Description
Kacou 45 — La place des quatre ministères d’Éphésiens 4 :11
Source officielle : https://www.philippekacou.org
Bien ! En instituant la confession publique, nous avons tranché en un seul coup la sanctification charnelle. Nous avons dépassé du coup toutes les exhortations à la sanctification. Nous n'avons pas besoin de venir prêcher des messages évangéliques ici. Chaque confession est un message pour tout le monde. Chacun est sur ses gardes. Vous voyez combien cette doctrine est précieuse ? Et à cause des rois, des princes, des présidents et leurs ministres, Satan l’a enlevée à l’Église mais Dieu l’a restituée. Amen !
Il ne peut y avoir qu’un seul Message sur la terre, apporté par un prophète messager vivant et ce Message est soutenu, expliqué et porté par quatre ministères agissant au-dedans et en dehors de l’Église. Et c’est la seule chose que Dieu puisse confirmer. Tous les Messages précédents sont sans valeur. Ce sont les quatre ministères qui clarifient, approfondissent et rendent plus biblique le Message. Et si l'un de ces ministères apporte ou cherche à apporter une nouvelle chose, c’est un feu étranger et c’est l’ennemi de dedans.
Par exemple, s’il dit : « Adam n’a pas de nombril sinon il serait né d’une femme » ou bien « Le Royaume de Dieu n’est pas le Royaume des Cieux » ou bien encore « Le livre de Vie est différent du livre de Vie de l’Agneau » … Je ne suis pas obligé de parler dans de tels débats. Ce qui ne fait pas partie du Message ne doit pas être prêché ici. Si le messager vivant est la bouche de Dieu, les quatre ministères doivent être la bouche du prophète messager vivant.
Si l'assemblée n'a pas compris une prédication, elle a le droit de demander, dans la sagesse, une séance de questions-réponses à la fin de la prédication. Vous voyez ? Nous ne sommes pas dans une église évangélique ou branhamiste où, dans une convention, un prédicateur peut venir étaler ses connaissances et s'en aller sans être inquiété. Soyez l'écho du prophète comme lui-même est la bouche de Dieu. Il faut qu'il y ait l'esprit du Message dans chaque prédication. Vous voyez ?
Venons maintenant aux quatre ministères d’Éphésiens 4 :11. Aaron est le type des quatre ministères d'Éphésiens 4 :11 qui est le type de la sacrificature de l'Ancien Testament. Vous comprenez pourquoi à la fin ce fut Josué et non Aaron ? Exode 33 :11 dit : Moïse, serviteur de l'Éternel... Josué serviteur de Moïse. Vous voyez ? Et Josué reçut le droit d'aînesse devant Aaron comme Timothée le reçut devant Barnabas. Et comme Timothée, dans 1 Corinthiens 4 :17, F.F. Bothworth était envoyé devant William Branham, annonçant William Branham et préparant les gens à la bénédiction. Et Timothée auprès de Paul, devait rendre témoignage de Paul sans en avoir honte. 2 Timothée 1 :8. Vous voyez?
Tout ministère d'Éphésiens 4 :11 est la bouche du prophète messager vivant de son temps, comme le prophète messager lui-même, est la bouche de Dieu pour son temps.
Bien ! Étant des gardiens de la Parole, soyez des agneaux pour Dieu mais des lions pour l’ennemi, qu’il soit de dedans ou de dehors. Vous devez dire ce q
Source officielle : https://www.philippekacou.org
Bien ! En instituant la confession publique, nous avons tranché en un seul coup la sanctification charnelle. Nous avons dépassé du coup toutes les exhortations à la sanctification. Nous n'avons pas besoin de venir prêcher des messages évangéliques ici. Chaque confession est un message pour tout le monde. Chacun est sur ses gardes. Vous voyez combien cette doctrine est précieuse ? Et à cause des rois, des princes, des présidents et leurs ministres, Satan l’a enlevée à l’Église mais Dieu l’a restituée. Amen !
Il ne peut y avoir qu’un seul Message sur la terre, apporté par un prophète messager vivant et ce Message est soutenu, expliqué et porté par quatre ministères agissant au-dedans et en dehors de l’Église. Et c’est la seule chose que Dieu puisse confirmer. Tous les Messages précédents sont sans valeur. Ce sont les quatre ministères qui clarifient, approfondissent et rendent plus biblique le Message. Et si l'un de ces ministères apporte ou cherche à apporter une nouvelle chose, c’est un feu étranger et c’est l’ennemi de dedans.
Par exemple, s’il dit : « Adam n’a pas de nombril sinon il serait né d’une femme » ou bien « Le Royaume de Dieu n’est pas le Royaume des Cieux » ou bien encore « Le livre de Vie est différent du livre de Vie de l’Agneau » … Je ne suis pas obligé de parler dans de tels débats. Ce qui ne fait pas partie du Message ne doit pas être prêché ici. Si le messager vivant est la bouche de Dieu, les quatre ministères doivent être la bouche du prophète messager vivant.
Si l'assemblée n'a pas compris une prédication, elle a le droit de demander, dans la sagesse, une séance de questions-réponses à la fin de la prédication. Vous voyez ? Nous ne sommes pas dans une église évangélique ou branhamiste où, dans une convention, un prédicateur peut venir étaler ses connaissances et s'en aller sans être inquiété. Soyez l'écho du prophète comme lui-même est la bouche de Dieu. Il faut qu'il y ait l'esprit du Message dans chaque prédication. Vous voyez ?
Venons maintenant aux quatre ministères d’Éphésiens 4 :11. Aaron est le type des quatre ministères d'Éphésiens 4 :11 qui est le type de la sacrificature de l'Ancien Testament. Vous comprenez pourquoi à la fin ce fut Josué et non Aaron ? Exode 33 :11 dit : Moïse, serviteur de l'Éternel... Josué serviteur de Moïse. Vous voyez ? Et Josué reçut le droit d'aînesse devant Aaron comme Timothée le reçut devant Barnabas. Et comme Timothée, dans 1 Corinthiens 4 :17, F.F. Bothworth était envoyé devant William Branham, annonçant William Branham et préparant les gens à la bénédiction. Et Timothée auprès de Paul, devait rendre témoignage de Paul sans en avoir honte. 2 Timothée 1 :8. Vous voyez?
Tout ministère d'Éphésiens 4 :11 est la bouche du prophète messager vivant de son temps, comme le prophète messager lui-même, est la bouche de Dieu pour son temps.
Bien ! Étant des gardiens de la Parole, soyez des agneaux pour Dieu mais des lions pour l’ennemi, qu’il soit de dedans ou de dehors. Vous devez dire ce q
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