👉 Les scénarios climatiques du GIEC Comment sont fabriqués les scénarios climatiques présentés dans les rapports du GIEC ? Sur quelles hypothèses reposent-ils ? Quels sont les modèles utilisés pour les faire tourner ? Qui sont les scientifiques qui travaillent sur ces scénarios ? Quelles sont les projections des climats futurs ? Peut-on encore limiter le réchauffement climatique à 1,5°C d'ici 2100 ? C'est ce que nous allons voir dans l'épisode d'aujourd'hui avec Loïc Giaccone, doctorant à l’Institut de géographie et de durabilité et vulgarisateur sur les enjeux climat. 📜 Au programme de l'épisode Introduction -       Présentation de Loïc Giaccone -       Ses travaux de vulgarisation sur le climat   Modéliser le climat -       Comment fait-on pour modéliser le climat ? -       Qui s’occupe de ce travail ? -       Existe-t-il un seul modèle ? -       Comment ces modèles évoluent-ils dans le temps ? -       Comment les scientifiques vérifient-ils la pertinence des modèles ? -       Que nous disent les modèles climatiques sur notre climat actuel et futur ?   Modèles et scénarios -       Petit point de définition sur les concepts suivants : scénario, projection, prédiction, trajectoire. -       Quelles différences et quelle utilité pour chacun de ces concepts ? -       Quels liens entre ces concepts ?   Retour historique sur les scénarios du GIEC -       Les différents types de scenarios depuis 1990 : pourquoi cette évolution et quelles différences ? -       Comment les hypothèses des scénarios sont-elles définies ? Par qui ? Selon quelles modalités ?   Les scénarios SSP du 6ème rapport du GIEC -       Qu’est-ce qu’un scénario SSP ? -       Quels sont les différents narratifs des SSP ? -       Sur quelles hypothèses reposent-ils ? -       Comment ces narratifs sont-ils sélectionnés ? Par qui ? -       Quelle est l’utilité de ces scénarios ? -       Comment sont-ils utilisés par le GIEC ?   Scénarios, croissance et décroissance -       Quelle est la place donnée à la croissance économique dans les scénarios SSP ? Quelles conséquences ? -       Existe-t-il des scénarios de décroissance ou de post-croissance ? Faits par qui ? Quel intérêt ?   Conclusion -       Quelles sont les principales forces des scénarios SSP ? -       Quelles sont les limites de ces scénarios ? 🔎 Pour aller plus loin Tout comprendre sur les scénarios climatiques (https://climatanthropocene.com/2023/09/18/scenarios-climatiques-croissance-economique-et-decroissance/) van Beek et al. 2022, une analyse de la modélisation de 1,5 °C (https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1462901122001174) Cours sur les scénarios et modèles climatiques dans le cadre du MSc "Strategy and Design for the Anthropocene" d'Alexandre Monnin (https://drive.google.com/file/d/12fLS6IKwSvj_bRoq2jpPDl_FApJ4iL7J/view?usp=sharing) ❤️ Pour s'abonner au podcast Newsletter (https://oze.kessel.media/posts) Instagram (https://www.instagram.com/jpdecka/) Linkedin (https://www.linkedin.com/in/jpdecka/) Facebook (https://www.facebook.com/profile.php?id=61561439001329) Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

L'urgence sociale et écologique impose de questionner ce qu'on produit, ce qu'on consomme et de quelles manières nous le faisons. Derrière ces questions se cachent notre relation au travail.Dans une société où "le travail y est considéré tout à la fois comme devoir moral, comme une obligation sociale et comme la voie vers la réussite personnelle" pour reprendre les mots d'André Gorz, comment contester l'éthique du travail sans passer pour un fainéant ou un raté ?Pourtant, face au dépassement des limites planétaires, la question se pose : Faut-il vraiment travailler plus ?Mireille Bruyère est Maître de Conférences en Sciences Economiques à l’Université de Toulouse Jean Jaurès, membre du CERTOP (Centre de Recherche sur le Travail, l’Organisation, le Pouvoir), et des Économistes Atterrés.Ses thèmes de recherche sont à la croisée de l’économie, de la philosophie et de la psychanalyse. Ils questionnent la notion d’institution et l’articulation historique entre travail et démocratie.Elle est autrice du livre L'insoutenable productivité du travail et a coordonné l'ouvrage collectif De quoi avons-nous vraiment besoin ? des Économistes Atterrés. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

🔧 Déconstruire deux idées reçues sur notre système de protection sociale :👉 En premier lieu, sur la question de la gouvernance. S'il apparaît évident à bien des personnes aujourd'hui, que la gestion de protection sociale est l’apanage de l'État social, il n'en a pas toujours été ainsi. D'autres modes d'organisation ont existé, et la création même de la sécurité sociale en 1945 s'est faite sur un autre modèle : celui de l'autogestion.👉 En second lieu, sur la question du conflit. Notre éducation et le discours dominant dans les grands médias nous invite à penser que les acquis sociaux sont le fruit du compromis et de la discussion apaisée entre les parties prenantes. L'histoire nous enseigne autre chose. Les acquis sociaux, et en particulier ceux de la protection sociale sont majoritairement le fruit du conflit, que celui-ci soit interne à la société ou externe à travers la guerre entre les nations.Je vous invite donc à embarquer dès maintenant avec Nicolas Da Silva dans une discussion autour de La bataille de sécu pour comprendre comment s'est développée notre système de protection sociale depuis deux siècles, et nous éclairer sur l'actualité bouillonnante du moment. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

S’organiser en commun avec les humains et les non-humains Justine Loizeau est docteure en sciences de gestion de l’Université Paris-Dauphine. Elle travaille principalement sur les communs et la gouvernance des communs. Pour son terrain de thèse, elle est allée sur la ZAD de Notre-Dame des Landes pour comprendre comment des collectifs s’organisent concrètement en commun sur place entre humains et avec les non-humains. Au-delà des théories et des expériences de pensée, son travail nous livre un exemple pratique d’organisation non-capitaliste, non-extractiviste et respectueuse du vivant avec lequel les habitants cohabitent. C’est l’illustration que malgré les difficultés, les barrières et les préjugés, il existe aujourd’hui en France des modes de vie vertueux dont on peut s’inspirer pour faire société dans le respect des limites planétaires. Bonne écoute ! Music Credit : Sublime by Grapes - 2013 - Licensed under ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠CC BY-NC 3.0⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (https://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0/). Ozé Le Podcast by  Jean-Philippe Decka is licensed under ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠CC BY-NC-SA 4.0⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/). Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Sixtine Van Outryve est docteure en sciences juridiques. Ses travaux portent sur la démocratie directe et l'étude des mouvements communalistes. Dans cet épisode, nous revenons sur l'expérience de démocratie directe de la commune de Commercy en 2019-2020, inspirée de la théorie communaliste de Murray Bookchin, qui a fait suite au mouvement des gilets jaunes. Music Credit : Sublime by Grapes - 2013 - Licensed under ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠CC BY-NC 3.0⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (https://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0/). Ozé Le Podcast by  Jean-Philippe Decka is licensed under ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠CC BY-NC-SA 4.0⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/). Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

D'où vient l'idée que l'entrepreneur est un génie, un self-made man, une personne presque surhumaine, capable de créer des produits et services innovants tout seul dans un garage ? Sur quelles croyances reposent cette idée et quel est l'envers du décor ? C'est à ces questions que nous répondons dans cet épisode avec Anthony Galluzzo, Professeur des Universités en Sciences de Gestion à l’université de Saint-Etienne et auteur du livre Le mythe de l'entrepreneur. Au programme : Introduction Pouvez-vous vous présenter ? Pourquoi avoir écrit ce livre ? Le mythe de l'entrepreneur C'est quoi le mythe de l'entrepreneur ? D'où vient-il ? Sur quoi repose-t-il ? Comment est-il perpétué ? L'exemple d'Apple Pourquoi avoir centré votre récit autour de la firme Apple et de Steve Jobs ? En quoi Steve Jobs est-il représentatif du mythe de l'entrepreneur ? Quelles réalités ce mythe vient-il cacher dans ce cas précis ? Pourquoi et comment ce récit est-il entretenu ? Sortir du mythe Comment se défaire du mythe de l'entrepreneur ? Pourquoi le déconstruire ne suffit-il pas ? Quelle place pour les entrepreneurs et quel récit en faire au-delà de ce mythe ? Music Credit : Sublime by Grapes - 2013 - Licensed under ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠CC BY-NC 3.0⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (https://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0/). Ozé Le Podcast by  Jean-Philippe Decka is licensed under ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠CC BY-NC-SA 4.0⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/). Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

En 1972 sont publiés les résultats d'un travail de modélisation en dynamique des systèmes réalisé par un groupe de chercheurs du MIT, et commandité par le Club de Rome, intitulé les limites à la croissance. Ce travail passera à la postérité comme "le rapport Meadows", du nom de deux de ces co-auteurs : Donella et Dennis Meadows. Ce rapport a nourri tout un imaginaire sur l'effondrement de nos sociétés industrielles mues par une croissance sans limites. On résume souvent les conclusions du rapport par cette simple phrase : il ne peut pas y avoir de croissance infinie dans un monde fini. 50 ans après le rapport Meadows, des chercheurs de l'équipe Steep à l'INRIA ont collaboré à un ouvrage collectif pour revenir sur ces travaux et s'interroger sur les enseignements que l'on peut en tirer. Ce livre, intitulé World3 et le rapport Meadows, les limites à la croissance. Questions raisonnées pour aujourd'hui, est paru aux Éditions Excès en 2023. Dans cet épisode, je reçois Sophie Wahnich et Pierre-Yves Longaretti, tous les deux contributeurs du livre, avec lesquels nous abordons une partie de ces réflexions pour tenter de comprendre le contexte du rapport Meadows, ses spécificités, sa réception et son utilité pour faire face aux enjeux de notre époque. Bonne écoute ! Music Credit : Sublime by Grapes - 2013 - Licensed under ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠CC BY-NC 3.0⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (https://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0/). Ozé Le Podcast by  Jean-Philippe Decka is licensed under ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠CC BY-NC-SA 4.0⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/). Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Une large part de nos consommations quotidiennes sont importées de l'étranger. Par exemple, la France importe chaque jour 85 000m3 de bois, 293 tonnes de concentré de tomates ou encore 6 millions de vêtements.Que ce soit pour des raisons économiques : équilibrer notre balance commerciale, sociales : lutter contre le chômage, ou écologiques : réduire notre empreinte carbone, des politiques de relocalisation sont envisagées et mises en pratiques.Mais qu'est-ce que cela implique de manière opérationnelle de relocaliser nos productions ? Faut-il vraiment relocaliser toutes nos consommations ? Par exemple, va-t-on rouvrir des mines en France pour produire localement les métaux nécessaires au secteur numérique et à l'électrification du parc automobile ?C'est à ces questions que je vous propose de répondre avec Jérôme Cuny, auteur du livre Relocaliser chez Tana Éditions.Music Credit : Sublime by Grapes - 2013 - Licensed under ⁠⁠⁠⁠⁠⁠CC BY-NC 3.0⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (https://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0/).Ozé Le Podcast by  Jean-Philippe Decka is licensed under ⁠⁠⁠⁠⁠⁠CC BY-NC-SA 4.0⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/). Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

La finance est aveugle aux enjeux écologiques et sociaux. Et ce n'est pas une nouveauté. Les rapports d'ONG comme Oxfam ou les Amis de la Terre ne cessent de s'accumuler année après année. Et pourtant, il semble que rien ne change.Mais pourquoi le monde de la finance s'évertue-t-il à détruire la vie sur Terre ? En quoi son fonctionnement intrinsèque est-il incompatible avec le respect des limites planétaires ?De nouveaux services financiers comme l'épargne responsable et les néobanques vertes sont récemment apparus et sont soutenus à la fois par les institutions et des grandes figures de l'écologie. Ces services promettent d'allier à la fois rentabilité financière et transition écologique. Mais qu'en est-il vraiment ? Est-une solution viable et souhaitable ou une nouvelle forme de greenwashing ?Cet épisode est une conversation à quatre voix avec Jérémy Désir-Weber, ancien banquier et auteur du livre Faire sauter la banque ; Julien Lefournier, ancien banquier également et auteur du livre L'illusion de la finance verte ; et Olivier Torrente, directeur financier de la banque éthique La Nef et auteur du blog http://financeethique.eu/Music Credit : Sublime by Grapes - 2013 - Licensed under ⁠⁠⁠⁠⁠CC BY-NC 3.0⁠⁠⁠⁠⁠ (https://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0/).Ozé Le Podcast by  Jean-Philippe Decka is licensed under ⁠⁠⁠⁠⁠CC BY-NC-SA 4.0⁠⁠⁠⁠⁠ (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/). Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

La déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 définit la propriété privée comme un "droit inviolable et sacré" des êtres humains à son article 17. Depuis 1971, la protection de la propriété privée a été réaffirmée par le conseil constitutionnel. Rien de particulièrement choquant en apparence tant il nous semble que la possession d'une terre, d'un objet ou d'une entreprise par des individus coule de source dans notre monde actuel.Pourtant, ce régime de propriété privée sanctuarisé par le droit et adossé à un État n'est pas si ancien que ça dans l'histoire des sociétés humaines. Son origine moderne remonte à des penseurs tels Thomas Hobbes au 17e siècle et son affirmation comme base fondamentale de nos sociétés s'est imposée au 20e siècle dans la pensée néolibérale d'intellectuels comme Friedrich Hayek.Loin d'être le fruit de penseurs cyniques et mal intentionnés, cette conception de la propriété s'est développée dans un contexte historique particulier pour répondre à des enjeux sociaux réels. L'aspiration des théoriciens de la propriété privée était - et est toujours pour leurs défenseurs actuels - d'ériger une société à la fois libre et sécurisée pour le plus grand nombre.Toutefois, la situation écologique actuelle fait apparaître les limites et les incohérences du régime de propriété où des entreprises polluantes peuvent continuer à le faire en toute légalité et où des militants écologiques sont poursuivis devant les tribunaux pour atteinte à la propriété privée de celles-ci.Dans cet épisode, je vous propose de revenir sur les origines philosophiques de la propriété privée pour en comprendre les ressorts et les arguments avant d'y apporter une critique et de dépasser ce concept avec Pierre Crétois, Maître de conférences en philosophie à l'université Bordeaux-Montaigne et auteur du livre La copossession du monde.Music Credit : Sublime by Grapes - 2013 - Licensed under ⁠⁠⁠⁠CC BY-NC 3.0⁠⁠⁠⁠ (https://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0/).Ozé Le Podcast by  Jean-Philippe Decka is licensed under ⁠⁠⁠⁠CC BY-NC-SA 4.0⁠⁠⁠⁠ (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/). Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.