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Par le petit bout du mythe

Éros, ou l'incarnation de l'amour

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14min |28/02/2025
Play
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Éros, ou l'incarnation de l'amour

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Quand on pense au sentiment amoureux dans l’Antiquité, on pense souvent au petit Cupidon, ce bébé espiègle qui suscite l’amour chez les humains et les dieux, on pense aussi à des auteurs comme Sappho et Catulle, qui ont chanté l’amour, tant en grec qu’en latin, on pense aussi aux différentes amours connues par les dieux et les mortelles, ainsi que les déesses et les mortels, qui nourrissent les mythes. Pourtant, on oublie souvent que le petit Cupidon, Éros sous la plume des grecs, est bien plus que ce petit enfant, et qu’il a plusieurs visages.


Prenons donc le temps d’observer son histoire par le petit bout du mythe.


Retrouvez bientôt le dossier complet de l'épisode sur le site du podcast : www.parlepetitboutdumythe.fr !  

 

Bibliographie des sources lues dans cet épisode :  

-Hésiode, La Théogonie, trad. P. Mazon, Paris, Les Belles Lettres, CUF, 1928.

-Ovide, Les Métamorphoses, I et V, trad. G. Lafaye, Paris, Les Belles Lettres, CUF, 1925. 

-Platon, Le Banquet, trad. P. Vicaire, Paris, Les Belles Lettres, CUF, 1989. 

-Virgile, Énéide, I, trad. J. Perret, Paris, Les Belles Lettres, CUF, 1977.

 



 

Suivez-nous sur les réseaux sociaux :   

Instagram : @par_le_petit_bout_du_mythe / @le_prof_de_latin_grec 

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YouTube : Le prof de latin-grec  

 

« Par le petit bout du mythe » fait partie du label de podcasts culturels « PodK ». Pour découvrir les autres podcasts du label, rendez-vous sur le site www.toutsavoir.fr, mais aussi sur la page de "Par le petit bout du mythe"  !  


Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

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Quand on pense au sentiment amoureux dans l’Antiquité, on pense souvent au petit Cupidon, ce bébé espiègle qui suscite l’amour chez les humains et les dieux, on pense aussi à des auteurs comme Sappho et Catulle, qui ont chanté l’amour, tant en grec qu’en latin, on pense aussi aux différentes amours connues par les dieux et les mortelles, ainsi que les déesses et les mortels, qui nourrissent les mythes. Pourtant, on oublie souvent que le petit Cupidon, Éros sous la plume des grecs, est bien plus que ce petit enfant, et qu’il a plusieurs visages.


Prenons donc le temps d’observer son histoire par le petit bout du mythe.


Retrouvez bientôt le dossier complet de l'épisode sur le site du podcast : www.parlepetitboutdumythe.fr !  

 

Bibliographie des sources lues dans cet épisode :  

-Hésiode, La Théogonie, trad. P. Mazon, Paris, Les Belles Lettres, CUF, 1928.

-Ovide, Les Métamorphoses, I et V, trad. G. Lafaye, Paris, Les Belles Lettres, CUF, 1925. 

-Platon, Le Banquet, trad. P. Vicaire, Paris, Les Belles Lettres, CUF, 1989. 

-Virgile, Énéide, I, trad. J. Perret, Paris, Les Belles Lettres, CUF, 1977.

 



 

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Prenons donc le temps d’observer son histoire par le petit bout du mythe.


Retrouvez bientôt le dossier complet de l'épisode sur le site du podcast : www.parlepetitboutdumythe.fr !  

 

Bibliographie des sources lues dans cet épisode :  

-Hésiode, La Théogonie, trad. P. Mazon, Paris, Les Belles Lettres, CUF, 1928.

-Ovide, Les Métamorphoses, I et V, trad. G. Lafaye, Paris, Les Belles Lettres, CUF, 1925. 

-Platon, Le Banquet, trad. P. Vicaire, Paris, Les Belles Lettres, CUF, 1989. 

-Virgile, Énéide, I, trad. J. Perret, Paris, Les Belles Lettres, CUF, 1977.

 



 

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Prenons donc le temps d’observer son histoire par le petit bout du mythe.


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Bibliographie des sources lues dans cet épisode :  

-Hésiode, La Théogonie, trad. P. Mazon, Paris, Les Belles Lettres, CUF, 1928.

-Ovide, Les Métamorphoses, I et V, trad. G. Lafaye, Paris, Les Belles Lettres, CUF, 1925. 

-Platon, Le Banquet, trad. P. Vicaire, Paris, Les Belles Lettres, CUF, 1989. 

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