Dans cet épisode, Mika Andriambelo (https://www.linkedin.com/in/mika-andriambelo-37b59a10a/?originalSubdomain=fr)nous partage un parcours sincère et engagé. De son enfance à Madagascar à ses études à l’Institut d’Études Politiques de Tananarive, c’est toute une trajectoire de réconciliation avec son pays d’origine qui s’esquisse.  En France, à Sciences Po, il découvre les notions de bien commun et de chose publique, qui influencent profondément son cheminement vers le conseil en stratégie. Mais c’est en 2018, à l’occasion d’une élection présidentielle majeure, que tout bascule : avec d’autres étudiants, il réalise l’impossibilité de voter depuis l’étranger. De cette frustration naît l’idée d’un scrutin symbolique. Le début d’un long cheminement. 🎯 Maturation, tâtonnements, recherches de sens :   Mika revient sur les débuts de ZKH (https://arivoampielezana.org/?gd_place=za-koa-hanorina) (Za Koa Hifidy devenu Za Koa Hanorina), l’association qui accompagne les jeunes de la diaspora malgache à travers des programmes comme Taratra, Gasy vao tonga, ou encore Hainga sy Hako.  Il livre une analyse fine de l’engagement associatif : la force du collectif, mais aussi le va-et-vient naturel entre engagement et désengagement, au gré des cycles de vie. 💡 Et si la motivation des Malgaches pour le bien commun était simplement… à court de jus ?   Comme la Jirama, plus rien ne passe. Déficit de résultats, désillusions, fatigue. La source de l’engagement semble tarie.  Pourquoi ?   - Une éducation qui peine à mettre en lumière les figures inspirantes de Madagascar ou du continent.   - Une histoire politique rythmée par les désillusions et les déceptions : 1947, 1991, 2002, 2009…   - Une politique perçue non comme levier de transformation, mais comme simple instrument de conquête du pouvoir.   👉 Et maintenant ? Comment reconstruire une philosophie politique endogène ? Mika nous propose de revisiter le Fokonolona, structure communautaire ancrée, où solidarité (*Fihavanana*) et gouvernance locale se conjuguent. Un modèle de développement décentralisé redécouvert, entre autres, par le colonel Ratsimandrava, et proche du Oujiama de Julius Nyerere en Tanzanie. 🔍 Mika va plus loin et interroge les piliers de notre société :   - Le Ray-aman-dreny, figure d’autorité traditionnelle, transposée (et parfois dévoyée) dans le monde politique ou professionnel.   - La langue malgache, en danger, qui doit redevenir un outil de pensée, de travail, de transmission.   📜 Et deux belles citations qu'il nous partage et invitent à la réflexion :   > “Chaque génération, sans doute, se croit vouée à refaire le monde. La mienne sait pourtant qu’elle ne le refera pas. Mais sa tâche est peut-être plus grande. Elle consiste à empêcher que le monde se défasse.”   — Albert Camus, Discours de Stockholm, 1957 🎧 À écouter si vous vous interrogez sur l’engagement, la place de la diaspora, la décentralisation ou encore les racines culturelles comme levier d’avenir. Par ici pour la vidéo : https://youtu.be/yehA35X3hak Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Le roman Ambatomanga, le silence et la douleur de Michèle Rakotoson explore la douleur profonde de l’histoire malgache, souvent traduite par le silence.Il (http://silence.Il) mêle étroitement le roman et l’Histoire, unissant ces deux concepts qui se confondent en malgache. À travers les personnages de Félicien Le Guen, soldat français, et Tavao, esclave malgache, l’autrice illustre des destins opposés mais liés par la colonisation et la guerre. D’autres figures comme Ingahy, Randriambao le médecin ou Ranarivelo l’instituteur incarnent les mutations sociales de Madagascar, révélant le travail d’historienne mené par Rakotoson pour retracer ces évolutions. Le roman plonge le lecteur dans la fin du règne de Rainilaiarivony aux côtés de la jeune reine Ranavalona III, période marquée par les conflits, la corruption et les dissensions internes. L’autrice parvient à restituer la complexité des forces en présence : les envahisseurs, les divisions internes de l’Imerina et les allégeances existantes. Cette situation soulève une question essentielle : Madagascar s’est-il affranchi de cet héritage ou demeure-t-il encore prisonnier de son passé ? La religion traverse le récit, rythmée par des chants en malgache. Le christianisme, d’abord introduit par les Anglais puis renforcé par les Français, contraste avec les croyances ancestrales, posant la question de l’identité spirituelle malgache. L’auteur interroge cette double appartenance entre traditions et influences extérieures. Au cœur du roman, la douleur et le silence imprègnent tous les niveaux de la société, des dirigeants au peuple. À travers ce récit, Michèle Rakotoson livre une “vision des vaincus”, première tentative d’écriture de l’histoire du point de vue malgache. Mais où en est Madagascar aujourd’hui ? Entre résilience et hébétement, la question demeure. Le proverbe africain “Tant que les lions n'auront pas leurs propres historiens, les histoires de chasse ne peuvent que chanter la gloire du chasseur.” rappelle que tant que les peuples dominés n’écriront pas leur propre histoire, celle-ci sera toujours racontée à travers le prisme des vainqueurs. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

“J’ai grandi dans un livre ouvert dit Ousmane et j'ai eu cette chance remarquable d’avoir la curiosité du monde “.   Dans ce tout nouvel épisode, nous plongeons dans une réflexion passionnante sur l'Afrique et son ouverture vers le monde avec Ousmane Ndiaye, entre ses héritages - multiples, son parcours journalistique et les défis contemporains.   Après l’acquisition de ses “armes miraculeuses”, il passe par RFO, puis par le Collectif Respect Magazine qui a permis de tisser des liens entre des acteurs très divers tels que des chercheurs, des journalistes, la société civile, l’administration autour de sujets multiculturels, de diversité …Le journaliste à Courrier International puis rédacteur en chef chez TV5 Monde qu’il est devenu nous fait retracer toute une période proche et lointaine en même temps. Un vrai conteur !   -       Moment charnière de la première alternance politique au Sénégal portée par la presse où étudiant, il participe à plusieurs journaux (dont La Nouvelle, Le Quotidien de Dakar…) avec audace en travaillant dans la “dissidence” comme il le dit -       Le Printemps démocratique finalement ne le sera pas -       Le tragique naufrage du Joola du 26 septembre 2001 où le Sénégal perd environs 2000 âmes sur ses 8 millions d’habitants de l’époque : un événement qui l’amène à une prise de conscience structurante sur son métier que sera celui de journaliste -       Le 11 septembre qu’il vit dans l’ambassade américaine devenue un bunker  au Sénégal et où naturellement il ne mesure pas encore tous les impacts dont il verra les conséquences ensuite   Ousmane c’est aussi un frondeur-entrepreneur : “J’ai eu l’immense chance de -       Démarrer par des échecs -       De collaborer depuis Dakar avec l’international -       Prendre conscience de la responsabilité grave que porte un journaliste” dit-il    Et le frondeur qu’il est l’amène aussi vers cet Autre, sa découverte constante pour comprendre sa construction avec tous les thèmes qui en découlent : -       la multiculturalité -       la diversité -       les migrations et donc, observer le regard, la posture, les décisions d’une rive à l’autre où s’imposent pour l’équilibre de tous, une “vigilance collective”, un “cordon sanitaire” pour éviter les biais dans lesquels tombent souvent les états et ses citoyens !   De cette trajectoire, il a voulu porter ce qu’il appelle “le regard à hauteur d'homme” dans les rédactions où il a opéré afin d’ajuster l’image, le récit, à la réalité réelle. Inévitablement, nous évoquons aussi avec Ousmane la réalité d’aujourd’hui du continent africain. Car il y a entre les deux rives d’anciens ponts et donc d’anciens mécanismes, économiques notamment, qui continuent d’opérer. Ousmane évoque très justement cette situation africaine où son économie est encore “extravertie”, son développement “virtuel” et où la forme politique démocratique “affichée” est finalement une “fiction”.   Un ton franc et clair pour décrire une réalité encore bien vigoureuse à l’image de ces pêcheurs du thiof sénégalais que décrit Ousmane. Bonne écoute et bonne visualisation ! Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Belle et splendide année 2025 à vous et vos proches ! Voici donc notre première conversation de l'année ! Ce cheminement, c’est celui de Kemba Ranavela, Militante pour le droit des Femmes et Militante “encore”, “à nouveau”, pour une Education pour tous. Un double défi-travail sur deux sujets de société majeurs à Madagascar. Kemba a le sens de la formule Pas celui de la polémique Celui de nommer les choses Cette précision et cette aptitude à qualifier et représenter des situations, des contextes   Avec cet épisode de Kemba, nous capturons une lecture de la société malgache telle qu’elle est aujourd’hui. La société au sens de sa structure, son mode de fonctionnement, ses moteurs, ses motivations, ses béquilles Ce dont elle hérite, ce qui la bloque, ce qui la soutient Kemba parle de schizophrénie et part alors à la recherche de cette troisième voie De cet équilibre Pour que chacun y trouve son compte Pour que chacun trouve sa place Via un contrat social dont les fondements seraient une synthèse de belles traditions constructives et d’une modernité libératrice pour “Faire Nation” et vivre ensemble. Vous trouverez dans cet épisode avec Kemba les grands thèmes suivants :   - Retour sur une vie entre deux mondes : De l’enfance métissée à Madagascar à un retour à 40 ans, où illusions et désillusions s’entrechoquent face aux réalités de la terre natale.    - Décryptage du décalage sociétal : Une exploration des tensions entre traditions malgaches et modernité, notamment sur les thèmes de la famille, des relations hommes-femmes et de la place de l’individu, avec un focus sur le mouvement Nifin’Akanga (https://www.nifinakanga.org/) et les combats féminins.    - Analyse d’un système féodal moderne : Une plongée dans les mécanismes de suzeraineté, de clientélisme et l’omniprésence religieuse, révélant les failles d’un État affaibli et les héritages culturels qui freinent le progrès.    - Perspectives pour un avenir commun : Un appel à réconcilier tradition et modernité, à valoriser la diversité et à bâtir une nation inclusive où la singularité de chacun trouve sa place dans le collectif.    Un épisode qui interroge, inspire et invite à repenser les enjeux d’identité et de société.   À écouter dès maintenant !   Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

🌍 Episode inspirant du Podcast Diapason (https://www.linkedin.com/company/93838903/admin/?lipi=urn%3Ali%3Apage%3Ad_flagship3_feed%3B2%2BvkEFo7SH%2Bmh4ZHM0zLzg%3D%3D#) en cette fin d'année ! ✨ "Repenser l’Afrique, Ecrire notre Avenir" ✨ Aujourd’hui, nous avons eu l’immense plaisir d’accueillir Elie Nkamgueu, président du CLUB EFFICIENCE (https://www.linkedin.com/company/93838903/admin/?lipi=urn%3Ali%3Apage%3Ad_flagship3_feed%3B2%2BvkEFo7SH%2Bmh4ZHM0zLzg%3D%3D#) et co-fondateur de MANSSAH (https://www.linkedin.com/company/93838903/admin/?lipi=urn%3Ali%3Apage%3Ad_flagship3_feed%3B2%2BvkEFo7SH%2Bmh4ZHM0zLzg%3D%3D#), pour un échange riche, énergique et engagé. 🎙 Retour sur les origines du CLUB EFFICIENCE (https://www.linkedin.com/company/93838903/admin/?lipi=urn%3Ali%3Apage%3Ad_flagship3_feed%3B2%2BvkEFo7SH%2Bmh4ZHM0zLzg%3D%3D#)   Créé il y a 16 ans, ce club s’inscrit comme un acteur économique, sociétal et entrepreneurial. À une époque où la majorité des associations africaines avaient une vocation humanitaire ou sociale, le CLUB EFFICIENCE (https://www.linkedin.com/company/93838903/admin/?lipi=urn%3Ali%3Apage%3Ad_flagship3_feed%3B2%2BvkEFo7SH%2Bmh4ZHM0zLzg%3D%3D#) s’est démarqué en proposant un modèle audacieux et tourné vers la jeunesse.  🕊 Les Rôles Modèles et le plafond de verre   Nous avons longuement discuté de l’importance de mettre en lumière les réussites africaines pour inspirer les générations futures. Comme l’a rappelé Elie, il est essentiel de ne pas se limiter soi-même. Ce changement de regard sur l’Afrique – souvent cantonné à une vision misérabiliste – est un impératif.  💡 Saviez-vous que… ?   La diaspora africaine est le premier bailleur de fonds du continent, avec "65 milliards de dollars envoyés chaque année". Cependant, une grande partie de ces ressources ne profite pas au capital productif car elle est destinée essentiellement aux frais de bouche, de santé & d’immobilier.  Ce qui soulève une question centrale :   Comment créer des financements intrinsèques pour un continent dont l’économie reste majoritairement extravertie ?  📚 Écrire une nouvelle histoire pour l’Afrique   Elie a souligné la nécessité pour l’Afrique d’aborder elle-même ses grands défis – gouvernance, éducation, santé, agriculture – en adaptant les solutions aux réalités locales :   - Quelle gouvernance pour nos contextes spécifiques ? - Comment valoriser nos ressources naturelles (agroalimentaire, mines, pétrole...) sans reproduire les modèles qui perpétuent la pauvreté ?   - Comment repenser les partenariats pour qu’ils deviennent véritablement gagnants-gagnants ?   🌱 Exemples inspirants   L’exemple de l’Éthiopie, où l’épargne de la diaspora a financé un barrage stratégique, montre qu’une nouvelle créativité financière est possible. C’est une esquisse de ce que l’Afrique peut accomplir avec des modes opératoires innovants et adaptés.  Merci Elie Nkamgueu, pour cet échange percutant et inspirant. 🙏   Bonne visualisation ici (https://youtu.be/HY_p7juaPWY) & bonne écoute par là (https://smartlink.ausha.co/diapason-madagascar-think-tank)! Dites-nous ce que vous en aurez pensé !  Partagez votre vision dans les commentaires ! 👇 Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Bienvenue dans ce neuvième épisode du podcast du Think Tank Diapason ! Aujourd’hui, nous avons le plaisir d’accueillir Mbolatiana Raveloarimisa, une voix engagée et inspirante qui se définit comme une “Passionnée de liberté”. Militante des droits humains, Mbolatiana incarne la lutte pour l’égalité et la justice sociale à Madagascar, et son parcours est un exemple éloquent de détermination et de résilience. Liberté des  femmes  A travers le mouvement Nifin’Akanga (https://www.nifinakanga.org/) par exemple, Mbolatiana lutte pour la liberté des femmes, défendant des causes essentielles comme la dépénalisation de l’avortement à Madagascar, où cette question reste entourée de tabous et d’hypocrisie sociale. Elle œuvre également pour le droit au divorce à l’amiable et pour la reconnaissance du statut de chef de famille pour les femmes seules ou divorcées, confrontées à une ségrégation économique toujours présente. Liberté de la différence  Son engagement ne s’arrête pas là. Mère d’un adolescent autiste, elle a fondé le mouvement Autisme à Madagascar (https://www.autismemadagascar.org/)il y a onze années, une initiative qui vise à changer les mentalités et à promouvoir une meilleure inclusion. En parlant de son expérience personnelle, Mbolatiana nous rappelle que derrière chaque combat se cache une histoire, une réalité qui mérite d'être entendue et respectée. Liberté d’expression  Mbolatiana voit également la liberté d’expression comme un pilier fondamental de la démocratie. Elle croit fermement que la radio, cette “télévision dans la tête qui te force à imaginer” pour que “chacun construise son rêve”, joue un rôle clé dans la construction d’un espace de dialogue. Pour Mbolatiana, la tradition orale, qui est si ancrée dans la culture malgache, est un outil puissant pour partager des histoires et faire entendre plusieurs voix. Menant tous ces combats de front, ce qui est fondamental et admirable c’est l’ambition pour un changement systémique :  Légaliser l’interruption thérapeutique de grossesse et porter la proposition de loi sur l'IVG auprès de l’assemblée nationale  Changer le regard de la société et construire une protection structurelle pour les autistes et leurs familles à Madagascar  Apprendre à manier ces voix multiples et se faire son propre avis pour avoir sa propre construction Son engagement pour un avenir plus juste et inclusif est un appel à l’action pour nous tous. Ouvrons le débat sur ces questions cruciales où des fondamentaux sont loin d’être acquis ! En vous souhaitant une bonne écoute !  Sa citation phare : de Fadel Barro, fondateur du Mouvement sénégalais “Y’en a marre”  “Il n’y a pas de destin forclos, il n’y a que des responsabilités désertées” Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Aujourd’hui, le podcast du Think Tank Diapason a le plaisir d’accueillir Gilles Yabi pour ce huitième épisode de l’année 2024. Rentrée des grands et moins grands  Prise de recul, Moment de pause, de réflexion  Vous en demandez encore :) ? Prolongation avec cet épisode ! Nous attendions cet échange avec Gilles depuis longtemps car le Think Tank Wathi - https://www.wathi.org - dont il est le fondateur réfléchit à l’Afrique et spécifiquement à l’Afrique de l’Ouest depuis 10 ans maintenant. Pour Diapason, tout jeune Think Tank d’un an, Madagascar  fait partie de cette Afrique, parmi les 17 pays ayant acquis leur indépendance il y a un peu plus de 60 ans et dont la phase de recherche et de reconstruction de soi est nécessaire.  Un échange passionnant ! Une approche fine, un regard différent, une parole nuancée.  Prenant en compte le temps long de l’histoire et de l’évolution des événements où souvent nous tâtonnons.  Construisant les fondations et les piliers nécessaires pour un avenir durable et bénéfique à tous.  Avec Gilles, nous avons abordé des sujets sensibles concernant la géo-politique et la géo-économie en considérant l’Afrique dans la place qu’elle a aujourd’hui, c’est-à-dire : l’interdépendance économique ; comment ces pays peuvent-ils être aussi pauvres avec autant de ressources naturelles ? « La RDC par exemple dit-il ne sera jamais tranquille, eu égard aux besoins actuels de l’occident (batteries, voitures électriques, téléphones…) » Gilles nous rappelle aussi que la colonisation et la décolonisation ont eu des conséquences destructrices pour les pays concernés, cependant, il appartient aussi aux africains et à Madagascar de prendre leur destin en main en commençant à participer à la table des négociations afin que lesdites ressources par exemple, soient le moteur de leur économie par le biais de la transformation. Nous commençons juste à mettre des mots sur nos maux et nous oublions, dans notre impatience que les pays européens et autres pays occidentaux ont mis beaucoup de temps avant de parvenir leur société actuelle.  A tâtons certes et en construction en même temps, bon vol à l’Afrique, Et à vous, Bonne visualisation et bonne écoute ! Son livre coup de coeur : Wole Soyinka (Auteur nigérian, Prix Nobel de Littérature ) Il te faut partir à l’aube https://www.babelio.com/livres/Soyink... (https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUFFLUhqbXB6Vi1sRkFpUS1LMTJkR0NBaGVBR3YwamtYd3xBQ3Jtc0trcF9GdmVJcmhBY0dwelJqY19LTDRRazRkUXFuVHlZaEd6MFRDXzdHMmJXTTgtTW9LSjhIOGUxLW5zYlBBbjJQb0RJeUxIQkt6RVRXa2VNQk9QUDh0MnJiczFkUFlpNlp3SHJIc2E2cmpQZWdaOGh3Yw&q=https%3A%2F%2Fwww.babelio.com%2Flivres%2FSoyinka-Il-te-faut-partir-a-laube%2F29081&v=BNStiVT9rRk) Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Aujourd’hui, le podcast du Think Tank Diapason a le plaisir d’accueillir Johary Ravaloson pour ce septième épisode de l’année 2024.Johary se qualifie comme un écrivain de fictions. En fait il est aussi éditeur, traducteur, archéologue de personnages historiques…Cet épisode est décidément bien adapté à la pause estivale !! En même temps, pourquoi cet échange avec Johary sur le Podcast de Diapason qui est un Think Tank ? Parce qu’à discuter de livres, d’auteurs, de littérature…bien sûr nous avons d’abord évoqué le choix de la langue pour écrire : le français pour s’ouvrir et aussi ouvrir la langue afin de mener son lecteur vers un univers malgache, tananarivien où il a grandi ou de l’Isalo… que nous parvenons à nous imaginer en parcourant ses pages. Nous avons discuté de la problématique de la traduction : des va-et-vient entre les deux langues – français & malgache - car Johary mène aussi d’autres combats, celui notamment de faire redécouvrir des auteurs traditionnels et académiques tels que Emilson Daniel Andriamalala dont il a traduit quelques œuvres comme Fofombadiko par exemple. Et celui aussi, ô combien précieux, d’offrir aux enfants d’ici, de Madagascar et d’ailleurs des contes, des histoires anciennes à travers de beaux livres, graphiques et bilingues de surcroît !Ce qui les a amenés lui et son épouse ,Sophie Bazin, à lancer leur propre maison d’édition Dodovole dont l’objectif était d’abord d’offrir aux enfants des livres d’arts ! Et comme vous le savez ou le découvrirez, les ouvrages qu’ils éditent sont de véritables œuvres esthétiques.Autre belle initiative, ils ont créé « Les Lettres de Lémurie », telle une plateforme d’écrivains de la zone des Mascareignes dont « l’idée de mettre ensemble les énergies pour sortir de l’insularité » est née sur les marches du salon du livre des Comores : menées par quelques têtes de pont et aussi pour faire connaître la relève.Johary nous a aussi partagé cette culture malgache baignée d’oralité : du kabary, des Faribolana ou des clubs de poésie qui existent. Une vraie dynamique toujours en cours et en vie. Un monde qui s’ouvre d’ailleurs de plus en plus aux femmes.Et en parallèle, un monde de l’écrit qui chemine…des traditions anciennes du Sorabe à l’alphabet latin imposé par Radama en 1823 aux maisons d’éditions très religieuses d’abord et à présent quelques rares éditeurs d’ouvrages profanes qui naissent et se développent malgré un marché bien restreint.Ce qui ressort du miroir que l’écrivain nous renvoie ici, ponctué par des apartés historiques qu’on aimerait creuser, ce sont de nombreux sujets à approfondir sur fond de questionnement que toute société en construction comme Madagascar se pose : - Tradition / Modernité - Hiérarchie / Egalité homme-femme- Oralité / Ecriture- Religion / Droit d’avortement …Débats et réflexions à mener sur Diapason ! Bref, je ne peux que vous souhaiter une belle écoute et de belles lectures !Son livre coup de coeur : Feux, fièvres, forêts de Marie Ranjanorohttps://boutique.laterit.fr/fr/nos-productions/568-livre-feux-fievres-forets-marie-ranjanoro.html (https://boutique.laterit.fr/fr/nos-productions/568-livre-feux-fievres-forets-marie-ranjanoro.html)   Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Aujourd’hui, le podcast du Think Tank Diapason a le plaisir d’accueillir Agathe Tiana Randrianarisoa pour ce sixième épisode de l’année 2024.Agathe est directrice associée chez Anjara Reasearching Consulting qu’elle a fondé et elle est aussi chercheuse associée au sein de l’unité mixte IRD Dial. (https://dial.ird.fr/)Agathe nous a plongé dans son univers qu’est la recherche. Notamment celle qui vient du terrain. Un terrain «miné» au sens propre comme au sens figuré car l’un de ses sujets de prédilection est celui de l’extraction minière.Cet épisode a été instructif et passionnant à plus d’un titre quand un pays comme Madagascar a pour réputation de regorger de ressources minières (cobalt, ilménite, nickel…) Grâce à Agathe, nous apprenons que :· Madagascar est un pays jeune quant à son activité d’extraction minière · Il produit et exporte beaucoup moins que d’autres pays africains mais c’est voué a augmenter· La réglementation et le cadre de ces activités sont toutes aussi embryonnaires mais des étapes-cles ont récemment été franchies· Les recommandations d’Agathe lors de sa première étude ont contribué à nourrir la réflexion des parties prenantes sur les reformes du Code Minier en 2023· En revanche…la promulgation des directives n’ayant pas encore été effectuées, ces nouvelles règles ne sont malheureusement pas encore appliquées · C’est dommageable lorsque les redevances par exemple ont été fixées à la hausse (2% à Madagascar vs 8-10% au Kenya pour des minerais bruts comparables) et que celles-ci devraient - selon leur bon usage - bénéficier aux territoires et aux communautés entourant ces exploitations  Car en évoquant les impacts de ces activités minières, Agathe s’est attelée avec toute une équipe à les étudier. Son sujet s’est cette fois-ci focalisé sur les femmes, les enfants, les personnes à handicap avec une étude tout juste sortie en Mai 2024. Elle nous détaille ici la méthodologie utilisée :· 4 sites miniers : Ambatovy usine, Ambatovy mine, Toliara sands project, RT/QMM· 3 phases de l’activité minière : Avant extraction, en extraction, post-extraction· Les impacts économiques/sociaux / santé / décision migratoire … Cet approfondissement permet de faire ressortir des premières données qui nous amènent à nous interroger sur les impacts positifs et la relativité de cette notion dans ce cadre…. et la taille des chantiers à adresser. En effet, du fait d’un nombre limité d’emplois crées auxquels les populations locales peuvent prétendre à cause d’un manque d’éducation et de formation adéquates, certaines conséquences sociétales sont désolantes :· la prostitution des jeunes filles · l’abandon scolaire· la délinquance des jeunesqui viennent se rajouter aux problèmes de santé dus aux rejets miniers ainsi qu’à la pollution de l’air. Agathe a déjà ses prochains sujets d’étude.Car (http://xn--tude-9oa.car) elle estime aussi que c’est de cette belle manière qu’elle agit à son échelle et nous sommes privilégiés d’avoir eu ce temps précieux avec elle.  Nous vous invitons à lire les études jointes mises à disposition et bonne écoute ! Les études citées : Mai 2024 : Les impacts socioeconomiques des industries extractives sur les femmes, les jeunes et les personnes en situation de handicap (https://www.diapason.mg/les-impacts-socioeconomiques-des-industries-extractives-sur-les-femmes-les-jeunes-et-les-personnes-en-situation-de-handicap/)Juillet 2022 : Recommandations pour améliorer les impacts de l'industrie minière à Madagascar (https://www.diapason.mg/recommandations-pour-ameliorer-les-impacts-de-lindustrie-miniere-a-madagascar/)L’ouvrage qu’elle a cité :The People smuggler de Robin de Crespigny - Histoire vraie d’Ali Al Jenabi https://www.abc.net.au/news/2012-05-07/haigh-people-smuggler-or-the-schindler-of-asia3f/3994310

Aujourd’hui, le podcast du Think Tank Diapason a le plaisir d’accueillir Yohann Fare pour ce cinquième épisode de l’année 2024. Yohann, agronome de formation est directeur technique et responsable de la zone Océan Indien chezKinomé (https://kinome.fr/notre-approche/?_gl=1*arr44l*_up*MQ..*_ga*ODA2MTYzNzUyLjE3MTcxNjM5OTc.*_ga_RJ8D5JMQSKgtm.js*MTcxNzE2Mzk5NS4xLjEuMTcxNzE2NDAwOC4wLjAuMA..*_ga_RJ8D5JMQSK*MTcxNzE2Mzk5NS4xLjEuMTcxNzE2NDAwOC4wLjAuMA..).Kinomé est une entreprise de l’économie sociale et solidaire fondée en 2005 par Nicolas Métro pour répondre au défi mondial de la déforestation en changeant le regard de l’Homme sur lui-même et sur la nature pour faire émerger de nouveaux modèles de développement humain et économique.Yohann fait partie de ceux qui vivent au jour le jour les actions de développement local et de protection de l’environnement. Sa trajectoire l’a amené à s’intéresser à l’un des sujets-clés : Il s’est pour cela formé à l’agronomie.A l’instar de nombreux pays du Sud, Madagascar pays encore très rural et agricole fait encore face à la pauvreté et à la faim. Paradoxalement, ces phénomènes touchent d’abord les agriculteurs. Par ailleurs, Madagascar dispose d’une biodiversité unique. Comment nourrir l’humain et se développer sans hypothéquer l’environnement ? De la théorie à la pratique il y a tout un cheminement car les belles idées qui ne prennent pas en compte toutes les dynamiques humaines et des écosystèmes sont en général voués à l’échec.Yohann ayant lui-même vécu cet apprentissage tout en naviguant entre la sociologie, la géographie, l’économie rurale, nous livre ici quelques enseignements qui ont été tirés de sa propre expérience.Il a constaté notamment la nécessité : - d’un diagnostic global - de l’implication des communautés locales - de l’interdisciplinarité (agronomie, économie, financière…)- de la mobilisation d’une grande diversité d’acteurs : secteur public, privé, ONG … Il nous entraîne aussi dans cet univers riche et foisonnant du cacao, du coton, de la préservation des forêts…de la grande Ile en nous décrivant au passage l’importance de pratiques telles que l’agroforesterie où l’arbre protecteur préserve les cacaoyers, le poivrier, le gingembre, source de résilience aux effets du réchauffement climatique. Un optimiste conscient des défis à affronter et contributeur aux innovations indispensables que ce soit en termes de modèles agricoles ou de modes de financement en prenant en compte la rentabilité forcément différée de ce secteur. Enfin, Yohann réitère et insiste sur l’importance de l’intégration d'autres parties et dans cet esprit, il nous partage un exemple d'orchestration commune avec des organismes comme Miarakap (https://miarakap.com/) ou WWF dans le cadre de la création d’un nouveau fond (https://miarakap.com/wp-content/uploads/2023/12/Article-Miarakap-Kinome-WWF.pdf) pour «aller plus loin », jouer une partition à plusieurs mains pour que la symphonie soit belle à créer.Bonne écoute !Les ouvrages qu’il a cités :Erik Orsenna, Eric Fottorino, Christophe Guillemin - Besoin d’Afrique – Ed FayardPère Pedro et Pierre Lunel – Insurgez-vous – Ed du Rocher  René Dumond – Démocratie pour l’Afrique – Ed du Seuil Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.