, incarnée, enracinée, presque païenne (au sens de l’étymologie "paganus" c'est à dire paysan; où le culte avait gardé des formes antiques et une piété conforme au style intemporel de la prière chez tous les peuples traditionnels). Depuis les années 2000 la liturgie traditionnelle était aussi devenue un immense vecteur de conversion pour tous les occidentaux déracinés qui redécouvraient leurs racines identitaires et aussi spirituelles. Elle n’était plus nécessairement associée à la vieille bourgeoisie conservatrice et austère (serre-tête, jupe à carreaux, loden…). Avec le Motu Proprio de Benoit XVI des centaines de prêtres et des milliers de fidèles ont eu accès à cette liturgie de façon apaisée, beaucoup y ont redécouvert des trésors spirituels. La religion des chrétiens fervents de moins de 50 ans, aujourd’hui, est conservatrice. Si les chrétiens sont minoritaires en Europe de l’Ouest, ils sont majoritairement conservateurs ! Les modernistes constituent une petite minorité, mais celle-ci, bien que vieillissante et n’ayant rien transmis aux générations suivantes, détient le pouvoir. Ce motu-proprio du Pape François est-il le chant du cygne du modernisme ? Le pape François et ses compères ne craignent-ils pas de voir la « jeune Église » échapper à son influence ? Plutôt que de suivre ce mouvement, peut-être préfèrent-ils y répondre par l’autoritarisme ? Comment réagiront les milliers de fidèles attachés à l’ancienne liturgie, et au delà tous les conservateurs qui aspirent à un retour au sacré dans l’Eglise ? Quoi qu’il arrive, cette réaction autoritaire du Pape François est bien un signe des temps… 

Entretien avec Monsieur K - Ce qu'il est encore possible de faire Séparatisme, bio-conservatisme, bâtir pour 1000 ans... La France périphérique, celle des Gilets jaunes, semble majoritaire sur le plan démographique et pourtant elle ne parvient pas à s'exprimer politiquement. La génération des 18-30 ans semble marquée par l'individualisme et peine s'organiser politiquement, c'est même à se demander si elle s'intéresse à la politique. Dans le même temps, le pouvoir semble confisqué par une oligarchie médiatique et financière. 1) La première question de cet entretien sera donc "comment retrouver du pouvoir ?" 2) De quelle réalité nous parle Emmanuel Macron dans son discours sur les séparatismes ? 3) Le nouvel exode urbain consécutif au confinement est-il un bon signe pour nos campagnes ? 4) Bio-conservatisme intégral : c'est quoi le programme ? 5) Comment échapper à la tyrannie sanitaire ? 6) La communauté à l'épreuve du réel : ne pas succomber aux inévitables déceptions  

La guerre en Arménie - Entretien avec Jean-Eudes Gannat 2021 : la civilisation européenne est en déclin, le christianisme semble en voie de disparition, notre jeunesse subit la crise de la transmission (spirituelle, morale, politique, culturelle). Sans armature intellectuelle solide, il est impossible d'avancer. Puisqu'il n'existe aucune formation traditionnelle, alliant spirituel et politique, donnant le minimum de principes nécessaires, Academia Christiana est née ! Des rendez-vous réguliers dans l'année et durant l'été pour créer de la cohésion et en finir avec l'individualisme. Une solide formation intellectuelle pour guider l'action et désintoxiquer les esprits. La mise en valeur d'un catholicisme authentique et viril pour lutter contre notre propre embourgeoisement. Le recours réguliers à des prêtres pour nourrir nos âmes et nous fortifier dans le combat.   Participer au renouveau spirituel et moral de notre génération. Faire redécouvrir aux jeunes Français leur patrimoine intellectuel. Initier un mouvement puisant aux ressources du passé pour éclairer notre avenir. Donner un élan spirituel et éclairer les intelligences par la philosophie et une bonne formation politique. Promouvoir l'engagement dans la société, au service du bien commun et  de la vérité. Former une gérération de catholiques identitaires, autonomes et enracinés ! 

2020 : la civilisation européenne est en déclin, le christianisme semble en voie de disparition, notre jeunesse subit la crise de la transmission (spirituelle, morale, politique, culturelle). Sans armature intellectuelle solide, il est impossible d'avancer. Puisqu'il n'existe aucune formation traditionnelle, alliant spirituel et politique, donnant le minimum de principes nécessaires, Academia Christiana est née ! Des rendez-vous réguliers dans l'année et durant l'été pour créer de la cohésion et en finir avec l'individualisme. Une solide formation intellectuelle pour guider l'action et désintoxiquer les esprits. La mise en valeur d'un catholicisme authentique et viril pour lutter contre notre propre embourgeoisement. Le recours réguliers à des prêtres pour nourrir nos âmes et nous fortifier dans le combat.   Participer au renouveau spirituel et moral de notre génération. Faire redécouvrir aux jeunes Français leur patrimoine intellectuel. Initier un mouvement puisant aux ressources du passé pour éclairer notre avenir. Donner un élan spirituel et éclairer les intelligences par la philosophie et une bonne formation politique. Promouvoir l'engagement dans la société, au service du bien commun et  de la vérité. Former une gérération de catholiques identitaires, autonomes et enracinés ! 

Dans cet entretien du mois de février nous vous proposons d’évoquer le livre « Une question de taille d’Olivier Rey dans lequel il est question du critère quantitatif dans l’évolution des sociétés contemporaines. Pourquoi les araignées géantes des films d’horreur ou les Lilliputiens que découvre Gulliver au cours de ses voyages ne se rencontrent jamais « en vrai » ? Parce que dans la réalité, la taille n’est pas un paramètre que l’on pourrait fixer à volonté : chaque être vivant n’est viable qu’à l’échelle qui est la sienne. En deçà ou au-delà, il meurt, à moins qu’il ne parvienne à se métamorphoser. Il en va de même pour les sociétés et les cultures. La plupart des crises contemporaines (politiques, économiques, écologiques, culturelles) tiennent au dédain affiché par la modernité pour les questions de taille. Nous mesurons tout aujourd’hui, des volumes de transactions à la bourse aux taux de cholestérol, de la densité de l’air en particules fines au moral des ménages. Mais plus nos sociétés se livrent à cette frénésie de mesures, moins elles se révèlent aptes à respecter la mesure, au sens de juste mesure. Comme si les mesures n’étaient pas là pour nous aider à garder la mesure mais, au contraire, pour propager la folie des grandeurs. Ce livre s’attache à décrire et comprendre par quelles voies, au cours des derniers siècles, nous avons perdu la mesure. Et aussi ce sur quoi nous pourrions nous fonder pour la retrouver, afin de mener une vie authentiquement humaine. 4eme de couverture du livre « Une question de taille » d’Olivier Rey Ed. Stock   

Pourquoi l’Europe et le christianisme peuvent-être un sujet d’interrogation ? Le christianisme est-il une religion européenne ? Quel est le rôle réciproque de la civilisation européenne dans le développement du christianisme et le rôle du christianisme dans le développement de la civilisation européenne ? Les deux sont-ils séparables ? Ces deux entités semblent subir subir une crise propre à la modernité : crise de l’Eglise, baisse de la pratique religieuse, trahison des élites, conflits intérieurs et à l’échelle de l’Europe il semblerait non moins évident que l’Europe ne sait plus qui elle est, au moins depuis la fin de la première guerre mondiale, où l’idéologie libérale wilsonnienne s’est imposé un peu près dans tous les domaines. L’Europe semble donc n’être plus qu’une colonie lointaine des Etats-Unis d’Amérique, elle même colonisée par une immigration extra-européenne croissante. Face à cette crise les européens semblent réagir de différentes façons, mais une partie d’entre-eux à laquelle nous nous rattachons espèrent un réveil des européens, sur les bases d’un retour aux sources : une réapproprioation ou une redécouverte des vertus qui ont fait la grandeur de notre civilisation. La question spirituelle est un enjeu important du réveil européen. Voilà pourquoi nous convoquons aujourd’hui un clerc pour aborder ces questions. 

Assimilation ? Séparation ? Communautarisation ? Remigration ? » Voilà le thème du VIe Forum de la Dissidence. Cet événement – ayant exceptionnellement eu lieu dans les locaux de TVLibertés, Covid-19 oblige – entendait donc étudier les différentes possibilités de régler la grave question identitaire et démographique à laquelle la France est confrontée depuis des décennies. Au cours de cet événement, Victor Aubert – professeur de philosophie, président d’Academia Christiana et jeune père de famille – est revenu sur la nécessité de fonder une communauté. La communauté est une nécessité anthropologique Aristote nous a appris que l’homme est un animal politique. Avant de se penser comme un individu « libre et autonome », l’homme reçoit d’autrui les soins nécessaires à la vie. La famille est le premier échelon communautaire au sein duquel l’enfant apprend à devenir homme. La communauté est une nécessité psychologique et sociale. Bien que l’homme soit capable de solitude et d’auto-affirmation, il est inexorablement attiré par l’autre et ne peut se réaliser sans donner ni aimer.