Si vous connaissez tous la fête d’Halloween, vous ne connaissez peux être pas ses origines. Bien avant la chasse aux bonbons et les déguisements horrifiques de la nuit du 31 octobre, Halloween puisse ses racines dans l’ancienne tradition irlandaise.
Bien avant que n’existent Halloween et ses citrouilles, les Irlandais célébraient la Samhain ou la fête du passage de la nouvelle année celtique.

De nos jours Halloween possède un véritable impact culturel sur plusieurs aspects. Elle est virulemment critiquée par le catholicisme qui la considère comme sataniste, faisant une apologie de l’horreur. Critiqué par les sociologues comme étant une américanisation de la société et une fête purement commerciale. D’autre comme les wiccans, et autres courants néopaïens, tente de ressusciter les anciennes croyances celtiques de la Samhain.
Halloween est clivante, mais ne laisse pas indirefents. C’est aujourd’hui l’une des fêtes culturelles les plus importantes aux États-Unis, et elle s’est diffusé sur les autres continents depuis les années 90, à grand renfort de cinéma et séries TV qui traitre régulièrement du sujet.

Dans l’émission que je vous propose, nous allons revenir sur les origines complexes de cette fête et des célébrations qui l’accompagnent. Nous parlerons de l’antique Samhain, mais aussi des Lémuria romains, et de la fête de la Toussaint qui lui est intiment liée. Nous verrons également que la célébration d’Halloween, au-delà de son apparence simpliste et commerciale, constitue une somme d’héritages assez complexe issue du paganisme. Ce n’est d’ailleurs pas la seule tradition de ce type à travers le monde, citons notamment le Japon, la Chine, et le Mexique, etc....
En Europe, nous trouvons de nombreuses fêtes des Morts, d’autres pour chasser les esprits, ou leur rendre hommage, et Halloween partagent de nombreuses correspondances avec d’autres fêtes qui avaient cours, notamment en Belgique, Bretagne, Lorraine, Suisse, etc...

Au délai des activités modernes d’Halloween, nous étudierons les anciens rites de purification, de contact avec les morts, qui avait cours dans les anciens cultes. Nous analyserons la volonté de l’église de supplanter les célébrations païennes, mais aussi leurs survivances dans le cadre du folklore et de la superstition.

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