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Dans cet entretien percutant avec Florence Bergeaud-Blackler, Mandana Javan, activiste irano-canadienne et physicienne de formation, analyse la montée de l'islamisme politique en s'appuyant sur son expérience de la Révolution iranienne pour alerter sur les dynamiques similaires à l'œuvre au Québec et en Occident. Points clés de la discussion : La Révolution Iranienne : une alliance "islamo-gauchiste" : Selon Mandana Javan, la chute du Shah n'était pas un simple soulèvement populaire, mais le résultat d'une alliance entre la gauche (y compris des acteurs occidentaux comme Jimmy Carter et François Mitterrand) et les islamistes menés par l'ayatollah Khomeiny. Les élites de gauche, pensant pouvoir instrumentaliser et contrôler les religieux pour atteindre leurs propres objectifs politiques, ont été finalement balayées par un mouvement beaucoup plus stratégique et conquérant qu'elles ne l'avaient imaginé. La stratégie de conquête islamiste : Mandana Javan détaille les méthodes sophistiquées des islamistes, qui vont bien au-delà de la violence brute. Elle explique qu'ils considèrent les Occidentaux comme des "stupides", naïfs et facilement manipulables, obnubilés par des débats sociétaux (toilettes mixtes, pronoms) qu'ils perçoivent comme des signes de décadence. Leurs tactiques incluent : La provocation : Utiliser des actions symboliques comme les prières de rue pour tester les limites de la société d'accueil. L'endoctrinement dès l'enfance : Elle livre un témoignage poignant sur l'éducation islamique post-révolutionnaire en Iran, conçue pour créer un "trauma" et séparer les enfants des valeurs de leurs parents, les formant à devenir des prédicateurs zélés. Une vidéo d'un jeune garçon dans une école française affirmant que le débat est "haram" (interdit) illustre la transmission de cette idéologie. La rhétorique et la psychologie : Les islamistes maîtrisent l'art de la rhétorique, de la négociation et de la manipulation psychologique, un savoir-faire qu'elle relie à 14 siècles d'histoire et d'expérience du pouvoir. Le parallèle avec le Québec et l'Occident : L'alerte principale de Mandana Javan est que les mêmes erreurs se répètent aujourd'hui au Québec. Elle dénonce un "islamo-gauchisme" où une partie de la gauche, par vanité et arrogance, refuse de voir la véritable nature du projet frériste et s'allie avec eux, croyant à tort les contrôler. Le multiculturalisme, qui met toutes les cultures sur un pied d'égalité sans défendre la sienne, est présenté comme une faiblesse majeure exploitée par les islamistes. Une prise de conscience tardive : Elle conclut en notant que le grand public québécois commence à peine à prendre conscience de la situation, principalement depuis le 7 octobre 2023, qui a rendu visible une réalité que beaucoup préféraient ignorer. Cependant, elle reste très critique envers les élites politiques et médiatiques qu'elle accuse de complaisance et d'aveuglement. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

00:00 - Introduction : L'apostasie et le rôle des ex-musulmans Présentation de Majid Oukacha et de la thématique de l'interview : la critique de l'islam par ceux qui l'ont quitté. 01:27 - La "réforme" de l'islam : un cheval de Troie pour les islamistes ? Majid Oukacha explique pourquoi il se méfie de l'idée d'une réforme de l'islam, la considérant comme une stratégie potentielle des islamistes pour "endormir la vigilance" de l'Occident. 02:57 - La mission de Majid Oukacha et les risques de l'apostasie Interrogé sur sa "mission", il explique sa démarche intellectuelle et les dangers sociaux (rejet, isolement, menaces) auxquels les apostats sont confrontés, comme décrit dans son livre. 03:36 - Parcours personnel : le choc entre les valeurs françaises et la mosquée Il raconte son enfance dans une France laïque, l'acculturation aux valeurs de liberté et de raison, et le choc qu'a représenté la découverte d'un discours dogmatique et intolérant à la mosquée. 08:45 - Les débuts d'internet et la naissance de la communauté ex-musulmane L'importance des premiers forums sur internet qui ont permis aux ex-musulmans de se retrouver, d'échanger anonymement et de réaliser qu'ils n'étaient pas seuls. 10:06 - La méthode critique : 100 contradictions et erreurs dans le Coran Présentation de sa méthodologie de critique basée sur l'analyse factuelle du texte coranique, en relevant les contradictions internes et les erreurs scientifiques. 14:14 - Exemple de contradiction : Mortalité infantile contre décret divin Analyse détaillée d'un exemple concret : la contradiction entre le verset affirmant qu'Allah seul décide de la mort et la chute drastique de la mortalité infantile grâce à la science et la technologie. 16:52 - Pourquoi l'incohérence du Coran est-elle un point faible majeur ? Explication du fait que l'islam repose sur le dogme d'un Coran "parfait et incréé". Démontrer une seule faille factuelle ou logique peut donc faire s'effondrer tout l'édifice. 45:39 - Pourquoi des femmes défendent-elles un islam qui les oppresse ? Analyse des raisons psychologiques et sociales (peur de l'enfer, syndrome de Stockholm, pression communautaire) qui peuvent pousser des femmes à défendre une religion qui limite leurs droits. 54:03 - L'évolution des médias et le rôle clé des apostats pour l'avenir Conclusion sur l'évolution de la parole critique sur l'islam dans la société française et le rôle que les apostats peuvent jouer pour la cohésion nationale et la défense de la liberté de conscience. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dans ce nouvel épisode du CERIF, Florence Bergeaud-Blackler reçoit le géopoliticien Michel Fayad. Né au Liban en pleine guerre civile, il revient sur son expérience d’enfant réfugié, l’histoire de son pays et les causes de son effondrement. L’entretien aborde : • Le rôle des organisations palestiniennes dans la guerre du Liban et leur dimension islamiste souvent occultée ; • La fragilité démographique et politique du Liban, et la notion de « libanisation » comme processus d’implosion d’un pays sous l’effet de divisions communautaires et d’ingérences extérieures ; • L’émergence du Hezbollah et l’influence iranienne dans la région ; • Les parallèles avec la situation européenne actuelle, en particulier en France, face aux tensions démographiques, idéologiques et religieuses ; • La nécessité d’une confrontation intellectuelle claire pour éviter la répétition du scénario libanais. 00:00 – Introduction de l’entretien : présentation de Michel Fayad et du thème 02:15 – Parcours personnel au Liban, enfance, exil 06:40 – Le Liban avant la guerre : démographie, équilibre communal 11:20 – L’implantation palestinienne et l’idéologie islamiste 16:50 – Déclenchement de la guerre civile, massacres, violence sectaire 22:30 – Alliance des chrétiens libanais avec Israël 27:50 – Intervention étrangère : Syrie, États-Unis, Saoudiens 33:10 – Effondrement du Liban “libanisé” 38:45 – Le Hezbollah, le rôle de l’Iran 44:15 – Parallèles avec la France et l’Europe : menaces, fractures 49:50 – Nécessité d’un débat intellectuel sur l’islamisme 55:30 – Conclusion : sur les idéologies totalitaires et la République Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

🎙️ Entretien exclusif avec le Dr Maurice Berger sur la chaîne du CERIF :` 0:00 Introduction : « Je ne parle jamais de religion… » 0:04 Témoignage d’un mineur : « se mettre bien » 0:16 Comportements matérialistes et délinquance 0:28 Projet de repentance religieuse à 25‑30 ans 0:39 Début de l’interview : Dr Maurice Berger présenté 0:48 Contexte : Violence des mineurs et nouveau livre 1:10 Création d’un service pour enfants violents (1979–2014) 1:41 Type de délinquance grave : strangulation, violence… 2:01 Période au centre éducatif renforcé (2014–2021) 2:29 Observations sur l’origine maghrébine des mineurs 3:04 Réflexion sur facteurs éducatifs, culturels, religieux 3:49 Témoignage des éducateurs maghrébins et islam tolérant 4:20 Cadre éducatif familial : encadrement et devoirs 4:56 | Notion de citoyenneté et double appartenance 5:40 | Mouvement émergent de Français musulmans patriotes 6:20 | Valeurs partagées : égalité hommes‑femmes dans la culture 7:00 | Débat sur l’influence de l’origine sur la délinquance 9:00 | Rôle de l’histoire personnelle, transculturalité 11:00 | Cas d’usage de la religion comme justification 12:00 | Sourate Ali Imran (v.31) et pardon sans empathie 13:00 | Arrêt volontaire du traitement religieux, limites du médecin 14:00 | Légitimité des éducateurs maghrébins face aux mineurs 15:00 | Barrières claniques et exclusion du thérapeute 16:00 | Violence clanique, idéologie du groupe contre groupe 17:00 | Besoin d’écoute par des thérapeutes issus de la même culture 18:00 | Position transculturelle : compétences vs appartenance 19:00 | Double appartenance familiale et d’accueil : tensions 20:00 | Étude de cas d’un mineur violent, trajet thérapeutique intense 21:00 | Chirurgie psychique : concilier deux familles, deux mondes 22:00 | Traumatismes : mère agressive, mensonge, reconnaissance 23:00 | Détachement du clan via émancipation de la mère 24:00 | Impact de l’abandon des racines sur la santé mentale 25:00 | Islamisme, umma et dissociation entre clan et société 26:00 | Racines, exil, déracinement, sans-racines et émeutes 29:00 | Exemple : « Ryan », le crachat comme rejet de la société 31:00 | Violence, discours d’origine et société d’accueil négative 33:00 | Comparaison : intégration réussie des migrants asiatiques 35:00 | Structure clanique, homéostasie, trouble cognitif 38:00 | Réseaux sociaux, clan moderne et perte de pensée autonome 41:00 | Violence multifactorielle : familial, culturel, sociétal 43:00 | Exposition précoce à la violence conjugale et conséquences 44:30 | Embodiment de la violence paternelle dès la petite enfance 46:00 | Exemple choc : mineur mettant un passager dans le coma 47:30 | « Bodisation » : violence incorporée dans l’identité 49:00 | Dépression maternelle et transmission au jeune 50:00 | Mariages forcés, endogamie, violence parentale 52:00 | Cas clinique : enfant de mère dépressive et père violent 54:00 | Impact sur le garçon : pouvoir maternel excessif 55:00 | Rupture mère‑fils : limites, discipline précoce 57:00 | Éducation parentale : discipline, cadre, autorité 59:00 | Voile : marqueur normatif, rôle dans contrôle des genres 1:01:00 | Conflits générationnels autour du voile et adolescence 1:03:00 | Fracture entre logique clanique et société de rencontre 1:05:00 | Problèmes concrets : internet, isolement, vie de couple 1:07:00 | Que faire ? Reconstruction totale, dispositifs efficaces 1:09:00 | Échec de l’évaluation des CER et nécessité de tests 1:11:00 | Propositions : prisons courtes, code pénal, majorité 1:13:00 | Modèle danois : intégration dès la crèche, réglementation 1:15:00 | Besoin d’un centre de recherche national structuré 1:18:00 | Conclusion : appel à une pensée globale et universitaire

Céline Pina est une essayiste, chroniqueuse et ancienne élue locale. Ancienne membre du Parti socialiste, elle s’est démarquée par ses prises de position claires contre le clientélisme, l’islamisme politique et la déconstruction des valeurs républicaines. Elle est l’auteure de Silence coupable (2016), un ouvrage dans lequel elle dénonce le renoncement d’une partie de la classe politique face à l’obscurantisme et à l’atteinte aux libertés fondamentales. Engagée sur les questions de laïcité, elle intervient régulièrement dans les médias et les débats publics pour défendre les principes républicains. Nous revenons sur cet ouvrage près de dix ans après sa publication. 00:00 - Introduction de Céline Pina 01:30 - Bilan 10 ans après Silence coupable 04:20 - Clientélisme politique : définition et dérives 08:15 - Le rôle des mosquées et des associations culturelles 12:00 - L’entrisme islamiste dans les élections locales 16:50 - Le vote communautaire et son poids 21:00 - LFI, islamisme et affinités idéologiques 25:40 - Crise de la laïcité et de la transmission des valeurs 30:10 - Le choc générationnel et la perte de repères 34:00 - L’effondrement du modèle scolaire et du mérite 37:50 - L’université et la dérive des savoirs 41:10 - La déconstruction du récit national 45:00 - Le rôle des médias et leur responsabilité 50:00 - Le 7 octobre et la question de l’antisémitisme 54:30 - Réactions des politiques et incompréhensions populaires 58:00 - Que faire face à la situation ? Autorité, loi, courage 01:01:20 - Mot de la fin de Céline Pina Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Il faut prendre le discours religieux au sérieux. C’est ce que fait mon invité Ephraïm Herrera, historien, islamologue, arabisant, titulaire d’une thèse soutenue à la Sorbonne sur les soufis et leurs relations avec les chrétiens et les juifs. Il est d’une érudition rare, et surtout, il sait parler de choses complexes avec simplicité et rigueur, sans les coquetteries de ceux qui placent dans la conversation des termes arabo-islamiques qui obscurcissent le débat plutôt qu’ils ne l’éclairent. Ephraïm Herrera est notamment l’auteur d’un livre intitulé Le djihad : de la théorie aux actes. Cette notion de djihad renvoie au devoir de chaque musulman de partager sa religion d’une manière ou d’une autre, ce qui, dans une société où l’islam est minoritaire, présente un intérêt particulier. C’est pourquoi cette notion – ou ce concept – de djihad sera le fil rouge de notre conversation, qui abordera de très nombreux mots-clés ou expressions de la tradition islamique, entrés dans le vocabulaire sans qu’on en comprenne toujours le sens. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Mon invitée est Renée Fregosi, philosophe et politologue, docteure en philosophie et en science politique, habilitée à diriger des recherches. Spécialiste des idéologies politiques et des relations internationales, Renée Fregosi a également été assistante parlementaire et directrice de l’Institut de recherche du Parti Socialiste. Elle a publié un ouvrage marquant : Comment je n’ai pas fait carrière au PS. La social-démocratie empêchée, dans lequel elle revient sur son itinéraire personnel, mais surtout sur l’évolution d’un Parti socialiste qu’elle juge aujourd’hui soumis à la ligne radicale des Insoumis. Elle s’insurge contre la dérive idéologique d’une gauche qui, selon elle, renonce à ses valeurs universalistes. Renée Fregosi paie au prix fort cette liberté de ton : certains tentent aujourd’hui de l’ostraciser ou de l’assimiler à l’extrême droite, pratique devenue courante pour disqualifier toute voix dissonante dans le champ intellectuel, en ruine, de la gauche. J’ai invité Renée à nous parler de son dernier livre Le Sud global à la dérive : entre décolonialisme et antisémitisme, publié aux Éditions Intervalles en avril 2025 dans lequel elle interroge les rapports entre le Sud global, la cause palestinienne et l’islamisme, à la lumière des réactions aux événements du 7 octobre 2023, date du massacre perpétré par le Hamas. Elle y voit notamment un révélateur du poids croissant des logiques anti-occidentales dans certains segments de la gauche française et même mondiale. 00:00 Introduction à la pensée critique de Renée Frégozi 02:02 La gauche en crise : entre radicalisme et idéologie 05:58 Violence révolutionnaire et islamisme : une convergence inquiétante 09:57 L'évolution de la cause palestinienne dans le discours de gauche 13:54 La création de l'État d'Israël : un récit complexe 18:01 Le 7 octobre 2023 : un tournant tragique 21:46 Réactions occidentales et pro-palestinisme 25:56 Antisémitisme et gauche : un retour inquiétant 29:54 Le Sud Global : idéologie et manipulation 33:57 Conclusion : l'avenir de l'Occident face aux défis contemporains 💬 Si cette vidéo vous a intéressé, pensez à liker, commenter, partager, et abonnez-vous à la chaîne du CERIF pour ne pas manquer les prochains entretiens ! 📌 www.youtube.com/@PodcastCERIF Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

🎙️ Entretien avec Fatiha Agag-Boudjahlat – Une voix libre face à l’islamisme et aux renoncements de la gauche Dans cet échange avec Florence Bergeaud-Blackler, Fatiha Agag-Boudjahlat revient sur son parcours personnel et intellectuel, de son enfance dans une famille algérienne nombreuse, marquée par la pauvreté et le patriarcat, jusqu’à son engagement en tant qu’enseignante, militante féministe universaliste et figure républicaine critique de l’islamisme. 🔸 Elle dénonce la ré-islamisation croissante des jeunes générations, la pression communautaire, l’embrigadement religieux des enfants, et le rôle des idéologies identitaires et victimaires dans cette dynamique. 🔸 Elle analyse l’évolution de la gauche française, son aveuglement face à l’islamisme, et la condescendance paternaliste de certains de ses représentants. 🔸 Elle raconte aussi les conséquences personnelles de ses engagements : harcèlement, mise à l’écart institutionnelle, mais aussi attachement indéfectible à la France, à l’école républicaine, et à la laïcité. 🔸 Elle appelle à une refondation politique fondée sur l’exigence, la transmission, et les vertus républicaines. 🎧 👉 Vos dons financent la production des podcasts, la recherche indépendante et la diffusion des connaissances. 💳 Soutenir le CERIF, c’est investir dans un savoir libre, rigoureux, accessible à tous. 🧾 Don déductible à 66 % des impôts. 🔗 Faire un don = https://www.cerif.eu/nous-soutenir 📢 Pour suivre toute l’actualité du Centre Européen de Recherche et d’Information : 🔹 Abonnez-vous à notre page X 👉 @cerifrerisme 🔹 Visitez notre site 🌍 https://cerif.eu 🔹 Écoutez notre podcast YouTube 🎙️ @PodcastCERIF 🔔 Abonnez vous à cette chaine, et activez la cloche pour ne rien manquer des prochains épisodes Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

🎙️ Podcast du CERIF – Immigration, démographie et islam en France 🗣️ Invité : Nicolas Pouvreau-Monti, directeur de l’Observatoire de l’immigration et de la démographie 🎧 Animé par : Florence Bergeaud-Blackler Dans cet épisode, Florence Bergeaud-Blackler s’entretient avec Nicolas Pouvremonty pour explorer une dimension souvent marginalisée dans l’analyse du frérisme : la dynamique démographique. Au fil de la discussion, ils abordent les questions suivantes : • Quelle est la réalité des flux migratoires en France aujourd’hui ? • Quel lien entre immigration et structuration de l’islam en France ? • Comment mesurer la transmission religieuse d’une génération à l’autre ? • Quelle est l’influence de la natalité différenciée sur la démographie musulmane ? • Pourquoi la question des statistiques religieuses reste-t-elle taboue en France ? • Quels sont les enjeux d’assimilation dans un contexte de flux migratoires continus ? • Quels indicateurs permettent d’objectiver les transformations sociales en cours ? À travers des données issues de l’INSEE, de l’INED et du Pew Research Center, cet entretien met en lumière la manière dont l’immigration, la fécondité, et la transmission religieuse façonnent aujourd’hui la place de l’islam dans l’espace français. 🎧 👉 Vos dons financent la production des podcasts, la recherche indépendante et la diffusion des connaissances. 💳 Soutenir le CERIF, c’est investir dans un savoir libre, rigoureux, accessible à tous. 🧾 Don déductible à 66 % des impôts. 🔗 Faire un don = https://www.cerif.eu/nous-soutenir 📢 Pour suivre toute l’actualité du Centre Européen de Recherche et d’Information : 🔹 Abonnez-vous à notre page X 👉 @cerifrerisme 🔹 Visitez notre site 🌍 https://cerif.eu 🔹 Écoutez notre podcast YouTube 🎙️ @PodcastCERIF 🔔 Abonnez vous à cette chaine, et activez la cloche pour ne rien manquer des prochains épisodes Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.