Christ choisit une image précise pour parler de la souffrance chrétienne — la femme qui enfante. Pourquoi elle ? Parce que Dieu a inscrit dans le corps féminin la coexistence biologique de la douleur maximale et de la joie maximale — ocytocine, endorphines, contractions en même temps. La femme porte dans sa chair ce que Christ vit sur la croix — donner la vie coûte, donner la vie remplit. Elle est un moment d'éternité — passé (toute la lignée depuis la création), présent (kairos où l'éternité touche le temps), futur (lignée jusqu'à la Parousie). Le verbe hébreu accoucher, yalad, a la valeur numérique 8 — la Résurrection. Chaque chrétien qui souffre est en travail d'enfantement — quelque chose vient au monde. La douleur n'est pas la fin, elle est l'annonce.

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