Transcription

• Speaker #0

  La Sainte Bible lui second, introduction à l'épître à Philemon. Comme celle à Timothée et à Tite, l'épître à Philemon est adressée à un individu à titre personnel. Elle est par ailleurs la dernière de la liste de celles attribuées à Paul. Il s'agit d'un billet d'un seul chapitre. Elle s'adresse en premier à Philemon. Mais Paul entend toucher à travers lui la sœur Aphia, Archippe et toute l'église qui se réunit dans sa maison. En voici la structure. 1. Adresse et salutation. 2. Action de grâce au sujet de la foi et de la charité de Philemon. 3. Intercession de Paul pour l'esclave Onésime. 4. Communication personnelle et salutation finale. L'information qui se dégage des trois premiers versets amène à comprendre que Philemon est un chrétien de Colosse, qu'il serait un personnage aisé qui avait mis sa maison à la disposition des réunions de l'église. La sœur Aphia serait sa propre femme. et Archippe son fils. Après quelques mots d'action de grâce pour la foi et la charité ambiante, Paul aborde le sujet qui le préoccupe, à savoir son intervention pour l'esclave de Philemon, Onésime. Celui-ci s'était rendu coupable en fuyant de chez son maître. Opportunément, il se retrouva en prison avec l'apôtre Paul qui réussit à le convertir à la foi chrétienne. Désormais, Les rapports d'Onésime avec Philemon étaient ceux d'un esclave chrétien à un maître chrétien. C'est pourquoi, lorsque Onésime bénéficia de la liberté, l'apôtre Paul le recommanda à Philemon. Paul Invita Philemon à trouver désormais en Onésime non plus un esclave coupable de délit de fuite, mais un frère en Jésus-Christ qu'il convenait de recevoir avec bienveillance. Le billet de Philemon traite donc des bonnes relations qui doivent exister entre les serviteurs et leurs maîtres, surtout lorsque ceux-ci sont l'un ni l'autre. L'auteur résume le message de cette épite en ces termes. Peut-être a-t-il été séparé de toi pour un temps, afin que tu le recouvres pour l'éternité, non plus comme un esclave, mais comme un frère bien-aimé. Si donc tu me tiens pour ton ami, reçois-le comme moi-même. Secours, billet de... de 25 versets fut probablement composé au même moment et sans doute dans les mêmes circonstances que les épites aux Colossiens, aux Éphésiens et aux Philippiens avec lesquels ils forment les épites dites de la captivité dans lesquelles l'auteur mentionne chaque fois qui se trouve dans les chaînes. Philemon 9, Colossiens 4, verset 3, Ephésiens 3, 1, Philippiens 1, 7. Onésime et Paul se sont retrouvés en prison, l'un comme malfrats, l'autre comme apôtres de la bonne nouvelle de Jésus-Christ. Sortis de prison, Onésime s'était réfugié chez Paul, comptant sur la protection de son autorité spirituelle. L'opportunité fut concluante puisque l'apôtre Paul tente un arrangement à l'amiable de la situation d'Onésime. Il renvoie le malfrat converti auprès de son maître en compagnie de Tichyc, tous deux porteurs de cette courte mais magnifique correspondance destinée à régler un conflit. Paul, prisonnier de Jésus-Christ et le frère Timothée, à Philemon, notre bien-aimé et notre compagnon d'œuvre, à la sœur Afia, à Archib, notre compagnon de combat, et à l'Église qui est dans ta maison, que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père. et du Seigneur Jésus-Christ. Je rends continuellement grâce à mon Dieu faisant mention de toi dans mes prières parce que je suis informé de la foi que tu as au Seigneur Jésus et de ta charité pour tous les saints. Je lui demande que ta participation à la fois soit efficace pour la cause de Christ en faisant reconnaître en nous toute espèce de bien. J'ai en effet éprouvé beaucoup de joie et de consolation au sujet de ta charité, car par toi, frère, le cœur des saints a été tranquillisé. C'est pourquoi, bien que j'ai en Christ toute liberté de te prescrire ce qui est convenable, c'est de préférence au nom de la charité que je t'adresse une prière, étant ce que je suis, Paul, vieillard, et de plus maintenant, Je te prie pour mon enfant que j'ai engendré étant dans les chaînes, Onésime, qui autrefois t'a été inutile, mais qui maintenant est utile et à toi et à moi. Je te le renvoie, lui, mes propres entrailles. J'aurais désiré le retenir auprès de moi pour qu'il me servit à ta place pendant que je suis dans les chaînes pour l'évangile. Toutefois, je n'ai rien voulu faire sans ton avis, afin que ton bienfait ne soit pas comme forcé, mais qu'il soit volontaire. volontaire. Peut-être a-t-il été séparé de toi pour un temps, afin que tu le recouvres pour l'éternité, non plus comme un esclave, mais comme supérieur à un esclave, comme un frère bien-aimé, de moi particulièrement, et de toi à plus forte raison, soit dans la chair, soit dans le Seigneur. Si donc tu me tiens pour ton ami, reçois-le comme moi-même. Et s'il t'a fait quelque tort, ou s'il te doit quelque chose, mets-le sur mon compte. Moi, Paul, je l'écris de ma propre main, je paierai. pour ne pas te dire que tu te dois toi-même à moi. Oui, frère, que j'obtienne de toi cet avantage dans le Seigneur. Tranquillise mon cœur en Christ. C'est en comptant sur ton obéissance que je t'écris, sachant que tu feras même au-delà de ce que je dis. En même temps, prépare-moi un logement, car j'espère vous être rendu grâce à vos prières. Et par phrase, mon compagnon de captivité en Jésus-Christ te salue, ainsi que Marc, Harry Stark, Dema, Luc, mes compagnons d'œuvre, que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec votre esprit. Merci d'avoir écouté ce livre extrait de la Sainte Bible, lui second. Pour plus de ressources, abonnez-vous à la chaîne et partagez la vidéo au maximum afin que ceux à qui cette parole est destinée la reçoivent en Jésus-Christ, notre Seigneur et Sauveur. Vous pourrez également réécouter et retrouver ce programme sur le podcast La Sainte Bible Audio sur toutes les plateformes de podcast. Je vous dis à très bientôt. Que Dieu vous bénisse.