🎙️Auteur d’un ouvrage consacré au pouvoir à Rome, l’historien Stéphane Benoist entame une nouvelle série de nos [Cours d’Histoire] consacrée à la trilogie de son livre : l’espace du pouvoir, le temps du pouvoir et les figures du pouvoir. Au cours de ce premier volet, l’antiquisant, interrogé par Christophe Dickès, répond entre autres aux questions suivantes: L’urbs est un espace sacré qui a un nom : le poemerium. Que recoupe ce terme? L’espace romain est-il l’objet d’une attention d’une attention particulière des princes ? Comment s’exprime cette attention ? En quoi les cérémonies impériales à Rome participent de cette « commémoration régulière des destins unis des princes et de la cité. » L’espace est-il ou doit-il saturé par le prince ? L’entrée ou le triomphe légitime-t-il le pouvoir impérial ? Une cité sans son prince est-elle une cité abandonnée ? Saint Ambroise disait “ubi papa, ubi Roma“. Peut on dire la même chose de l’empereur qui en quelque sorte aurait absorbé l’espace ? 👨‍🏫Notre invité: Stéphane Benoist est professeur d’histoire romaine à l’Université de Lille III (https://halma.univ-lille3.fr/index.php/stephane-benoist/) et fut directeur de l’équipe HALMA (UMR8164) de 2015 à 2019. Il est entre l’auteur de Rome. Des origines au VIe siècle de notre ère, « Une histoire personnelle » (Puf, 2016) et de Le pouvoir à Rome (CNRS Editions (https://www.cnrseditions.fr/catalogue/histoire/le-pouvoir-a-rome/), 336 pages, 25€). 

🎙️Dans ce deuxième volet de nos [Cours d’Histoire] consacré à l'écriture au Moyen Âge, l’historien Paul Bertrand évoque les hommes de l'écrit dans la société du bas Moyen Âge, ainsi que la lecture: son apprentissage ainsi que ses usages✍️. Il est l’invité de Christophe Dickès et d'Ana M. qui lui posent les questions suivantes: Peut-on lier le développement de l’écrit avec l’émergence de l’individualisme ? Quelle est la place des clercs dans le monde de l’écriture ? Comment apprenait-on à écrire ? Est-ce qu'il existait des ateliers d’écritures ? Qu’est-ce que lire veut dire au bas Moyen-Âge ? Est-ce que lire signifie forcément comprendre le texte? Quel est donc le but de la lecture ? La définition du savoir lire est-elle la même au XIIe et de nos jours ? Existe-t-il différents modèles de lectures ? Comment et où apprend-t-on à lire au Moyen Âge ? La lecture va-t-elle participer au changement des mentalités? Au Moyen Âge, les femmes avaient-elles accès à la lecture autant que les hommes ? Puisqu’on parle de la lecture, on pourrait parler de la mémoire et revenir à la fonction de l’écriture : la révolution de l’écriture témoigne d’un souci de la préservation ? Les deux derniers mots de votre livre qui disent tout de cette période médiévale qui n’avait rien d’obscure. Vous parlez de « joie créatrice »… Peut-on parler d'une des nombreuses renaissances médiévales ? 👨‍🏫L’invité: Paul Bertrand (https://www.persee.fr/authority/396533) a été directeur adjoint de l’Institut de recherche et d’histoire des textes, CNRS (https://www.irht.cnrs.fr/fr/annuaire/bertrand-paul). Il est Professeur en histoire médiévale à l’Université catholique de Louvain. Il s’intéresse aux cultures graphiques et textuelles médiévales, en ce qu’elles révèlent les rythmes, les dynamiques et les constantes sociales et culturelles. Paul Bertrand mène des recherches en histoire médiévale, du xe au xve siècle, en empruntant de nombreux axes. Son cœur de recherches actuel s’organise autour de l’histoire des cultures graphiques médiévales (appelée aussi, de manière plus restrictive, histoire de la scripturalité ou histoire des pratiques de l’écrit), dans une perspective à la fois d’histoire sociale, matérielle et d’histoire comparée. Il a initié ce courant de recherche dédié à l’histoire des documents d’archives en tant qu’acteurs de l’histoire et non plus seulement en tant que sources, dès sa thèse en 1998. Spécialiste de diplomatique, il a notamment étudié récemment Les écritures ordinaires (https://books.openedition.org/psorbonne/29449?lang=fr) (Publications de la Sorbonne, 440 pages, 32€) qui font la spécificité des XIIIe et XIVe siècles européens.  ******************* - Retrouvez Storiavoce sur https://storiavoce.com/ - Soutenez Storiavoce sur https://storiavoce.com/soutenez-stori... - Suivez-nous sur Twitter : https://twitter.com/Storiavoce - ou sur Facebook : https://www.facebook.com/storiavoce/ - ou enfin Instagram : https://www.instagram.com/storiavoce/ 

🎙️Dans ce nouveau volet de nos [Cours d'Histoire] nous recevons l'historien Paul Bertrand qui évoque ici la place de l'écrit dans la société du bas Moyen Âge. ✍️Il est l'auteur du livre Les écritures ordinaires (https://books.openedition.org/psorbonne/29449?lang=fr)qui présentent les interactions entre écrit et société médiévale durant le long XIIIe siècle. Essai autant que synthèse, ce livre original s'appuie sur une documentation richement illustrée et commentée. Il se propose de dégager les grandes lignes d'un moment clé de la révolution documentaire qui transforme le Moyen Âge, par des analyses codicologiques, diplomatiques et paléographiques.  📝De plus en plus investis de valeur juridique, les documents du XIIIe siècle deviennent aussi bien des instruments porteurs d'autorité que des écrits ordinaires, dégagés des formalismes, affranchis des cadres structurels diplomatiques, des normes et des règles. Cette masse grouillante d'écritures jette un éclairage nouveau sur la foule d'hommes et de femmes qui s'en emparent. Dans cette première émission, Paul Bertrand décrit la Révolution de l'écrit. La semaine prochaine, il présentera les hommes de l'écrit et la place de la lecture dans la société médiévale. Paul Bertrand est l'invité de Christophe Dickès. 👨‍🏫L'invité: Paul Bertrand (https://www.persee.fr/authority/396533) a été directeur adjoint de l'Institut de recherche et d'histoire des textes, CNRS (https://www.irht.cnrs.fr/fr/annuaire/bertrand-paul). Il est Professeur en histoire médiévale à l'Université catholique de Louvain. Il s’intéresse aux cultures graphiques et textuelles médiévales, en ce qu’elles révèlent les rythmes, les dynamiques et les constantes sociales et culturelles. Paul Bertrand mène des recherches en histoire médiévale, du xe au xve siècle, en empruntant de nombreux axes. Son cœur de recherches actuel s’organise autour de l’histoire des cultures graphiques médiévales (appelée aussi, de manière plus restrictive, histoire de la scripturalité ou histoire des pratiques de l’écrit), dans une perspective à la fois d’histoire sociale, matérielle et d’histoire comparée. Il a initié ce courant de recherche dédié à l’histoire des documents d’archives en tant qu’acteurs de l’histoire et non plus seulement en tant que sources, dès sa thèse en 1998. Spécialiste de diplomatique, il a notamment étudié récemment Les écritures ordinaires (Publications de la Sorbonne, 440 pages, 32€) qui font la spécificité des XIIIe et XIVe siècles européens.  ****************************** - Retrouvez Storiavoce sur https://storiavoce.com/ - Soutenez Storiavoce sur https://storiavoce.com/soutenez-stori... - Suivez-nous sur Twitter : https://twitter.com/Storiavoce - ou sur Facebook : https://www.facebook.com/storiavoce/ - ou enfin Instagram : https://www.instagram.com/storiavoce/ MOINS  

🎙️Dans le cadre du programme d'agrégation, Storiavoce vous propose une série de trois épisodes consacrée aux ouvriers dans la France du XXe siècle👷👷‍♀️.  Un premier volet expliquait comment la monde à ouvrier a pesé sur l’histoire de notre pays au XXe siècle. Nous avons ensuite abordé la vie des ouvriers au fil des grands évènements du siècle. Nous terminons cette série en étudiant la place des femmes et des immigrés dans le monde ouvrier. Etienne Gros reçoit Xavier Vigna. Il répond aux questions suivantes: - Quelles sont les sources sur la diversité ouvrière? - D’où viennent les ouvriers immigrés au début du XXe siècle ? - Comment sont-ils perçus par les ouvriers français ? - Quel fut l’impact du Front populaire sur les travailleurs immigrés ? Les femmes ? - La Seconde Guerre mondiale met-elle fin à l’immigration au sein de la classe ouvrière ? - Dans les 1950-70, un nombre croissant de fils d'ouvrier échappe à la condition ouvrière. Comment expliquer ce phénomène? - Comment évolue la présence féminine au sein de la classe ouvrière? - Quel sont les conséquences de la guerre d’Algérie au sein du monde ouvrier ? - Les femmes jouent-t-elles un rôle nouveau dans la mobilisation de mai 68 ? 👨‍🏫L'invité: Xavier Vigna est professeur d’histoire contemporaine à l'université de Nanterre.  Spécialiste de l'histoire de ouvriers, il a entre autres publié une Histoire des ouvriers en France au XXe siècle (Collection Tempus, 480 pages, 10€). 

🎙️Dans le cadre du programme d'agrégation, Storiavoce vous propose une série de trois épisodes consacrée aux ouvriers dans la France du XXe siècle.  Un premier volet expliquait comment la monde à ouvrier a pesé sur l’histoire de notre pays au XXe siècle. Avant de voir la place des femmes et des immigrés dans le monde ouvrier, nous voyons cette semaine la vie des ouvriers au fil des grands évènements du siècle. Etienne Gros reçoit Xavier Vigna. Il répond aux questions suivantes: En 1900, d’où viennent les hommes et les femmes de la classe ouvrière au début du siècle ? Peut-on dire qu’ils constituent un groupe cohérent et stable ? Quand commence la diffusion du taylorisme dans les entreprises? Quelles sont ses conséquences sur les ouvriers au fil du XXème siècle? Comment s’organise la solidarité ouvrière? Dans les années 1950 à 1970, quelles sont les grands acquis pour le monde ouvrier pendant cette période ? Peut-on parler d'une amélioration des conditions de travail dans les usines? Quels sont les loisirs des ouvrières ? Dans les années 1970 à 1990, comment se traduit la crise de la reproduction de la subculture ouvrière? 👨‍🏫L'invité: Xavier Vigna est professeur d’histoire contemporaine à l'université de Nanterre (https://idhes.parisnanterre.fr/equipe/chercheurs-enseignants-chercheurs/xavier-vigna--859195.kjsp).  Spécialiste de l'histoire de ouvriers, il a entre autres publié une Histoire des ouvriers en France au XXe siècle (Collection Tempus (https://www.lisez.com/livre-de-poche/histoire-des-ouvriers-en-france-au-xxe-siecle/9782262094829), 480 pages, 10€)

🎙️Dans le cadre du programme d'agrégation, Storiavoce vous propose une série de trois épisodes consacrée aux ouvriers dans la France du XXe siècle.  Un premier volet explique comment la monde à ouvrier a pesé sur l’histoire de notre pays au XXe siècle. Un deuxième se penchera sur la vie des ouvriers au fil des grands évènements du siècle. Un dernier verra la place des femmes et des immigrés dans le monde ouvrier. Etienne Gros reçoit Xavier Vigna. Il répond aux questions suivantes: Quel est le paysage politique et syndical à la veille de la Grande Guerre? La guerre mobilise les ouvriers sur le front et dans les usines. Quelles sont les raisons de la nouvelle mobilisation ouvrière à partir de 1917 qui va culminer en 1919 ? Dans quelle mesure les communistes dominent-il le monde ouvrier au début des années 1920? Quel est le poids du monde ouvrier dans l’arrivée du Front populaire en 1936? Est-ce que les mesures prises par le Font populaire apaisent le monde ouvrier ? Quelles sont les raisons du mouvement de contestation qui culmine après-guerre, en 1947? Le parti communiste et les syndicats (CGT) ressortent-ils renforcés de cette crise? Est-ce que l’électorat ouvrier est acquis à la gauche? Mai 68 représente-il une rupture dans l’histoire des mobilisations ouvrières? Quelles seront les conséquences de la victoire de 1981 pour le monde ouvrier ? 👨‍🏫L'invité: Xavier Vigna est professeur d’histoire contemporaine à l'université de Nanterre (https://idhes.parisnanterre.fr/equipe/chercheurs-enseignants-chercheurs/xavier-vigna--859195.kjsp).  Spécialiste de l'histoire de ouvriers, il a entre autres publié une Histoire des ouvriers en France au XXe siècle (Collection Tempus (https://www.lisez.com/livre-de-poche/histoire-des-ouvriers-en-france-au-xxe-siecle/9782262094829), 480 pages, 10€). ******************************  - Retrouvez Storiavoce sur https://storiavoce.com/ - Soutenez Storiavoce sur https://storiavoce.com/soutenez-stori... - Suivez-nous sur Twitter : https://twitter.com/Storiavoce - ou sur Facebook : https://www.facebook.com/storiavoce/ - ou enfin Instagram : https://www.instagram.com/storiavoce/MOINS  

🎙️Storiavoce termine sa série de [Cours d’Histoire] sur les mythologies grecque et romaine. Dans une première partie, nous avons vu d’où viennent les mythes, comment se construisent t’ils et quelle furent leurs place dans les sociétés romaines et grecques. Ensuite, nous avons vu comment les mythes sont intimement liés à l’environnement et quels sont les liens que les Grecs entretenaient avec l’écologie. Dans une dernière partie, nous nous penchons sur la question des liens que Grecs et Romains entretenaient avec leurs mythes en reprenant à notre compte l’interrogation de Paul veyne: les Grecs croyaient-ils en leur smythes? Pour évoquer ces questions, Christophe Dickès reçoit Laure de Chantal. Est-ce qu’il y a des différences entre la mythologie des Grecs et celle des Romains? Peut-on créer un mythe?  À quoi servaient les mythes ? Peut-on parler de propagande mythologique ? Etc. 👩‍🏫Notre invitée: Normalienne et agrégée de lettres classiques, Laure de Chantal dirige la collection Signets / Belles Lettres. Elle a publié plusieurs ouvrages sur la langue française et la mythologie dont La Bibliothèque classique infernale (https://www.lesbelleslettres.com/livre/166-bibliotheque-classique-infernale) (2016, 29,50€) ou encore avec Jean-Louis Poirier la Bibliothèque mythologique idéale (https://www.lesbelleslettres.com/livre/4102-bibliotheque-mythologique-ideale) (Belles lettres, 29€). Enfin, elle vient de lancer la collection des Petits latins  (https://www.lesbelleslettres.com/selection/84-les-petits-latins)qui permet d’améliorer son français grâce au… latin.

 🎙️Storiavoce continue sa série de [Cours d’Histoire] sur les mythologies grecque et romaine. Dans une première partie, nous avons vu d’où viennent les mythes, comment se construisent t’ils et quelle furent leurs place dans les sociétés romaines et grecques. Avant de voir dans un dernier volet la question des liens que Grecs et Romains entretenaient avec leurs mythes,  nous voyons cette semaine comment les mythes sont intimement liés à l’environnement et quels sont les liens que les Grecs entretenaient avec l’écologie. Pour évoquer ces questions, Christophe Dickès reçoit Laure de Chantal. 👩‍🏫Notre invité: Normalienne et agrégée de lettres classiques, Laure de Chantal dirige la collection Signets / Belles Lettres. Elle a publié plusieurs ouvrages sur la langue française et la mythologie dont La Bibliothèque classique infernale (https://www.lesbelleslettres.com/livre/166-bibliotheque-classique-infernale) (2016, 29,50€) ou encore avec Jean-Louis Poirier la Bibliothèque mythologique idéale (https://www.lesbelleslettres.com/livre/4102-bibliotheque-mythologique-ideale) (Belles lettres, 29€). Enfin, elle vient de lancer la collection des Petits latins  (https://www.lesbelleslettres.com/selection/84-les-petits-latins)qui permet d’améliorer son français grâce au… latin.

🎙️Convoitée pour son vaste héritage, qui s’étend de la Loire aux Pyrénées et de l’Atlantique à l’Auvergne, Aliénor d’Aquitaine a marqué le XIIe siècle de son empreinte. Deux fois reine, mère de onze enfants, infatigable voyageuse qui parcourt l’Occident et le Proche-Orient jusqu’en Terre sainte, active politicienne qui fomente une révolte contre son second époux, Henri II d’Angleterre, captive pendant quinze ans, son destin est en tous points hors norme. Devenue veuve, elle s’attache à défendre le pouvoir de ses fils, le célèbre Richard Cœur de Lion, puis Jean sans Terre. Si la disparition d’Aliénor d’Aquitaine signe la fin de l’empire Plantagenêt, son personnage de femme puissante et insoumise à l’exceptionnelle longévité, entouré d’une persistante légende noire, n’a jamais cessé de fasciner. Interrogé par Christophe Dickès, le médiéviste Martin Aurell nous présente ce personnage fascinant. 👨‍🏫Notre invité: Martin Aurell est directeur du Centre d’études supérieures de civilisation médiévale depuis 2016, directeur de la revue Cahiers de civilisation médiévale depuis 2000. Il est professeur à l’université de Poitiers depuis 1994, après avoir été maître de conférences à l’université de Rouen et à l’université Paris-Sorbonne. Il a été membre de l’Institute for Advanced Study de Princeton en 1999, et de l’Institut universitaire de France entre 2002 et 2012. Il est l’auteur de nombreux ouvrages dont Le Chevalier lettré : savoir et conduite de l’aristocratie aux XIIe et XIIIe siècles  (https://www.fayard.fr/histoire/le-chevalier-lettre-9782213662336)et Des Chrétiens contre les croisades (XIIe-XIIIe siècle) (https://www.fayard.fr/histoire/des-chretiens-contre-les-croisades-9782213668161), tous les deux parus chez Fayard. Il est dernièrement l’auteur de Excalibur, Durandal, Joyeuse: la force de l’épée (PUF (https://www.puf.com/content/Excalibur_Durendal_Joyeuse_%3A_la_force_de_l%C3%A9p%C3%A9e), 234 pages, 22€) et d'Aliénor d'Aquitaine (PUF (https://www.puf.com/content/Ali%C3%A9nor_dAquitaine), 160 pages, 14€).

🎙️Storiavoce entame une nouvelle série de [Cours d'Histoire] sur les mythologies grecque et romaine. Dans une première partie, nous comprendrons d'où viennent les mythes, comment se construisent t'ils et quelle fut leur place dans les sociétés romaines et grecques. Dans un deuxième volet, nous verrons comment les mythes sont intimement liés à l'environnement. Enfin, dans un dernier volet, nous nous poserons la question des liens que Grecs et Romains entretenaient avec leurs mythes. Dans cette première partie, Christophe Dickès reçoit Laure de Chantal qui répond aux questions suivantes:  D’où viennent les mythes ? Qui sont les auteurs les ayant racontés? Quel rôle joue Homère dans la mythologie? Comment connaît-on les mythes ? Quels sont les grands récits mythologiques? Du côté de l’histoire quand la mythologie s’arrête-t-elle? Quelle est la limite ? La mythologie est-elle l’équivalent de la pré-histoire pour les Grecs et les Romains? 👩‍🏫Notre invité: Normalienne et agrégée de lettres classiques, Laure de Chantal dirige la collection Signets / Belles Lettres. Elle a publié plusieurs ouvrages sur la langue française et la mythologie dont La Bibliothèque classique infernale (https://www.lesbelleslettres.com/livre/166-bibliotheque-classique-infernale) (2016, 29,50€) ou encore avec Jean-Louis Poirier la Bibliothèque mythologique idéale (https://www.lesbelleslettres.com/livre/4102-bibliotheque-mythologique-ideale) (Belles lettres, 29€). Enfin, elle vient de lancer la collection des Petits latins (https://www.lesbelleslettres.com/selection/84-les-petits-latins)qui permet d'améliorer son français grâce au... latin.