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la théorie de la jeune fille (tiqqun)

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21min |30/04/2022
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Description

Dansez et pensez la théorie de la Jeune-Fille avec Vincent Chapin, Hot Chip, Billie Eilich, Air, Aurélie Sfez, Claude Channes, Madonna, Azido Da Bass, Jacno, et Nina Hagen. 

Avec des extraits de Mes Meilleurs Copains et de Fight Club 

Les passages de « Premiers matériaux pour une théorie de la jeune fille » sont lus par Eleanor Caillou.

 
Ceux qui ont réussi à s'aveugler sur le fait pourtant massif de la Jeune-Fille n'en sont pas à une cécité près : ouvrez n'importe quel magazine féminin, vous le verrez bien, la Jeune-Fille n'est pas toujours jeune, n'est pas toujours fille. Elle n'est que la figure de
l'intégration totale à une totalité en désintégration. Elle «n'est bonne qu'à consommer ; du loisir ou du travail, qu'importe ».On ne la côtoie pas que sur papier glacé ; elle est le vecteur le plus abouti de la nouvelle organisation sociale et la forme la plus sophistiquée de la mutation anthropotechnique, car elle est la nouvelle physionomie du Capital. Le formatage jeune-filliste se généralise. Ainsi, quand d'aucuns protestent contre l'évidence que le monde n'est pas une marchandise, et d'ailleurs, eux non plus, ils feignent une virginité qui ne justifie que leur impuissance. Tiqqun ne veut ni de cette virginité ni de cette impuissance. Il ouvre dans ces Premiers matériaux la voie à une autre éducation
sentimentale.


A demander à votre libraire : 

Premiers matériaux pour une théorie de la jeune fille (Tiqqun, Fayard 2001)

Commentaires sur la Société du Spectacle (Debord, Gallimard, 1992)

Diviser pour régner (Chapin, LRAS 2011)

 

accessibles en ligne : «Anatomie de Tiqqun, autopsie d’une époque » Remi Astruc, Fabula /Les colloques, La littérature contemporaine au collectif  Tiqqun,
le Comité invisible, le Bloom, Tarnac, etc.
Jean Stouff, Hypotheses.org 

Théorie de la jeune fille, d’Homère à Tiqqun Pierre Péju, interview par Philosophie magazine 

la Théorie de la jeune fille, par Mos Majorum (vidéo) 

L'image de la vignette est tirée du film Ex Machina

Cet épisode, comme tous les épisodes des Sémiocrites, n'est pas monétisé. 


Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Description

Dansez et pensez la théorie de la Jeune-Fille avec Vincent Chapin, Hot Chip, Billie Eilich, Air, Aurélie Sfez, Claude Channes, Madonna, Azido Da Bass, Jacno, et Nina Hagen. 

Avec des extraits de Mes Meilleurs Copains et de Fight Club 

Les passages de « Premiers matériaux pour une théorie de la jeune fille » sont lus par Eleanor Caillou.

 
Ceux qui ont réussi à s'aveugler sur le fait pourtant massif de la Jeune-Fille n'en sont pas à une cécité près : ouvrez n'importe quel magazine féminin, vous le verrez bien, la Jeune-Fille n'est pas toujours jeune, n'est pas toujours fille. Elle n'est que la figure de
l'intégration totale à une totalité en désintégration. Elle «n'est bonne qu'à consommer ; du loisir ou du travail, qu'importe ».On ne la côtoie pas que sur papier glacé ; elle est le vecteur le plus abouti de la nouvelle organisation sociale et la forme la plus sophistiquée de la mutation anthropotechnique, car elle est la nouvelle physionomie du Capital. Le formatage jeune-filliste se généralise. Ainsi, quand d'aucuns protestent contre l'évidence que le monde n'est pas une marchandise, et d'ailleurs, eux non plus, ils feignent une virginité qui ne justifie que leur impuissance. Tiqqun ne veut ni de cette virginité ni de cette impuissance. Il ouvre dans ces Premiers matériaux la voie à une autre éducation
sentimentale.


A demander à votre libraire : 

Premiers matériaux pour une théorie de la jeune fille (Tiqqun, Fayard 2001)

Commentaires sur la Société du Spectacle (Debord, Gallimard, 1992)

Diviser pour régner (Chapin, LRAS 2011)

 

accessibles en ligne : «Anatomie de Tiqqun, autopsie d’une époque » Remi Astruc, Fabula /Les colloques, La littérature contemporaine au collectif  Tiqqun,
le Comité invisible, le Bloom, Tarnac, etc.
Jean Stouff, Hypotheses.org 

Théorie de la jeune fille, d’Homère à Tiqqun Pierre Péju, interview par Philosophie magazine 

la Théorie de la jeune fille, par Mos Majorum (vidéo) 

L'image de la vignette est tirée du film Ex Machina

Cet épisode, comme tous les épisodes des Sémiocrites, n'est pas monétisé. 


Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

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Avec des extraits de Mes Meilleurs Copains et de Fight Club 

Les passages de « Premiers matériaux pour une théorie de la jeune fille » sont lus par Eleanor Caillou.

 
Ceux qui ont réussi à s'aveugler sur le fait pourtant massif de la Jeune-Fille n'en sont pas à une cécité près : ouvrez n'importe quel magazine féminin, vous le verrez bien, la Jeune-Fille n'est pas toujours jeune, n'est pas toujours fille. Elle n'est que la figure de
l'intégration totale à une totalité en désintégration. Elle «n'est bonne qu'à consommer ; du loisir ou du travail, qu'importe ».On ne la côtoie pas que sur papier glacé ; elle est le vecteur le plus abouti de la nouvelle organisation sociale et la forme la plus sophistiquée de la mutation anthropotechnique, car elle est la nouvelle physionomie du Capital. Le formatage jeune-filliste se généralise. Ainsi, quand d'aucuns protestent contre l'évidence que le monde n'est pas une marchandise, et d'ailleurs, eux non plus, ils feignent une virginité qui ne justifie que leur impuissance. Tiqqun ne veut ni de cette virginité ni de cette impuissance. Il ouvre dans ces Premiers matériaux la voie à une autre éducation
sentimentale.


A demander à votre libraire : 

Premiers matériaux pour une théorie de la jeune fille (Tiqqun, Fayard 2001)

Commentaires sur la Société du Spectacle (Debord, Gallimard, 1992)

Diviser pour régner (Chapin, LRAS 2011)

 

accessibles en ligne : «Anatomie de Tiqqun, autopsie d’une époque » Remi Astruc, Fabula /Les colloques, La littérature contemporaine au collectif  Tiqqun,
le Comité invisible, le Bloom, Tarnac, etc.
Jean Stouff, Hypotheses.org 

Théorie de la jeune fille, d’Homère à Tiqqun Pierre Péju, interview par Philosophie magazine 

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Les passages de « Premiers matériaux pour une théorie de la jeune fille » sont lus par Eleanor Caillou.

 
Ceux qui ont réussi à s'aveugler sur le fait pourtant massif de la Jeune-Fille n'en sont pas à une cécité près : ouvrez n'importe quel magazine féminin, vous le verrez bien, la Jeune-Fille n'est pas toujours jeune, n'est pas toujours fille. Elle n'est que la figure de
l'intégration totale à une totalité en désintégration. Elle «n'est bonne qu'à consommer ; du loisir ou du travail, qu'importe ».On ne la côtoie pas que sur papier glacé ; elle est le vecteur le plus abouti de la nouvelle organisation sociale et la forme la plus sophistiquée de la mutation anthropotechnique, car elle est la nouvelle physionomie du Capital. Le formatage jeune-filliste se généralise. Ainsi, quand d'aucuns protestent contre l'évidence que le monde n'est pas une marchandise, et d'ailleurs, eux non plus, ils feignent une virginité qui ne justifie que leur impuissance. Tiqqun ne veut ni de cette virginité ni de cette impuissance. Il ouvre dans ces Premiers matériaux la voie à une autre éducation
sentimentale.


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Premiers matériaux pour une théorie de la jeune fille (Tiqqun, Fayard 2001)

Commentaires sur la Société du Spectacle (Debord, Gallimard, 1992)

Diviser pour régner (Chapin, LRAS 2011)

 

accessibles en ligne : «Anatomie de Tiqqun, autopsie d’une époque » Remi Astruc, Fabula /Les colloques, La littérature contemporaine au collectif  Tiqqun,
le Comité invisible, le Bloom, Tarnac, etc.
Jean Stouff, Hypotheses.org 

Théorie de la jeune fille, d’Homère à Tiqqun Pierre Péju, interview par Philosophie magazine 

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L'image de la vignette est tirée du film Ex Machina

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