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Deen nous tout

Ramadan pour s'ancrer

Ramadan pour s'ancrer

11min |01/03/2025
Play
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Deen nous tout

Ramadan pour s'ancrer

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11min |01/03/2025
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Description

Le Ramadan, bien plus qu’un mois de jeûne.


C’est un portail vers une transformation profonde, une reconnexion à soi et une élévation spirituelle.


Dans cet épisode, on explore :

• L’impact puissant de ce mois sacré sur notre conscience, notre discipline et notre lumière intérieure.

• Pourquoi le Ramadan nous secoue autant et comment il nous transforme de l’intérieur.

• Comment en faire une véritable porte d’éveil et de révélation.


Plonge avec moi dans cette réflexion essentielle.

Bienvenue dans Deen nous tout.


Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Transcription

  • Speaker #0

    Salut à tous, j'espère que vous allez bien. Salam plutôt, Deen nous tout. Je ne sais pas pourquoi j'ai commencé par « salut à tous » comme si j'étais à la radio. Bon, j'espère que vous allez tous bien. Je suis très très contente de reprendre ce podcast pour le mois du Ramadan. Ce mois qui est très très très cher à mon cœur. En fait, il faut savoir, je rentre direct dans le vif du sujet, je vais vous parler de comment est-ce que chaque mois de Ramadan est une occasion de transformation. Je sais qu'il y a sûrement beaucoup de monde qui doit m'en parler, mais moi, je vais vous dire comment est-ce que, en fait, tous les ans, c'est vraiment le mois de la transformation, des résolutions, des projets, de la discipline. C'est vraiment un mois où j'ai l'impression de muer. En fait, c'est trop bizarre. C'est vraiment un mois où je dépose, si vous voulez. En fait, ce n'est même pas je dépose. Je vais vers la nouvelle. mes nouvelles aspirations et je m'y tiens parce qu'elles ont été construites pendant ce mois du Ramadan. Déjà, il faut savoir que rien que le fait qu'on ne mange pas et on ne boit pas, on économise énormément d'énergie et du coup, on est beaucoup plus discipliné parce qu'on est moins distrait par l'aspect nourriture. Certes, on a faim, on a soif, mais quand on est focus sur certains objectifs, ça permet vraiment de... de rester justement beaucoup plus disciplinée et beaucoup plus focus sur les objectifs qu'on s'est fixés. Alors que je sais que quand je me fixe des objectifs dans l'année, j'ai moins de rigueur que quand c'est pendant le mois de Ramadan. Déjà parce que le mois est court. Donc par exemple, si ça va être des objectifs spirituels, déjà je me fixe des objectifs mensuels. Moi, je ne me fixe pas des objectifs... Genre journalier où je mette une espèce de pression parce que j'ai fait une to-do liste d'objectifs interminables et je crois vraiment que je vais me transformer en faisant un milliard de choses différentes. Absolument pas. En fait, c'est comme si j'ancrais et le fait d'ancrer certaines habitudes me permet de me transformer. Par exemple, il y a deux habitudes que je garde pendant ce mois, mais vraiment deux habitudes que je fais depuis des années et qui sont super riches. La première, c'est que je lis mon Coran dans son intégralité, c'est-à-dire que pour moi, je ne rate pas quoi qu'il arrive. Si par exemple, je sais que je vais recevoir du monde ou pas avoir de temps, je vais prendre de l'avance ou je vais vraiment rattraper mon retard directement pour pas que ça s'accumule et que j'abandonne. J'ai vraiment pris cette habitude-là depuis des années et je médite. Quand je dis méditer, c'est pas se mettre en position chakrach, pakwala et commencer à méditer. Pour moi, ce n'est pas ça la méditation. Pour moi, la méditation, c'est par exemple, justement, quand je vais lire mon Coran, il va y avoir des versets qui vont me marquer. Et pendant toute la journée, je vais réfléchir sur ces versets-là. Je vais les réfléchir, je vais les réfléchir à comment est-ce qu'ils sont adaptés à ma vie, quelle richesse je peux en tirer, comment est-ce que je peux adapter ce que j'ai appris ou ce que j'ai compris de ce verset à ma vie. Et en fait, en faisant simplement ça, Mais c'est pas que c'est pas compliqué, ça demande une rigueur, d'accord ? Ça demande une discipline quotidienne. Mais en fait, ça fait que le Coran, il est constamment à vos côtés. Il est tout le temps là et vous le méditez. Et puis après, sans vous rendre compte, vous implémentez de nouvelles habitudes pour tout le long de l'année. Et en fait, je sais que tous les ans, le Coran m'apprend quelque chose en fait. Mais quand je dis m'apprend quelque chose, c'est sur moi. C'est sur mon mode de fonctionnement, c'est sur le monde, c'est sur évidemment les prophètes, des choses comme ça. Mais je vais vous donner un exemple concret. Par exemple, quand Allah nous dit « n'adorez que moi » , on le sait depuis toujours, c'est l'essence même du fait d'être musulman. Mais en fait, par exemple, je vais lire un verset dans lequel je vais comprendre vraiment du fin fond de mes tripes, de mon cœur, de mon âme, qu'est-ce que signifie « adorer Dieu » . Et en fait, Du coup, je vais vraiment le vibrer, je vais le vivre. Et en fait, derrière, je vais simplement le transcender constamment. Et ça va faire partie après de ma vie au quotidien, de mon quotidien, de ma manière de penser, etc. Mais vous voyez, cette implémentation, elle se fait en fait presque naturellement, sans un effort particulier. Elle se fait juste parce que, justement, j'ai eu cette rigueur de lire et ensuite de méditer. sincèrement sur ce que j'ai lu. Je ne le fais pas avec la tête, je le fais avec le cœur. Ça veut dire que, par exemple, je vais lire un verset, je vais avoir la chair de poule, et je vais comprendre que c'est mon cœur qui a lu ce verset-là, et que du coup, ça va, je ne sais pas, déposer un truc en moi. Je vais écouter cette espèce d'intuition. Et du coup, derrière, ça va porter ses fruits, ça va implémenter plein de choses. Et en fait, et quand je vous dis aussi, je vous parle de méditation, en fait, cette méditation-là, elle peut être à plein de niveaux. C'est-à-dire, ce n'est pas forcément religieux, ce n'est pas forcément factuel dans l'aspect religiosité. Ça va être vraiment dans plein d'aspects. Ça veut dire aussi, ça peut être dans tout ce qui va être attiré à mon rôle de mère, ma manière de travailler. ma féminité, ma place dans le monde. En fait, ça ne va pas être vraiment uniquement dans le côté didactique de « voilà, je dois faire ça et prier comme ça et Allah m'a dit ça et basta » . Non, c'est vraiment une manière de réfléchir et de construire la réflexion pour justement l'intégrer pleinement à ce que je suis pour être et vibrer ce message-là. Et pour moi, ça ne se passe qu'au mois de Ramadan. Ça veut dire que c'est que pendant ce mois de jeûne où on est dans la privation, finalement. les étages supérieurs de notre intelligence émotionnelle, ils vont être ouverts. Ils vont être là et ils vont être ouverts pour qu'on plante les graines à l'intérieur. Et qu'après, quand la vie, le quotidien et justement le ramadan part, la graine est plantée et il n'y a plus qu'à pousser tout simplement. Et je trouve ça tellement beau de se réapproprier son mois de ramadan avec des bonnes habitudes. mais pas forcément un million de bonnes habitudes. Ça peut être une toute petite bonne habitude qui va vous transformer véritablement. Parce que quand on s'inflige 15 millions de nouvelles habitudes, même si ça parle de la plus belle des intentions, parce qu'en réalité, c'est beau d'avoir un milliard de bonnes habitudes parce qu'on a envie de se réformer, on a envie de changer, on a envie d'évoluer, pour Dieu et pour devenir une meilleure personne. Mais parfois, c'est comme tout, c'est contre-productif. Alors qu'en réalité, c'est... tellement beau de se dire que juste avec une seule habitude, Allah nous donne la possibilité de nous réformer. Je ne sais pas si vous vous rendez compte de la beauté de sa grandeur et de sa rahma. Ça veut dire que parfois, il suffit juste d'une chose pour comprendre, se transformer. Mais dès lors qu'elle est sincère et que l'intention est là, ça fait toute la différence. C'est pourquoi ce n'est pas la peine de mettre un milliard d'objectifs et de... possibilités qu'on va peut-être abandonner, après ça va nous avoir l'impression d'être déçus de nous-mêmes et de se dire, ouais voilà, j'ai pas tenu mon engagement, je m'étais promis de... alors qu'en réalité franchement, il suffit juste d'un petit truc. Et comme je vous disais, moi je travaille sur tous les aspects de ma vie en même temps. Quand je vous parle de méditation, comme je vous disais, c'est pas dans l'inaction. Ma méditation, elle se passe justement dans l'action. C'est-à-dire que ... C'est quand je fais un truc que je me dis, ah mais tiens, ça me fait penser à tel verset, ça me fait penser à telle chose. Et franchement, je suis très reconnaissante de vivre de cette façon-là les mois de ramadan. Parce que pour la confidence, moi, quand j'étais petite, je n'aimais pas du tout le mois de ramadan. C'était un mois de l'esclavage, ça va. C'était le mois où c'était vraiment les petits plats dans les grands et tout. Et je ne comprenais pas le sens, en fait. Pourquoi est-ce qu'on se privait de manger, etc. Alors qu'à la fin, c'était pour... Je ne sais pas. J'appréhendais le mois de ramadan. Je n'étais pas en osmose comme c'est les années où finalement j'ai construit mon propre foyer, ma propre vie. J'ai décidé de me réapproprier le mois de ramadan et de ne pas le vivre comme moi je l'avais vécu en étant jeune. Et en fait, si on met ça, on peut mettre ça à plein d'aspects de sa vie, en vrai, de se réapproprier les choses pour justement... apprendre à les vivre soi-même. Et je peux même faire le parallèle avec la religion tout court. C'est-à-dire qu'il y a des personnes qui n'aiment plus la religion, qui ont du mal à s'ancrer dans leur religion, ou même à prier ou des choses comme ça, parce qu'elles ont eu des exemples qui étaient particulièrement difficiles ou durs à vivre, et qui n'arrivaient pas à mettre du sens dans ce qu'elles faisaient. Donc à la fin, elles ont finalement abandonné, alors qu'elles y croient profondément. Mais en fait, le conseil que je vous donnerais, Ce serait vraiment de vous approprier votre religion, c'est-à-dire de vraiment essayer d'aller chercher qu'est-ce qu'on a déposé en vous qui vous a fait ne plus l'apprécier ou ne pas l'aimer et déconstruire ça pour pouvoir reconstruire votre propre intelligence religieuse et votre propre clairvoyance pour pouvoir la vibrer, kiffer, parce que c'est un beau cadeau que vous avez, même s'il a été transmis parfois dans un mauvais paquet, mais en fait le joyau, le nectar... de cette religion, il est magnifique en fait. Et c'est un aspect qui est incroyable et c'est dommage en fait de l'abandonner pour l'offrir à des personnes qui ont eu la maladresse de mal vous le transmettre. Donc ça c'est une parenthèse, mais voilà, pour moi, le mois de Ramadan c'est vraiment le mois du renouveau, c'est le mois du bénéfice, c'est le mois de l'intégration, c'est le mois de l'implémentation de tout ce que je vais comprendre, c'est le mois où je vais me construire dans mon identité religieuse, c'est le mois dans lequel je vais... Ah là là, c'est incroyable, parce que c'est le mois où on implore, c'est le mois où on demande, c'est le mois où Allah il attend que ça, c'est le mois où on gêne pour lui. Pour rien d'autre, pour lui, et quand on voit tous les bénéfices du jeûne, etc., c'est le mois où même quand on ne peut pas jeûner parce qu'on est malade, on peut invoquer, on peut prier. Enfin, voilà, c'est un mois qui est tellement incroyable que j'avais besoin de vous partager, surtout après tout ce que j'ai traversé pendant ces derniers mois, etc. C'était important pour moi de vous partager ça avec ces nouveaux... apprentissage, ma nouvelle éra, finalement, la nouvelle personne que je suis. Mais voilà, franchement, je voulais vous dire qu'on va se retrouver souvent sur ce podcast-là parce que là, je suis déjà en train d'enregistrer deux, trois podcasts déjà à l'avance pour pouvoir faire tout ce que j'ai à faire. Mais moi, pour vous dire ce que je fais, c'est vraiment de la lecture, de la méditation et je vais vous partager aussi les sujets que vous m'avez partagés sur Instagram. En tout cas, ça me fait extrêmement plaisir de vous retrouver sur ce podcast-là. Dis-nous tout. À bientôt.

Description

Le Ramadan, bien plus qu’un mois de jeûne.


C’est un portail vers une transformation profonde, une reconnexion à soi et une élévation spirituelle.


Dans cet épisode, on explore :

• L’impact puissant de ce mois sacré sur notre conscience, notre discipline et notre lumière intérieure.

• Pourquoi le Ramadan nous secoue autant et comment il nous transforme de l’intérieur.

• Comment en faire une véritable porte d’éveil et de révélation.


Plonge avec moi dans cette réflexion essentielle.

Bienvenue dans Deen nous tout.


Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Transcription

  • Speaker #0

    Salut à tous, j'espère que vous allez bien. Salam plutôt, Deen nous tout. Je ne sais pas pourquoi j'ai commencé par « salut à tous » comme si j'étais à la radio. Bon, j'espère que vous allez tous bien. Je suis très très contente de reprendre ce podcast pour le mois du Ramadan. Ce mois qui est très très très cher à mon cœur. En fait, il faut savoir, je rentre direct dans le vif du sujet, je vais vous parler de comment est-ce que chaque mois de Ramadan est une occasion de transformation. Je sais qu'il y a sûrement beaucoup de monde qui doit m'en parler, mais moi, je vais vous dire comment est-ce que, en fait, tous les ans, c'est vraiment le mois de la transformation, des résolutions, des projets, de la discipline. C'est vraiment un mois où j'ai l'impression de muer. En fait, c'est trop bizarre. C'est vraiment un mois où je dépose, si vous voulez. En fait, ce n'est même pas je dépose. Je vais vers la nouvelle. mes nouvelles aspirations et je m'y tiens parce qu'elles ont été construites pendant ce mois du Ramadan. Déjà, il faut savoir que rien que le fait qu'on ne mange pas et on ne boit pas, on économise énormément d'énergie et du coup, on est beaucoup plus discipliné parce qu'on est moins distrait par l'aspect nourriture. Certes, on a faim, on a soif, mais quand on est focus sur certains objectifs, ça permet vraiment de... de rester justement beaucoup plus disciplinée et beaucoup plus focus sur les objectifs qu'on s'est fixés. Alors que je sais que quand je me fixe des objectifs dans l'année, j'ai moins de rigueur que quand c'est pendant le mois de Ramadan. Déjà parce que le mois est court. Donc par exemple, si ça va être des objectifs spirituels, déjà je me fixe des objectifs mensuels. Moi, je ne me fixe pas des objectifs... Genre journalier où je mette une espèce de pression parce que j'ai fait une to-do liste d'objectifs interminables et je crois vraiment que je vais me transformer en faisant un milliard de choses différentes. Absolument pas. En fait, c'est comme si j'ancrais et le fait d'ancrer certaines habitudes me permet de me transformer. Par exemple, il y a deux habitudes que je garde pendant ce mois, mais vraiment deux habitudes que je fais depuis des années et qui sont super riches. La première, c'est que je lis mon Coran dans son intégralité, c'est-à-dire que pour moi, je ne rate pas quoi qu'il arrive. Si par exemple, je sais que je vais recevoir du monde ou pas avoir de temps, je vais prendre de l'avance ou je vais vraiment rattraper mon retard directement pour pas que ça s'accumule et que j'abandonne. J'ai vraiment pris cette habitude-là depuis des années et je médite. Quand je dis méditer, c'est pas se mettre en position chakrach, pakwala et commencer à méditer. Pour moi, ce n'est pas ça la méditation. Pour moi, la méditation, c'est par exemple, justement, quand je vais lire mon Coran, il va y avoir des versets qui vont me marquer. Et pendant toute la journée, je vais réfléchir sur ces versets-là. Je vais les réfléchir, je vais les réfléchir à comment est-ce qu'ils sont adaptés à ma vie, quelle richesse je peux en tirer, comment est-ce que je peux adapter ce que j'ai appris ou ce que j'ai compris de ce verset à ma vie. Et en fait, en faisant simplement ça, Mais c'est pas que c'est pas compliqué, ça demande une rigueur, d'accord ? Ça demande une discipline quotidienne. Mais en fait, ça fait que le Coran, il est constamment à vos côtés. Il est tout le temps là et vous le méditez. Et puis après, sans vous rendre compte, vous implémentez de nouvelles habitudes pour tout le long de l'année. Et en fait, je sais que tous les ans, le Coran m'apprend quelque chose en fait. Mais quand je dis m'apprend quelque chose, c'est sur moi. C'est sur mon mode de fonctionnement, c'est sur le monde, c'est sur évidemment les prophètes, des choses comme ça. Mais je vais vous donner un exemple concret. Par exemple, quand Allah nous dit « n'adorez que moi » , on le sait depuis toujours, c'est l'essence même du fait d'être musulman. Mais en fait, par exemple, je vais lire un verset dans lequel je vais comprendre vraiment du fin fond de mes tripes, de mon cœur, de mon âme, qu'est-ce que signifie « adorer Dieu » . Et en fait, Du coup, je vais vraiment le vibrer, je vais le vivre. Et en fait, derrière, je vais simplement le transcender constamment. Et ça va faire partie après de ma vie au quotidien, de mon quotidien, de ma manière de penser, etc. Mais vous voyez, cette implémentation, elle se fait en fait presque naturellement, sans un effort particulier. Elle se fait juste parce que, justement, j'ai eu cette rigueur de lire et ensuite de méditer. sincèrement sur ce que j'ai lu. Je ne le fais pas avec la tête, je le fais avec le cœur. Ça veut dire que, par exemple, je vais lire un verset, je vais avoir la chair de poule, et je vais comprendre que c'est mon cœur qui a lu ce verset-là, et que du coup, ça va, je ne sais pas, déposer un truc en moi. Je vais écouter cette espèce d'intuition. Et du coup, derrière, ça va porter ses fruits, ça va implémenter plein de choses. Et en fait, et quand je vous dis aussi, je vous parle de méditation, en fait, cette méditation-là, elle peut être à plein de niveaux. C'est-à-dire, ce n'est pas forcément religieux, ce n'est pas forcément factuel dans l'aspect religiosité. Ça va être vraiment dans plein d'aspects. Ça veut dire aussi, ça peut être dans tout ce qui va être attiré à mon rôle de mère, ma manière de travailler. ma féminité, ma place dans le monde. En fait, ça ne va pas être vraiment uniquement dans le côté didactique de « voilà, je dois faire ça et prier comme ça et Allah m'a dit ça et basta » . Non, c'est vraiment une manière de réfléchir et de construire la réflexion pour justement l'intégrer pleinement à ce que je suis pour être et vibrer ce message-là. Et pour moi, ça ne se passe qu'au mois de Ramadan. Ça veut dire que c'est que pendant ce mois de jeûne où on est dans la privation, finalement. les étages supérieurs de notre intelligence émotionnelle, ils vont être ouverts. Ils vont être là et ils vont être ouverts pour qu'on plante les graines à l'intérieur. Et qu'après, quand la vie, le quotidien et justement le ramadan part, la graine est plantée et il n'y a plus qu'à pousser tout simplement. Et je trouve ça tellement beau de se réapproprier son mois de ramadan avec des bonnes habitudes. mais pas forcément un million de bonnes habitudes. Ça peut être une toute petite bonne habitude qui va vous transformer véritablement. Parce que quand on s'inflige 15 millions de nouvelles habitudes, même si ça parle de la plus belle des intentions, parce qu'en réalité, c'est beau d'avoir un milliard de bonnes habitudes parce qu'on a envie de se réformer, on a envie de changer, on a envie d'évoluer, pour Dieu et pour devenir une meilleure personne. Mais parfois, c'est comme tout, c'est contre-productif. Alors qu'en réalité, c'est... tellement beau de se dire que juste avec une seule habitude, Allah nous donne la possibilité de nous réformer. Je ne sais pas si vous vous rendez compte de la beauté de sa grandeur et de sa rahma. Ça veut dire que parfois, il suffit juste d'une chose pour comprendre, se transformer. Mais dès lors qu'elle est sincère et que l'intention est là, ça fait toute la différence. C'est pourquoi ce n'est pas la peine de mettre un milliard d'objectifs et de... possibilités qu'on va peut-être abandonner, après ça va nous avoir l'impression d'être déçus de nous-mêmes et de se dire, ouais voilà, j'ai pas tenu mon engagement, je m'étais promis de... alors qu'en réalité franchement, il suffit juste d'un petit truc. Et comme je vous disais, moi je travaille sur tous les aspects de ma vie en même temps. Quand je vous parle de méditation, comme je vous disais, c'est pas dans l'inaction. Ma méditation, elle se passe justement dans l'action. C'est-à-dire que ... C'est quand je fais un truc que je me dis, ah mais tiens, ça me fait penser à tel verset, ça me fait penser à telle chose. Et franchement, je suis très reconnaissante de vivre de cette façon-là les mois de ramadan. Parce que pour la confidence, moi, quand j'étais petite, je n'aimais pas du tout le mois de ramadan. C'était un mois de l'esclavage, ça va. C'était le mois où c'était vraiment les petits plats dans les grands et tout. Et je ne comprenais pas le sens, en fait. Pourquoi est-ce qu'on se privait de manger, etc. Alors qu'à la fin, c'était pour... Je ne sais pas. J'appréhendais le mois de ramadan. Je n'étais pas en osmose comme c'est les années où finalement j'ai construit mon propre foyer, ma propre vie. J'ai décidé de me réapproprier le mois de ramadan et de ne pas le vivre comme moi je l'avais vécu en étant jeune. Et en fait, si on met ça, on peut mettre ça à plein d'aspects de sa vie, en vrai, de se réapproprier les choses pour justement... apprendre à les vivre soi-même. Et je peux même faire le parallèle avec la religion tout court. C'est-à-dire qu'il y a des personnes qui n'aiment plus la religion, qui ont du mal à s'ancrer dans leur religion, ou même à prier ou des choses comme ça, parce qu'elles ont eu des exemples qui étaient particulièrement difficiles ou durs à vivre, et qui n'arrivaient pas à mettre du sens dans ce qu'elles faisaient. Donc à la fin, elles ont finalement abandonné, alors qu'elles y croient profondément. Mais en fait, le conseil que je vous donnerais, Ce serait vraiment de vous approprier votre religion, c'est-à-dire de vraiment essayer d'aller chercher qu'est-ce qu'on a déposé en vous qui vous a fait ne plus l'apprécier ou ne pas l'aimer et déconstruire ça pour pouvoir reconstruire votre propre intelligence religieuse et votre propre clairvoyance pour pouvoir la vibrer, kiffer, parce que c'est un beau cadeau que vous avez, même s'il a été transmis parfois dans un mauvais paquet, mais en fait le joyau, le nectar... de cette religion, il est magnifique en fait. Et c'est un aspect qui est incroyable et c'est dommage en fait de l'abandonner pour l'offrir à des personnes qui ont eu la maladresse de mal vous le transmettre. Donc ça c'est une parenthèse, mais voilà, pour moi, le mois de Ramadan c'est vraiment le mois du renouveau, c'est le mois du bénéfice, c'est le mois de l'intégration, c'est le mois de l'implémentation de tout ce que je vais comprendre, c'est le mois où je vais me construire dans mon identité religieuse, c'est le mois dans lequel je vais... Ah là là, c'est incroyable, parce que c'est le mois où on implore, c'est le mois où on demande, c'est le mois où Allah il attend que ça, c'est le mois où on gêne pour lui. Pour rien d'autre, pour lui, et quand on voit tous les bénéfices du jeûne, etc., c'est le mois où même quand on ne peut pas jeûner parce qu'on est malade, on peut invoquer, on peut prier. Enfin, voilà, c'est un mois qui est tellement incroyable que j'avais besoin de vous partager, surtout après tout ce que j'ai traversé pendant ces derniers mois, etc. C'était important pour moi de vous partager ça avec ces nouveaux... apprentissage, ma nouvelle éra, finalement, la nouvelle personne que je suis. Mais voilà, franchement, je voulais vous dire qu'on va se retrouver souvent sur ce podcast-là parce que là, je suis déjà en train d'enregistrer deux, trois podcasts déjà à l'avance pour pouvoir faire tout ce que j'ai à faire. Mais moi, pour vous dire ce que je fais, c'est vraiment de la lecture, de la méditation et je vais vous partager aussi les sujets que vous m'avez partagés sur Instagram. En tout cas, ça me fait extrêmement plaisir de vous retrouver sur ce podcast-là. Dis-nous tout. À bientôt.

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Le Ramadan, bien plus qu’un mois de jeûne.


C’est un portail vers une transformation profonde, une reconnexion à soi et une élévation spirituelle.


Dans cet épisode, on explore :

• L’impact puissant de ce mois sacré sur notre conscience, notre discipline et notre lumière intérieure.

• Pourquoi le Ramadan nous secoue autant et comment il nous transforme de l’intérieur.

• Comment en faire une véritable porte d’éveil et de révélation.


Plonge avec moi dans cette réflexion essentielle.

Bienvenue dans Deen nous tout.


Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Transcription

  • Speaker #0

    Salut à tous, j'espère que vous allez bien. Salam plutôt, Deen nous tout. Je ne sais pas pourquoi j'ai commencé par « salut à tous » comme si j'étais à la radio. Bon, j'espère que vous allez tous bien. Je suis très très contente de reprendre ce podcast pour le mois du Ramadan. Ce mois qui est très très très cher à mon cœur. En fait, il faut savoir, je rentre direct dans le vif du sujet, je vais vous parler de comment est-ce que chaque mois de Ramadan est une occasion de transformation. Je sais qu'il y a sûrement beaucoup de monde qui doit m'en parler, mais moi, je vais vous dire comment est-ce que, en fait, tous les ans, c'est vraiment le mois de la transformation, des résolutions, des projets, de la discipline. C'est vraiment un mois où j'ai l'impression de muer. En fait, c'est trop bizarre. C'est vraiment un mois où je dépose, si vous voulez. En fait, ce n'est même pas je dépose. Je vais vers la nouvelle. mes nouvelles aspirations et je m'y tiens parce qu'elles ont été construites pendant ce mois du Ramadan. Déjà, il faut savoir que rien que le fait qu'on ne mange pas et on ne boit pas, on économise énormément d'énergie et du coup, on est beaucoup plus discipliné parce qu'on est moins distrait par l'aspect nourriture. Certes, on a faim, on a soif, mais quand on est focus sur certains objectifs, ça permet vraiment de... de rester justement beaucoup plus disciplinée et beaucoup plus focus sur les objectifs qu'on s'est fixés. Alors que je sais que quand je me fixe des objectifs dans l'année, j'ai moins de rigueur que quand c'est pendant le mois de Ramadan. Déjà parce que le mois est court. Donc par exemple, si ça va être des objectifs spirituels, déjà je me fixe des objectifs mensuels. Moi, je ne me fixe pas des objectifs... Genre journalier où je mette une espèce de pression parce que j'ai fait une to-do liste d'objectifs interminables et je crois vraiment que je vais me transformer en faisant un milliard de choses différentes. Absolument pas. En fait, c'est comme si j'ancrais et le fait d'ancrer certaines habitudes me permet de me transformer. Par exemple, il y a deux habitudes que je garde pendant ce mois, mais vraiment deux habitudes que je fais depuis des années et qui sont super riches. La première, c'est que je lis mon Coran dans son intégralité, c'est-à-dire que pour moi, je ne rate pas quoi qu'il arrive. Si par exemple, je sais que je vais recevoir du monde ou pas avoir de temps, je vais prendre de l'avance ou je vais vraiment rattraper mon retard directement pour pas que ça s'accumule et que j'abandonne. J'ai vraiment pris cette habitude-là depuis des années et je médite. Quand je dis méditer, c'est pas se mettre en position chakrach, pakwala et commencer à méditer. Pour moi, ce n'est pas ça la méditation. Pour moi, la méditation, c'est par exemple, justement, quand je vais lire mon Coran, il va y avoir des versets qui vont me marquer. Et pendant toute la journée, je vais réfléchir sur ces versets-là. Je vais les réfléchir, je vais les réfléchir à comment est-ce qu'ils sont adaptés à ma vie, quelle richesse je peux en tirer, comment est-ce que je peux adapter ce que j'ai appris ou ce que j'ai compris de ce verset à ma vie. Et en fait, en faisant simplement ça, Mais c'est pas que c'est pas compliqué, ça demande une rigueur, d'accord ? Ça demande une discipline quotidienne. Mais en fait, ça fait que le Coran, il est constamment à vos côtés. Il est tout le temps là et vous le méditez. Et puis après, sans vous rendre compte, vous implémentez de nouvelles habitudes pour tout le long de l'année. Et en fait, je sais que tous les ans, le Coran m'apprend quelque chose en fait. Mais quand je dis m'apprend quelque chose, c'est sur moi. C'est sur mon mode de fonctionnement, c'est sur le monde, c'est sur évidemment les prophètes, des choses comme ça. Mais je vais vous donner un exemple concret. Par exemple, quand Allah nous dit « n'adorez que moi » , on le sait depuis toujours, c'est l'essence même du fait d'être musulman. Mais en fait, par exemple, je vais lire un verset dans lequel je vais comprendre vraiment du fin fond de mes tripes, de mon cœur, de mon âme, qu'est-ce que signifie « adorer Dieu » . Et en fait, Du coup, je vais vraiment le vibrer, je vais le vivre. Et en fait, derrière, je vais simplement le transcender constamment. Et ça va faire partie après de ma vie au quotidien, de mon quotidien, de ma manière de penser, etc. Mais vous voyez, cette implémentation, elle se fait en fait presque naturellement, sans un effort particulier. Elle se fait juste parce que, justement, j'ai eu cette rigueur de lire et ensuite de méditer. sincèrement sur ce que j'ai lu. Je ne le fais pas avec la tête, je le fais avec le cœur. Ça veut dire que, par exemple, je vais lire un verset, je vais avoir la chair de poule, et je vais comprendre que c'est mon cœur qui a lu ce verset-là, et que du coup, ça va, je ne sais pas, déposer un truc en moi. Je vais écouter cette espèce d'intuition. Et du coup, derrière, ça va porter ses fruits, ça va implémenter plein de choses. Et en fait, et quand je vous dis aussi, je vous parle de méditation, en fait, cette méditation-là, elle peut être à plein de niveaux. C'est-à-dire, ce n'est pas forcément religieux, ce n'est pas forcément factuel dans l'aspect religiosité. Ça va être vraiment dans plein d'aspects. Ça veut dire aussi, ça peut être dans tout ce qui va être attiré à mon rôle de mère, ma manière de travailler. ma féminité, ma place dans le monde. En fait, ça ne va pas être vraiment uniquement dans le côté didactique de « voilà, je dois faire ça et prier comme ça et Allah m'a dit ça et basta » . Non, c'est vraiment une manière de réfléchir et de construire la réflexion pour justement l'intégrer pleinement à ce que je suis pour être et vibrer ce message-là. Et pour moi, ça ne se passe qu'au mois de Ramadan. Ça veut dire que c'est que pendant ce mois de jeûne où on est dans la privation, finalement. les étages supérieurs de notre intelligence émotionnelle, ils vont être ouverts. Ils vont être là et ils vont être ouverts pour qu'on plante les graines à l'intérieur. Et qu'après, quand la vie, le quotidien et justement le ramadan part, la graine est plantée et il n'y a plus qu'à pousser tout simplement. Et je trouve ça tellement beau de se réapproprier son mois de ramadan avec des bonnes habitudes. mais pas forcément un million de bonnes habitudes. Ça peut être une toute petite bonne habitude qui va vous transformer véritablement. Parce que quand on s'inflige 15 millions de nouvelles habitudes, même si ça parle de la plus belle des intentions, parce qu'en réalité, c'est beau d'avoir un milliard de bonnes habitudes parce qu'on a envie de se réformer, on a envie de changer, on a envie d'évoluer, pour Dieu et pour devenir une meilleure personne. Mais parfois, c'est comme tout, c'est contre-productif. Alors qu'en réalité, c'est... tellement beau de se dire que juste avec une seule habitude, Allah nous donne la possibilité de nous réformer. Je ne sais pas si vous vous rendez compte de la beauté de sa grandeur et de sa rahma. Ça veut dire que parfois, il suffit juste d'une chose pour comprendre, se transformer. Mais dès lors qu'elle est sincère et que l'intention est là, ça fait toute la différence. C'est pourquoi ce n'est pas la peine de mettre un milliard d'objectifs et de... possibilités qu'on va peut-être abandonner, après ça va nous avoir l'impression d'être déçus de nous-mêmes et de se dire, ouais voilà, j'ai pas tenu mon engagement, je m'étais promis de... alors qu'en réalité franchement, il suffit juste d'un petit truc. Et comme je vous disais, moi je travaille sur tous les aspects de ma vie en même temps. Quand je vous parle de méditation, comme je vous disais, c'est pas dans l'inaction. Ma méditation, elle se passe justement dans l'action. C'est-à-dire que ... C'est quand je fais un truc que je me dis, ah mais tiens, ça me fait penser à tel verset, ça me fait penser à telle chose. Et franchement, je suis très reconnaissante de vivre de cette façon-là les mois de ramadan. Parce que pour la confidence, moi, quand j'étais petite, je n'aimais pas du tout le mois de ramadan. C'était un mois de l'esclavage, ça va. C'était le mois où c'était vraiment les petits plats dans les grands et tout. Et je ne comprenais pas le sens, en fait. Pourquoi est-ce qu'on se privait de manger, etc. Alors qu'à la fin, c'était pour... Je ne sais pas. J'appréhendais le mois de ramadan. Je n'étais pas en osmose comme c'est les années où finalement j'ai construit mon propre foyer, ma propre vie. J'ai décidé de me réapproprier le mois de ramadan et de ne pas le vivre comme moi je l'avais vécu en étant jeune. Et en fait, si on met ça, on peut mettre ça à plein d'aspects de sa vie, en vrai, de se réapproprier les choses pour justement... apprendre à les vivre soi-même. Et je peux même faire le parallèle avec la religion tout court. C'est-à-dire qu'il y a des personnes qui n'aiment plus la religion, qui ont du mal à s'ancrer dans leur religion, ou même à prier ou des choses comme ça, parce qu'elles ont eu des exemples qui étaient particulièrement difficiles ou durs à vivre, et qui n'arrivaient pas à mettre du sens dans ce qu'elles faisaient. Donc à la fin, elles ont finalement abandonné, alors qu'elles y croient profondément. Mais en fait, le conseil que je vous donnerais, Ce serait vraiment de vous approprier votre religion, c'est-à-dire de vraiment essayer d'aller chercher qu'est-ce qu'on a déposé en vous qui vous a fait ne plus l'apprécier ou ne pas l'aimer et déconstruire ça pour pouvoir reconstruire votre propre intelligence religieuse et votre propre clairvoyance pour pouvoir la vibrer, kiffer, parce que c'est un beau cadeau que vous avez, même s'il a été transmis parfois dans un mauvais paquet, mais en fait le joyau, le nectar... de cette religion, il est magnifique en fait. Et c'est un aspect qui est incroyable et c'est dommage en fait de l'abandonner pour l'offrir à des personnes qui ont eu la maladresse de mal vous le transmettre. Donc ça c'est une parenthèse, mais voilà, pour moi, le mois de Ramadan c'est vraiment le mois du renouveau, c'est le mois du bénéfice, c'est le mois de l'intégration, c'est le mois de l'implémentation de tout ce que je vais comprendre, c'est le mois où je vais me construire dans mon identité religieuse, c'est le mois dans lequel je vais... Ah là là, c'est incroyable, parce que c'est le mois où on implore, c'est le mois où on demande, c'est le mois où Allah il attend que ça, c'est le mois où on gêne pour lui. Pour rien d'autre, pour lui, et quand on voit tous les bénéfices du jeûne, etc., c'est le mois où même quand on ne peut pas jeûner parce qu'on est malade, on peut invoquer, on peut prier. Enfin, voilà, c'est un mois qui est tellement incroyable que j'avais besoin de vous partager, surtout après tout ce que j'ai traversé pendant ces derniers mois, etc. C'était important pour moi de vous partager ça avec ces nouveaux... apprentissage, ma nouvelle éra, finalement, la nouvelle personne que je suis. Mais voilà, franchement, je voulais vous dire qu'on va se retrouver souvent sur ce podcast-là parce que là, je suis déjà en train d'enregistrer deux, trois podcasts déjà à l'avance pour pouvoir faire tout ce que j'ai à faire. Mais moi, pour vous dire ce que je fais, c'est vraiment de la lecture, de la méditation et je vais vous partager aussi les sujets que vous m'avez partagés sur Instagram. En tout cas, ça me fait extrêmement plaisir de vous retrouver sur ce podcast-là. Dis-nous tout. À bientôt.

Description

Le Ramadan, bien plus qu’un mois de jeûne.


C’est un portail vers une transformation profonde, une reconnexion à soi et une élévation spirituelle.


Dans cet épisode, on explore :

• L’impact puissant de ce mois sacré sur notre conscience, notre discipline et notre lumière intérieure.

• Pourquoi le Ramadan nous secoue autant et comment il nous transforme de l’intérieur.

• Comment en faire une véritable porte d’éveil et de révélation.


Plonge avec moi dans cette réflexion essentielle.

Bienvenue dans Deen nous tout.


Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Transcription

  • Speaker #0

    Salut à tous, j'espère que vous allez bien. Salam plutôt, Deen nous tout. Je ne sais pas pourquoi j'ai commencé par « salut à tous » comme si j'étais à la radio. Bon, j'espère que vous allez tous bien. Je suis très très contente de reprendre ce podcast pour le mois du Ramadan. Ce mois qui est très très très cher à mon cœur. En fait, il faut savoir, je rentre direct dans le vif du sujet, je vais vous parler de comment est-ce que chaque mois de Ramadan est une occasion de transformation. Je sais qu'il y a sûrement beaucoup de monde qui doit m'en parler, mais moi, je vais vous dire comment est-ce que, en fait, tous les ans, c'est vraiment le mois de la transformation, des résolutions, des projets, de la discipline. C'est vraiment un mois où j'ai l'impression de muer. En fait, c'est trop bizarre. C'est vraiment un mois où je dépose, si vous voulez. En fait, ce n'est même pas je dépose. Je vais vers la nouvelle. mes nouvelles aspirations et je m'y tiens parce qu'elles ont été construites pendant ce mois du Ramadan. Déjà, il faut savoir que rien que le fait qu'on ne mange pas et on ne boit pas, on économise énormément d'énergie et du coup, on est beaucoup plus discipliné parce qu'on est moins distrait par l'aspect nourriture. Certes, on a faim, on a soif, mais quand on est focus sur certains objectifs, ça permet vraiment de... de rester justement beaucoup plus disciplinée et beaucoup plus focus sur les objectifs qu'on s'est fixés. Alors que je sais que quand je me fixe des objectifs dans l'année, j'ai moins de rigueur que quand c'est pendant le mois de Ramadan. Déjà parce que le mois est court. Donc par exemple, si ça va être des objectifs spirituels, déjà je me fixe des objectifs mensuels. Moi, je ne me fixe pas des objectifs... Genre journalier où je mette une espèce de pression parce que j'ai fait une to-do liste d'objectifs interminables et je crois vraiment que je vais me transformer en faisant un milliard de choses différentes. Absolument pas. En fait, c'est comme si j'ancrais et le fait d'ancrer certaines habitudes me permet de me transformer. Par exemple, il y a deux habitudes que je garde pendant ce mois, mais vraiment deux habitudes que je fais depuis des années et qui sont super riches. La première, c'est que je lis mon Coran dans son intégralité, c'est-à-dire que pour moi, je ne rate pas quoi qu'il arrive. Si par exemple, je sais que je vais recevoir du monde ou pas avoir de temps, je vais prendre de l'avance ou je vais vraiment rattraper mon retard directement pour pas que ça s'accumule et que j'abandonne. J'ai vraiment pris cette habitude-là depuis des années et je médite. Quand je dis méditer, c'est pas se mettre en position chakrach, pakwala et commencer à méditer. Pour moi, ce n'est pas ça la méditation. Pour moi, la méditation, c'est par exemple, justement, quand je vais lire mon Coran, il va y avoir des versets qui vont me marquer. Et pendant toute la journée, je vais réfléchir sur ces versets-là. Je vais les réfléchir, je vais les réfléchir à comment est-ce qu'ils sont adaptés à ma vie, quelle richesse je peux en tirer, comment est-ce que je peux adapter ce que j'ai appris ou ce que j'ai compris de ce verset à ma vie. Et en fait, en faisant simplement ça, Mais c'est pas que c'est pas compliqué, ça demande une rigueur, d'accord ? Ça demande une discipline quotidienne. Mais en fait, ça fait que le Coran, il est constamment à vos côtés. Il est tout le temps là et vous le méditez. Et puis après, sans vous rendre compte, vous implémentez de nouvelles habitudes pour tout le long de l'année. Et en fait, je sais que tous les ans, le Coran m'apprend quelque chose en fait. Mais quand je dis m'apprend quelque chose, c'est sur moi. C'est sur mon mode de fonctionnement, c'est sur le monde, c'est sur évidemment les prophètes, des choses comme ça. Mais je vais vous donner un exemple concret. Par exemple, quand Allah nous dit « n'adorez que moi » , on le sait depuis toujours, c'est l'essence même du fait d'être musulman. Mais en fait, par exemple, je vais lire un verset dans lequel je vais comprendre vraiment du fin fond de mes tripes, de mon cœur, de mon âme, qu'est-ce que signifie « adorer Dieu » . Et en fait, Du coup, je vais vraiment le vibrer, je vais le vivre. Et en fait, derrière, je vais simplement le transcender constamment. Et ça va faire partie après de ma vie au quotidien, de mon quotidien, de ma manière de penser, etc. Mais vous voyez, cette implémentation, elle se fait en fait presque naturellement, sans un effort particulier. Elle se fait juste parce que, justement, j'ai eu cette rigueur de lire et ensuite de méditer. sincèrement sur ce que j'ai lu. Je ne le fais pas avec la tête, je le fais avec le cœur. Ça veut dire que, par exemple, je vais lire un verset, je vais avoir la chair de poule, et je vais comprendre que c'est mon cœur qui a lu ce verset-là, et que du coup, ça va, je ne sais pas, déposer un truc en moi. Je vais écouter cette espèce d'intuition. Et du coup, derrière, ça va porter ses fruits, ça va implémenter plein de choses. Et en fait, et quand je vous dis aussi, je vous parle de méditation, en fait, cette méditation-là, elle peut être à plein de niveaux. C'est-à-dire, ce n'est pas forcément religieux, ce n'est pas forcément factuel dans l'aspect religiosité. Ça va être vraiment dans plein d'aspects. Ça veut dire aussi, ça peut être dans tout ce qui va être attiré à mon rôle de mère, ma manière de travailler. ma féminité, ma place dans le monde. En fait, ça ne va pas être vraiment uniquement dans le côté didactique de « voilà, je dois faire ça et prier comme ça et Allah m'a dit ça et basta » . Non, c'est vraiment une manière de réfléchir et de construire la réflexion pour justement l'intégrer pleinement à ce que je suis pour être et vibrer ce message-là. Et pour moi, ça ne se passe qu'au mois de Ramadan. Ça veut dire que c'est que pendant ce mois de jeûne où on est dans la privation, finalement. les étages supérieurs de notre intelligence émotionnelle, ils vont être ouverts. Ils vont être là et ils vont être ouverts pour qu'on plante les graines à l'intérieur. Et qu'après, quand la vie, le quotidien et justement le ramadan part, la graine est plantée et il n'y a plus qu'à pousser tout simplement. Et je trouve ça tellement beau de se réapproprier son mois de ramadan avec des bonnes habitudes. mais pas forcément un million de bonnes habitudes. Ça peut être une toute petite bonne habitude qui va vous transformer véritablement. Parce que quand on s'inflige 15 millions de nouvelles habitudes, même si ça parle de la plus belle des intentions, parce qu'en réalité, c'est beau d'avoir un milliard de bonnes habitudes parce qu'on a envie de se réformer, on a envie de changer, on a envie d'évoluer, pour Dieu et pour devenir une meilleure personne. Mais parfois, c'est comme tout, c'est contre-productif. Alors qu'en réalité, c'est... tellement beau de se dire que juste avec une seule habitude, Allah nous donne la possibilité de nous réformer. Je ne sais pas si vous vous rendez compte de la beauté de sa grandeur et de sa rahma. Ça veut dire que parfois, il suffit juste d'une chose pour comprendre, se transformer. Mais dès lors qu'elle est sincère et que l'intention est là, ça fait toute la différence. C'est pourquoi ce n'est pas la peine de mettre un milliard d'objectifs et de... possibilités qu'on va peut-être abandonner, après ça va nous avoir l'impression d'être déçus de nous-mêmes et de se dire, ouais voilà, j'ai pas tenu mon engagement, je m'étais promis de... alors qu'en réalité franchement, il suffit juste d'un petit truc. Et comme je vous disais, moi je travaille sur tous les aspects de ma vie en même temps. Quand je vous parle de méditation, comme je vous disais, c'est pas dans l'inaction. Ma méditation, elle se passe justement dans l'action. C'est-à-dire que ... C'est quand je fais un truc que je me dis, ah mais tiens, ça me fait penser à tel verset, ça me fait penser à telle chose. Et franchement, je suis très reconnaissante de vivre de cette façon-là les mois de ramadan. Parce que pour la confidence, moi, quand j'étais petite, je n'aimais pas du tout le mois de ramadan. C'était un mois de l'esclavage, ça va. C'était le mois où c'était vraiment les petits plats dans les grands et tout. Et je ne comprenais pas le sens, en fait. Pourquoi est-ce qu'on se privait de manger, etc. Alors qu'à la fin, c'était pour... Je ne sais pas. J'appréhendais le mois de ramadan. Je n'étais pas en osmose comme c'est les années où finalement j'ai construit mon propre foyer, ma propre vie. J'ai décidé de me réapproprier le mois de ramadan et de ne pas le vivre comme moi je l'avais vécu en étant jeune. Et en fait, si on met ça, on peut mettre ça à plein d'aspects de sa vie, en vrai, de se réapproprier les choses pour justement... apprendre à les vivre soi-même. Et je peux même faire le parallèle avec la religion tout court. C'est-à-dire qu'il y a des personnes qui n'aiment plus la religion, qui ont du mal à s'ancrer dans leur religion, ou même à prier ou des choses comme ça, parce qu'elles ont eu des exemples qui étaient particulièrement difficiles ou durs à vivre, et qui n'arrivaient pas à mettre du sens dans ce qu'elles faisaient. Donc à la fin, elles ont finalement abandonné, alors qu'elles y croient profondément. Mais en fait, le conseil que je vous donnerais, Ce serait vraiment de vous approprier votre religion, c'est-à-dire de vraiment essayer d'aller chercher qu'est-ce qu'on a déposé en vous qui vous a fait ne plus l'apprécier ou ne pas l'aimer et déconstruire ça pour pouvoir reconstruire votre propre intelligence religieuse et votre propre clairvoyance pour pouvoir la vibrer, kiffer, parce que c'est un beau cadeau que vous avez, même s'il a été transmis parfois dans un mauvais paquet, mais en fait le joyau, le nectar... de cette religion, il est magnifique en fait. Et c'est un aspect qui est incroyable et c'est dommage en fait de l'abandonner pour l'offrir à des personnes qui ont eu la maladresse de mal vous le transmettre. Donc ça c'est une parenthèse, mais voilà, pour moi, le mois de Ramadan c'est vraiment le mois du renouveau, c'est le mois du bénéfice, c'est le mois de l'intégration, c'est le mois de l'implémentation de tout ce que je vais comprendre, c'est le mois où je vais me construire dans mon identité religieuse, c'est le mois dans lequel je vais... Ah là là, c'est incroyable, parce que c'est le mois où on implore, c'est le mois où on demande, c'est le mois où Allah il attend que ça, c'est le mois où on gêne pour lui. Pour rien d'autre, pour lui, et quand on voit tous les bénéfices du jeûne, etc., c'est le mois où même quand on ne peut pas jeûner parce qu'on est malade, on peut invoquer, on peut prier. Enfin, voilà, c'est un mois qui est tellement incroyable que j'avais besoin de vous partager, surtout après tout ce que j'ai traversé pendant ces derniers mois, etc. C'était important pour moi de vous partager ça avec ces nouveaux... apprentissage, ma nouvelle éra, finalement, la nouvelle personne que je suis. Mais voilà, franchement, je voulais vous dire qu'on va se retrouver souvent sur ce podcast-là parce que là, je suis déjà en train d'enregistrer deux, trois podcasts déjà à l'avance pour pouvoir faire tout ce que j'ai à faire. Mais moi, pour vous dire ce que je fais, c'est vraiment de la lecture, de la méditation et je vais vous partager aussi les sujets que vous m'avez partagés sur Instagram. En tout cas, ça me fait extrêmement plaisir de vous retrouver sur ce podcast-là. Dis-nous tout. À bientôt.

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