#46 Ce que notre burn-out raconte de notre famille avec Ludivine Morin (Sophrologue et Psychogénéalogie)

49min | 01/12/2023

Description

Pourquoi un burn-out peut-il être lié à un rapport pathologique au travail hérité de nos parents, et des générations antérieures ?

C’est ce que nous avons évoqué avec Ludivine Morin, sophrologue ayant une approche en psychogénéalogie. Elle a traversé un burn-out en 2017 qui a changé non seulement sa vie professionnelle mais aussi son rapport au travail.

En effet, elle entreprend à ce moment-là un chemin thérapeutique pour mieux identifier les causes de son burn-out car elle ne peut se résoudre à incomber à l'entreprise l'entière responsabilité de sa détresse. Bien sûr le contexte professionnel n'est pas favorable au bien-être de ses salariés mais Ludivine reconnaît aussi qu'elle a pris sur elle tous les dysfonctionnements de l'entreprise sur ses épaules. C'est ainsi qu'elle fouille dans son arbre généaologique afin de comprendre les causes plus profondes de ce rapport complexe au travail. Elle découvre ainsi des informations essentielles sur la disparition brutale de son père, sur la répétition de dates et de schémas dans ses lignées paternelles et maternelles. Elle enclenche ainsi un travail de recherche qui l'aidera à se libérer d'héritages transgénérationnels et à donner un nouveau souffle à ses ambitions professionnelles.

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👩🏻‍💻 Site internet : https://ludivinemorin.fr

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Tout est cycle, tout est impermanence, tout a une fin, tout est recommencement.

La maladie, le burn-out, le succès, la vieillesse et la mort, la jeunesse, la dépression, les séparations amoureuses, les fausses couches, les accouchements, les aléas climatiques et le beau temps qui succède à la pluie, nous mettent au défi de mener une vie sans encombres, sans montagnes russes, sans deuils ! C’est carrément impossible. Or essayer d’apprivoiser les émotions qui découlent de ces moments de ruptures nous permettent de toucher du doigt qui nous sommes, de lire en nous, de décoder ce que notre corps a à nous communiquer, ce que notre psyché ou notre conscience ont à nous dire.

La mort est peut-être le moment de vérité le plus houleux parmi tous ceux que j’ai cités. Parfois, la douleur est telle qu’elle semble insurmontable…débute alors le cheminement du deuil et de son pouvoir de transformation. Être conscient de l’impermanence et de voir dans quelles mesures nous y sommes exposé-es, peut nous éviter bien des surprises : c’est ce que nombre de penseurs spirituels, comme Bouddha, certains philosophes grecs comme les stoïciens ou encore Montaigne se sont attelés à explorer à leur façon.

Selon Gautama Bouddha, l'impermanence est la cause de notre souffrance. L’impermanence marque la rupture avec un état qui nous satisfait, que nous essayons de construire avec rigueur et force. Pourtant, nous sommes changeants, le monde extérieur est en mutation constante, peu de choses sont sous notre contrôle. La seule chose qui est sous notre contrôle est le regard que nous portons sur ce qui nous arrive.

La troisème saison est là. J'ai décidé de vous parler de burn-out et de deuils, les deuils qui prennent différentes formes selon ce que l'on vit.

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Je suis Susana d'Arcambel, créatrice de ce podcast, vous pouvez suivre toute l'actu de Fleur de Cactus sur mon compte intagram @susana_darcambel et vous abonner à Fleur de Cactus via votre plateforme d'écoute favorite pour ne rater aucun épisode !

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Crédits

Réalisation/Montage : Fleur de Cactus Studio (Susana d'Arcambel)

Musique : Frédéric Bouchain

Illustration : Aurore Heldt

Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

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Tout est cycle, tout est impermanence, tout a une fin, tout est recommencement.

La maladie, le burn-out, le succès, la vieillesse et la mort, la jeunesse, la dépression, les séparations amoureuses, les fausses couches, les accouchements, les aléas climatiques et le beau temps qui succède à la pluie, nous mettent au défi de mener une vie sans encombres, sans montagnes russes, sans deuils ! C’est carrément impossible. Or essayer d’apprivoiser les émotions qui découlent de ces moments de ruptures nous permettent de toucher du doigt qui nous sommes, de lire en nous, de décoder ce que notre corps a à nous communiquer, ce que notre psyché ou notre conscience ont à nous dire.

La mort est peut-être le moment de vérité le plus houleux parmi tous ceux que j’ai cités. Parfois, la douleur est telle qu’elle semble insurmontable…débute alors le cheminement du deuil et de son pouvoir de transformation. Être conscient de l’impermanence et de voir dans quelles mesures nous y sommes exposé-es, peut nous éviter bien des surprises : c’est ce que nombre de penseurs spirituels, comme Bouddha, certains philosophes grecs comme les stoïciens ou encore Montaigne se sont attelés à explorer à leur façon.

Selon Gautama Bouddha, l'impermanence est la cause de notre souffrance. L’impermanence marque la rupture avec un état qui nous satisfait, que nous essayons de construire avec rigueur et force. Pourtant, nous sommes changeants, le monde extérieur est en mutation constante, peu de choses sont sous notre contrôle. La seule chose qui est sous notre contrôle est le regard que nous portons sur ce qui nous arrive.

La troisème saison est là. J'ai décidé de vous parler de burn-out et de deuils, les deuils qui prennent différentes formes selon ce que l'on vit.

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C’est ce que nous avons évoqué avec Ludivine Morin, sophrologue ayant une approche en psychogénéalogie. Elle a traversé un burn-out en 2017 qui a changé non seulement sa vie professionnelle mais aussi son rapport au travail.

En effet, elle entreprend à ce moment-là un chemin thérapeutique pour mieux identifier les causes de son burn-out car elle ne peut se résoudre à incomber à l'entreprise l'entière responsabilité de sa détresse. Bien sûr le contexte professionnel n'est pas favorable au bien-être de ses salariés mais Ludivine reconnaît aussi qu'elle a pris sur elle tous les dysfonctionnements de l'entreprise sur ses épaules. C'est ainsi qu'elle fouille dans son arbre généaologique afin de comprendre les causes plus profondes de ce rapport complexe au travail. Elle découvre ainsi des informations essentielles sur la disparition brutale de son père, sur la répétition de dates et de schémas dans ses lignées paternelles et maternelles. Elle enclenche ainsi un travail de recherche qui l'aidera à se libérer d'héritages transgénérationnels et à donner un nouveau souffle à ses ambitions professionnelles.

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La mort est peut-être le moment de vérité le plus houleux parmi tous ceux que j’ai cités. Parfois, la douleur est telle qu’elle semble insurmontable…débute alors le cheminement du deuil et de son pouvoir de transformation. Être conscient de l’impermanence et de voir dans quelles mesures nous y sommes exposé-es, peut nous éviter bien des surprises : c’est ce que nombre de penseurs spirituels, comme Bouddha, certains philosophes grecs comme les stoïciens ou encore Montaigne se sont attelés à explorer à leur façon.

Selon Gautama Bouddha, l'impermanence est la cause de notre souffrance. L’impermanence marque la rupture avec un état qui nous satisfait, que nous essayons de construire avec rigueur et force. Pourtant, nous sommes changeants, le monde extérieur est en mutation constante, peu de choses sont sous notre contrôle. La seule chose qui est sous notre contrôle est le regard que nous portons sur ce qui nous arrive.

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La mort est peut-être le moment de vérité le plus houleux parmi tous ceux que j’ai cités. Parfois, la douleur est telle qu’elle semble insurmontable…débute alors le cheminement du deuil et de son pouvoir de transformation. Être conscient de l’impermanence et de voir dans quelles mesures nous y sommes exposé-es, peut nous éviter bien des surprises : c’est ce que nombre de penseurs spirituels, comme Bouddha, certains philosophes grecs comme les stoïciens ou encore Montaigne se sont attelés à explorer à leur façon.

Selon Gautama Bouddha, l'impermanence est la cause de notre souffrance. L’impermanence marque la rupture avec un état qui nous satisfait, que nous essayons de construire avec rigueur et force. Pourtant, nous sommes changeants, le monde extérieur est en mutation constante, peu de choses sont sous notre contrôle. La seule chose qui est sous notre contrôle est le regard que nous portons sur ce qui nous arrive.

La troisème saison est là. J'ai décidé de vous parler de burn-out et de deuils, les deuils qui prennent différentes formes selon ce que l'on vit.

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