Si "ce-qui-est" en tant qu'il est est inaccessible à la pensée philosophique, si donc la philosophie première est impuissante à la vérité, l'approche de la personne ne peut plus être que celle d'une anthropologie des limites de l'homme à la manière de Kant. Mais qu'en est-il de l'expérience du "je suis"? Où se situe cette manière d'être de l'homme dans l'ensemble de l'itinéraire de la philosophie première?

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