d'où vient la france? - la guyane | On se pause et on cause

Description

Entre héritage colonial, exploitation des bagnes et assimilation forcée des populations autochtones, j’avais vraiment envie de vous parler de l’histoire de la Guyane. Aujourd’hui encore ses habitant·es font face à des défis criants comme la déforestation ou les luttes pour la rétrocession des terres par exemple. Ces problématiques reflètent une décolonisation inachevée et c’est ce dont on va parler dans cet épisode.

Bisous <3 Pauline

« Adelaïde Tablon | Biographie | Fondation Pour la Memoire de L’esclavage » . s. d. FME. https://memoire-esclavage.org/biographies/adelaide-tablon.

Alby, Sophie. 2005. « Place « Officielle » du Français À L’école et Place « Réelle » Dans les Pratiques des Acteurs de L’école : Conséquences Pour L’enseignement En Guyane » . https://horizon.documentation.ird.fr/exl-doc/pleins_textes/ed-06-08/010042095.pdf.

« Bushinengué·es. Trois Cents Ans De Vie Transfrontalière, Le Marronnage En Héritage » . 2019. Revue Itinérante D’enquête et de Critique Sociale 12.

Ferrarini, Hélène, et Alexis Tiouka. 2022. Allons Enfants De La Guyane : éduquer, évangéliser, coloniser les Amérindiens dans la République.

HIDAIR, Isabelle. s. d. « Les Places de la Langue Dans la Construction Identitaire des Créoles de Guyane » . https://horizon.documentation.ird.fr/exl-doc/pleins_textes/ed-06-08/010042090.pdf.

James-Ousénie, Françoise. 2022. Adé La Majorine De L’Oyack. Éditions Ibis Rouge.

Mediapart. 2024. « Scientifiques En Rébellion : « Pour Le Climat Nous Désobéissons » » . https://www.youtube.com/watch?v=ahD1Aj_494c.

« POUR UNE COMMISSION VÉRITÉ SUR LES HOMES INDIENS DE GUYANE - IFJD - Institut Louis Joinet » . s. d. IFJD - Institut Louis Joinet. https://institut.ifjd.org/pour-une-commission-verite-sur-les-homes-indiens-de-guyane/?fbclid=IwAR21To6W3qkcpnq72gIXCqFj4uXk8gYUcDzNeqbbwEMQnZbfxDJD81xB1a8.

Tiouka, Alexis. 2016. « Stratégies Amérindiennes En Guyane Française » . Multitudes n° 64 (3) : 199‑210. https://doi.org/10.3917/mult.064.0199.

Le reste de la bibliographie est sur le drive (désolée c'était trop long): https://linktr.ee/onsepauseetoncause

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About On se pause et on cause

C’est quoi pour toi l’amitié ? Comment définirais-tu ton rapport à la sexualité ? As-tu peur de grandir ? Quel est ton rapport aux réseaux sociaux ? Tu voyages souvent ? Penses-tu avoir une relation saine avec ton corps ? Et avec la nourriture ?

———

Avec mes ami·e·s, nous discutons beaucoup. Pourtant, lorsque nous sommes avec les adultes, nous avons l’impression que notre opinion ne compte pas. C’est face à cette forme d’inégalité qu’est né « On se pause et on cause ».

Tous les mois (approximativement), m’appuyant sur vos témoignages et des recherches scientifiques, j’aborde des sujets ordinaires. L'alimentation, l’école, l’amitié, les fringues, les transports en commun … En fait, je veux montrer que la politique est partout dans notre vie quotidienne. Questionner nos comportements et nos pratiques n’a rien de compliqué, pas besoin d’avoir fait de longues études ou d’avoir un certain âge. Si tout le monde peut donner son opinion, pourquoi pas les jeunes ?

Un grand merci à mes ami·e·s, ma famille, & Fanny pour le logo.

Bisous, Pauline

@paulinedlcb sur Instagram ou onsepauseetoncause@gmail.com par mail

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About On se pause et on cause

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Ferrarini, Hélène, et Alexis Tiouka. 2022. Allons Enfants De La Guyane : éduquer, évangéliser, coloniser les Amérindiens dans la République.

HIDAIR, Isabelle. s. d. « Les Places de la Langue Dans la Construction Identitaire des Créoles de Guyane » . https://horizon.documentation.ird.fr/exl-doc/pleins_textes/ed-06-08/010042090.pdf.

James-Ousénie, Françoise. 2022. Adé La Majorine De L’Oyack. Éditions Ibis Rouge.

Mediapart. 2024. « Scientifiques En Rébellion : « Pour Le Climat Nous Désobéissons » » . https://www.youtube.com/watch?v=ahD1Aj_494c.

Tiouka, Alexis. 2016. « Stratégies Amérindiennes En Guyane Française » . Multitudes n° 64 (3) : 199‑210. https://doi.org/10.3917/mult.064.0199.

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Tiouka, Alexis. 2016. « Stratégies Amérindiennes En Guyane Française » . Multitudes n° 64 (3) : 199‑210. https://doi.org/10.3917/mult.064.0199.

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