Speaker #0La Sainte Bible, lui second, introduction à la première épître à Timothée. Dans l'introduction générale au Nouveau Testament, 13 des 21 épîtres ont été attribués à l'apôtre Paul. Parmi elles, 4 sont adressés à des individus, 1 et 2 Timothée, Tite et Philemon. En dehors de l'épître à Philemon qui traite d'une question particulière, voire l'introduction à cette épître, Les deux épîtres à Timothée et celles à Tite offrent un caractère commun. Elles sont qualifiées de pastorales. Cette dénomination, devenue traditionnelle depuis le XVIIIe siècle, en souligne la caractéristique d'écrit qui contient des directives relatives au ministère du pasteur. Voici la structure de 1 Timothée. 1. Adresse et salutation. Chapitre 1, versets 1 à 2. 2. Mise en garde contre les fausses doctrines. Chapitre 1, versets 3 à 20. Instructions concernant la prière et les devoirs des femmes. Chapitre 2, versets 1 à 15. 4. Les devoirs des évêques et des diacres. Chapitre 3, verset 1 jusqu'au chapitre 5, verset 2. 5. Les devoirs envers les fidèles. Les veuves, les anciens, les serviteurs, chapitre 5, verset 3, chapitre 6, verset 16. 6. Recommandation conclusive, chapitre 6, verset 17 à 21. L'auteur, l'apôtre Paul, instruit Timothée comme ailleurs titre qu'il considère comme son fils dans la foi, un Timothée. chapitre 1, verset 2, idem pour Tite, au chapitre 1, verset 4, sur la direction à encourager dans les communautés chrétiennes dont il a la charge pastorale. Une parenté littéraire et théologique indéniable entre les trois épîtres y fait ressortir le souci de l'auteur d'amener ses ex-disciples, futurs pasteurs et chefs d'église, à assumer leur charge dans la pureté doctrinale et la droiture morale. en se présentant comme modèle de chrétien dans leur communauté respective. Paul s'y érige aussi contre les fausses doctrines et les faux docteurs gnostiques, dans 1 Timothée chapitre 4 verset 1 à 10, voire 2 Timothée chapitre 2 verset 14 à 21, et Tite au chapitre 3 verset 8 à 11, et le libertinage 1 Timothée chapitre 6 verset 3 à 10, voire 2 Timothée chapitre 3 verset 1 à 9, Éthique au chapitre 1 verset 10 à 16. Timothée est né à l'Istre en Asie mineure, de père grec mais païen et de mère juive mais chrétienne. Nous retrouvons cela dans le livre des actes des apôtres au chapitre 16 verset 16. Il choisit la voie de sa mère et les chrétiens de l'Istre rendaient de lui un bon témoignage. Paul se prit donc rapidement d'affection pour lui et le circoncie à cause des juifs. Nous Retrouvons cela à nouveau dans les actes des apôtres, chapitre 16, versets 1 à 4. Il en fit d'abord un disciple puis un collaborateur, voire son représentant dans diverses missions. Actes des apôtres, chapitre 16, verset 3, chapitre 20, verset 4. Romains, chapitre 16, verset 21. De Corinthiens, chapitre 1, verset 1. Colossiens, chapitre 1, verset 1. Philemon, au chapitre 1. Et Intimauté, chapitre 1, verset 1. La particularité de Intimauté, réside dans sa longueur, 6 chapitres, 4 pour Timothée et 3 pour Tite. Comme ses proches, elle traite des problèmes de communauté en général liés au ministère pastoral. Toutefois, elles se distinguent l'une de l'autre, ce qui signifie leur présence dans le Nouveau Testament. Intimauté comporte des consignes adressées à un pasteur et relatives à la conduite à tenir dans une communauté menacée par de fausses doctrines et leurs propagateurs. De là, les rôles que doivent jouer les différents protagonistes de l'Église, les apôtres et leurs délégués, évêques, anciens ou surveillants, les diacres, les presbytres. Déclare ces choses et enseigne-les. Que personne ne méprise ta jeunesse. Mais sois un modèle pour les fidèles en parole, en conduite, en amour, en foi, en pureté. Voir Intimauté, chapitre 4, versets 11 à 22. La question de l'auteur de cette épître et les autres pastorales se pose. Est-ce l'apôtre Paul comme l'indiquent les titres ? Il est difficile de répondre positivement à cette question en regard des autres épîtres tels celles aux Romains, aux Corinthiens, aux Galates, dont l'authenticité paulienne est incontestée. Le temps ? Le style littéraire, le vocabulaire et le souci de l'accent y font apparaître un prédicateur bandissant et retentissant, doué dans les démonstrations poyantes et courageuses, capable de tenir tête même aux plus puissants des apôtres, sortis de l'entourage immédiat de Jésus vivant. Voir Galates chapitre 2, versets 11 à 21. Dans Intimauté et les autres épîtres pastorales par contre, on découvre un autre qui se montre soucieux d'ordre et de respect, un autre qui s'exprime par des formules stéréotypées et liturgiques qui trahissent l'image d'un ressortissant d'une église établie sur des bases institutionnelles. Dès lors, il paraît probable que l'auteur des pastorales soit un disciple de Paul qui, plus tard, a voulu préserver et honorer sa mémoire en actualisant son œuvre sous la forme d'un écrit pastoral au sein des communautés établies. Première épître à Timothée, chapitre 1, adresse et salutation. Paul, apôtre de Jésus-Christ par ordre de Dieu, notre Sauveur et de Jésus-Christ, notre espérance, à Timothée, mon enfant légitime en la foi, que la grâce, la miséricorde et la paix te soient données de la part de Dieu le Père et de Jésus-Christ notre Seigneur. Les fausses doctrines et l'évangile de la grâce. Je te rappelle l'exhortation que je te fis à mon départ pour la Macédoine lorsque je t'engageais à rester à Éphèse afin de recommander à certaines personnes de ne pas enseigner d'autres doctrines et de ne pas s'attacher à de fables et à des généalogies sans fin qui produisent des discussions plutôt qu'elles n'avancent l'œuvre de Dieu dans la foi. Le but du commandement, c'est une charité venant d'un cœur pur, d'une bonne conscience et d'une foi sincère. Quelques-uns, s'étant détournés de ces choses, se sont égarés d'un devin discours. Ils veulent être docteurs de la loi et ils ne comprennent ni ce qu'ils disent ni ce qu'ils affirment. Nous n'irons pas que la loi est bonne. Pourvu qu'on en fasse un usage légitime, sachant bien que la loi n'est pas faite pour le juste, mais pour les méchants et les rebelles, les impies et les pécheurs, les irréligieux et les profanes, les parricides, les meurtriers. les impudiques, les infâmes, les voleurs d'hommes, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire à la saine doctrine, contrairement à l'évangile de la gloire du Dieu bienheureux, évangile qui m'a été confié. Je rends grâce à celui qui m'a fortifié, à Jésus-Christ notre Seigneur, de ce qu'il m'a jugé fidèle, en m'établissant dans le ministère, moi qui étais auparavant un blasphémateur, un persécuteur, un homme violent. Mais j'ai obtenu miséricorde parce que j'agissais par ignorance dans l'incrédulité. Et la grâce de notre Seigneur a surabandé avec la foi et la charité qui est en Jésus-Christ. C'est une parole certaine et entièrement digne d'être reçue, que Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier. Mais j'ai obtenu miséricorde afin que Jésus-Christ fît voir en moi le premier toute sa longanimité. pour que je service d'exemple à ceux qui croiraient en lui pour la vie éternelle. Au roi des siècles, immortel, invisible, seul Dieu, sois honneur et gloire au siècle des siècles. Amen. Combattre le bon combat. Le commandement que je t'adresse, Timothée, mon enfant, selon les prophéties faites précédemment à ton sujet, c'est que d'après elle, tu combattes le bon combat en gardant la foi et une bonne conscience. Cette conscience, quelques-uns l'ont perdue et ils ont fait naufrage par rapport à la foi. De ce nombre sont Iménée et Alexandre que j'ai livré à Satan afin qu'ils apprennent à ne pas blasphémer. 1 Timothée, chapitre 2. La prière pour tous. J'exhorte donc avant toute chose à faire des prières, des supplications, des requêtes, des actions de grâce pour tous les hommes. pour les rois et pour tous ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous menions une vie paisible, tranquille, en toute piété et en netteté. Cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur, qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. Car il y a un seul Dieu et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ, homme, qui s'est donné lui-même en rançon pour tous. C'est là le témoignage rendu en son propre temps et pour lequel j'ai été établi prédicateur et apôtre. Je dis la vérité, je ne mens pas, chargé d'instruire les païens dans la foi et la vérité. Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, en élevant les mains pures, sans colère ni mauvaise pensée. Les devoirs des femmes. Je veux aussi que les femmes, vêtues d'une manière décente, avec pudeur et modestie, ne se parlent ni de tresses, ni d'or, ni de perles, ni d'habits somptueux, mais qu'elles se parlent de bonnes œuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de servir Dieu. Que la femme écoute l'instruction en silence, avec une entière soumission. Je ne permets pas à la femme d'enseigner, ni de prendre de l'autorité sur l'homme, mais elle doit demeurer dans le silence, car Adam a été formé le premier, Ève ensuite. Et ce n'est pas Adam qui a été séduit, c'est la femme qui, séduite, s'est rendue coupable de transgression. Elle sera néanmoins sauvée en devenant mère si elle persévère avec modestie dans la foi, dans la charité et dans la sainteté. 1 Timothée, chapitre 3 Les devoirs des évêques et des diacres. Cette parole est certaine. Si quelqu'un aspire à la charge d'évêque, il désire une œuvre excellente. Il faut donc que l'évêque soit irréprochable, mari d'une seule femme, sobre, modéré, réglé dans sa conduite, hospitalier, propre à l'enseignement. Il faut qu'il ne soit ni adonné au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique. Il faut qu'il dirige bien sa propre maison et qu'il tienne ses enfants dans la soumission et dans une parfaite honnêteté. Car si quelqu'un ne sait pas diriger sa propre maison, comment prendra-t-il soin de l'église de Dieu ? Il ne faut pas qu'il soit un nouveau converti de peur conflée d'orgueil. Il ne tombe sous le jugement du diable. Il faut aussi qu'ils reçoivent un bon témoignage de ceux du dehors afin de ne pas tomber dans l'opprobre. et dans les pièges du diable. Les djaks aussi doivent être honnêtes, éloignées de la duplicité, des excès du vin, d'un gain sordide, conservant le mystère de la foi dans une conscience pure. Qu'on les éprouve d'abord et qu'ils exercent ensuite leur ministère s'y sentent sans reproche. Les femmes, de même, doivent être honnêtes, non médisantes, sobres, fidèles en toutes choses. Les djaks doivent être maris d'une seule femme et dirigeaient bien leurs enfants et leurs propres maisons. Car ceux qui remplissent convenablement leur ministère s'acquièrent un rang honorable et une grande assurance dans la foi en Jésus-Christ. Je t'écris ces choses avec l'espérance d'aller bientôt vers toi, mais afin que tu saches, si je tarde, comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l'église du Dieu vivant, la colonne et l'appui de la vérité. et sans contredit Le ministère de la piété est grand. Celui qui a été manifesté en chair, justifié par l'esprit, vu des anges, prêché aux gentils, cru dans le monde, élevé dans la gloire. 1 Timothée, chapitre 4. Recommandation à Timothée au sujet des faux docteurs de sa conduite dans l'exercice du ministère et de la répréhension fraternelle. Mais l'esprit dit expressement que... Dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi pour s'attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons, par l'hypocrisie des faux docteurs portant la marque de la frétrissure dans leur propre conscience, prescrivant de ne pas se marier et de s'abstenir d'aliments que Dieu a créés pour qu'ils soient pris avec action de grâce par ceux qui sont fidèles et qui ont connu la vérité. Car tout ce que Dieu a créé est bon et rien ne doit être rejeté. pourvu qu'on le prenne avec action de grâce, parce que tout est sanctifié par la parole de Dieu et par la prière. En exposant ces choses aux frères, tu seras un bon ministre de Jésus-Christ, nourri de paroles, de la foi et de la bonne doctrine que tu as exactement suivi. Repousse les camps profanes et absurdes. Exerce-toi à la piété, car l'exercice corporel est utile à peu de choses, tandis que la piété est utile à tout. ayant la promesse de la vie présente et de celle qui est à venir. C'est là une parole certaine. et entièrement dignes d'être reçus. Nous travaillons en effet et nous combattons parce que nous mettons notre espérance dans le Dieu vivant qui est le sauveur de tous les hommes, principalement des croyants. Déclare ces choses et enseigne-les. Que personne ne méprise ta jeunesse, mais sois un modèle pour les fidèles en parole, en conduite, en charité, en foi, en pureté. Jusqu'à ce que je vienne, applique-toi à la lecture, à l'exhortation, à l'enseignement. Ne néglige pas le don qui est en toi et qui t'a été donné par prophétie avec l'imposition des mains de l'Assemblée des Anciens. Occupe-toi de ces choses, donne-toi tout entier à elles afin que tes progrès soient évidents pour tous. Veille sur toi-même et sur ton enseignement. Persévère dans ces choses car en agissant ainsi, tu te sauveras toi-même et tu sauveras ceux qui t'écoutent. un Timothée Chapitre 5. Ne réprimande pas rudement le vieillard, mais exhorte-le comme un père. Exhorte les jeunes gens comme des frères, les femmes âgées comme des mères, celles qui sont jeunes comme des sœurs, en toute pureté. Direction au sujet des veuves, des anciens, des serviteurs. Honore les veuves, qui sont véritablement veuves. Si une veuve a des enfants ou des petits-enfants, qu'ils apprennent avant tout à exercer la piété envers leur propre famille, Merci. et à rendre à leurs parents ce qu'ils ont reçu d'eux, car cela est agréable à Dieu. Celle qui est véritablement veuve et qui est demeurée dans l'isolement met son espérance en Dieu et persévère nuit et jour dans les supplications et les prières. Mais celle qui vit dans les plaisirs est morte, quoique vivante. Déclare-leur ces choses afin qu'elles soient irréprochables. Si quelqu'un n'a pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a renié la foi et il est pire qu'un infidèle. Qu'une veuve, pour être inscrite sur le rôle, n'ait pas moins de 60 ans, qu'elle ait été femme d'un seul mari, qu'elle soit recommandable par de bonnes œuvres, ayant élevé des enfants, exercé l'hospitalité, lavé les pieds des saints, secouru les malheureux, pratiqué toute espèce de bonnes œuvres. Mais refusent les jeunes veuves, car... Lorsque la volupté les détache du Christ, elles veulent se remarier et se rendre coupables en ce qu'elles violent leur propre engagement. Avec cela, étant oisives, elles apprennent à aller de maison en maison. Et non seulement elles sont oisives, mais encore causeuses et intrigantes, disant ce qu'il ne faut pas dire. Je veux donc que les jeunes se marient, qu'elles aient des enfants, qu'elles dirigent leur maison, qu'elle ne donne à l'adversaire aucune occasion de médire, car déjà quelques-unes se sont détournées pour suivre Satan. Si quelques fidèles, hommes ou femmes, à des veuves, qui les assistent, et que l'Église n'en soit point chargée, afin qu'elle puisse assister celles qui sont véritablement veuves. Que les anciens qui dirigent bien soient jugés dignes d'un double honneur sur tous ceux qui travaillent à la prédication et à l'enseignement. Car l'Écriture dit Tu n'emmusoleras point le bœuf quand il foule le grain, et l'ouvrier mérite son salaire. Ne reçois point d'accusation contre un ancien, si ce n'est sur la déposition de deux ou trois témoins. Ceux qui pêchent, reprends-les devant tous, afin que les autres aussi éprouvent de la crainte. Je te conjure devant Dieu, devant Jésus-Christ et devant les anges élus, d'observer ces choses sans prévention et de ne rien faire par faveur. N'impose les mains à personne avec précipitation et ne participe pas aux péchés d'autrui. Toi-même, conserve-toi pur. Ne continue pas à ne boire que de l'eau, mais fais usage d'un peu de vin à cause de ton estomac et de tes fréquentes indispositions. Les péchés de certains hommes sont manifestes même avant qu'on les juge, tandis que chez d'autres, ils ne se découvrent que dans la suite. De même, les bonnes œuvres sont manifestes. Et celles qui ne le sont pas ne peuvent rester cachées. 1 Timothée, chapitre 6 Que tous ceux qui sont sous le joug de la servitude regardent leur maître comme digne de tout honneur, afin que le nom de Dieu et la doctrine ne soient pas blasphémés, et que ceux qui ont des fidèles pour maître ne les méprisent pas, sous prétexte qu'ils sont frères, mais qu'ils les servent autant mieux que ce sont des fidèles. et des bien-aimés qui s'attachent à leur faire du bien. Enseigne ces choses et recommande-les. Les faux docteurs et l'amour des richesses. Conseil à Timothée. sur la recherche des biens spirituels et la fidélité à l'évangile. Si quelqu'un enseigne de fausses doctrines et ne s'attache pas aux saintes paroles de notre Seigneur Jésus-Christ et à la doctrine qui est selon la piété, il est enflé d'orgueil, il ne sait rien et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'où naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons. Les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privés de la vérité et croyant que la piété est une source de gain. C'est en effet une grande source de gain que la piété avec le contentement. Car nous n'avons rien à porter dans le monde et il est évident que nous n'en pouvons rien emporter. Si donc nous avons la nourriture et le vêtement, cela nous suffira. Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piège. et dans beaucoup de désirs insensés et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux, et quelques-uns, en étant possédés, se sont égarés loin de la foi et se sont jetés eux-mêmes dans bien des tourments. Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piété, la foi, la charité, la patience, la douceur. Combat le bon combat de la foi. saisis la vie éternelle à laquelle tu as été appelé et pour laquelle tu as fait une belle confession en présence d'un grand nombre de témoins. Je te recommande devant Dieu qui donne la vie à toute chose et devant Jésus-Christ qui fit une belle confession devant Ponce Pilate de garder le commandement et de vivre sans tâche, sans reproche jusqu'à l'apparition de notre Seigneur Jésus-Christ que manifestera en son temps le bienheureux et seul Souverain Le roi des rois et le Seigneur des seigneurs, qui seul possède l'immortalité, qui habite une lumière inaccessible, que nul homme n'a vue ni ne peut voir, à qui appartiennent l'honneur et la puissance éternelle. Amen. Recommande aux riches du présent siècle de ne pas être orgueilleux, de ne pas mettre leur espérance dans des richesses incertaines, mais avec abondance toutes choses pour que nous en jouissons. Recommande-leur de faire du bien. d'être riche en bonnes œuvres, d'avoir de la libéralité, de la générosité et de s'amasser ainsi, pour l'avenir, un trésor placé sur un fondement solide afin de saisir la vie véritable. Ô Timothée, garde le dépôt en évitant les discours vains et profanes et les disputes de la fausse science d'enfants-professions quelques-uns qui se sont ainsi détournés de la foi. Que la grâce soit avec vous.
