Aborder en philosophe l'histoire de la philosophie fait éminemment partie de l'amour de la sagesse. Sans en rester de l'extérieur aux opinions, elle nous permet d'entrer en dialogue avec ceux qui font de la quête de la vérité une exigence de vie. Nous contenter de feuilleter un catalogue des philosophes "serait infidèle à ce qui fut leur grand souci: une vérité qui dépasse les opinions", selon la parole de Merleau-Ponty. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Le dialogue avec les philosophes exige de ne pas en rester à leurs conclusions, mais de redécouvrir la réalité à laquelle ils s'intéressent et les interrogations qui sont les leurs. De la sorte, on peut essayer de comprendre l'itinéraire qui est celui de chaque philosophe. C'est ainsi que, selon la parole d'Aristote, de la coopération de tous naît quelque chose de grand. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

L'histoire de la philosophie, pour être abordée d'une façon profonde, demande de l'être du point de vue même de la philosophie et non pas seulement dans une approche d'historien. Pour une part, en effet, même si la philosophie exprime l'esprit d'une époque, elle échappe à la seule référence historique dans la mesure où elle est une recherche de la vérité sur l'homme dans ce qu'il a de plus profond: son être et son esprit. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

L'herméneutique, dont Schleiermacher est l'initiateur, sonne le glas de la philosophie, considérée comme désormais relative à l'histoire. Une telle perspective nous invite à redécouvrir une véritable philosophie de ce qui est. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Lorsqu'on aborde l'histoire de la philosophie, la position hégélienne apparaît comme particulièrement importante. Nous l'évoquons brièvement, dans la mesure où, selon Karl Barth, Hegel demeure "l'esprit de notre époque". Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Aristote est le premier à avoir cherché à comprendre et à exposer en philosophe les opinions de ses devanciers. C'est lui qui a inaugué une manière d'entreprendre le dialogue philosophique toujours actuelle. La dialectique aristotélicienne, dialogue entre les opinions en vue de la recherche de la vérité, est ainsi une disposition à la philosophie. Aristote et Hegel sont bien les deux grands philosophes du "devenir" de l'intelligence, mais dans deux perspectives bien différentes... Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Le premier grand moment de l'histoire de la philosophie nous fait rencontrer les Grecs: ceux que Merleau-Ponty a appelé les fondateurs. Avec eux, toutes les grandes questions de la philosophie sont ouvertes. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Avec le christianisme, une tout autre perspective s'est ouverte. La rencontre entre la foi chrétienne et la philosophie a donné naissance à de nouveaux développements, chez les Pères de l'Eglise, puis dans la théologie médiévale. Comment comprendre cette nouvelle perspective? Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Après Saint Thomas d'Aquin, le XIVe siècle représente un tournant majeur dans l'histoire de la théologie et de la philosophie. Encore ancrées dans le Moyen-Âge et la théologie, la démarche de Guillaume d'Occam et celle de Jean Duns Scot annoncent déjà la nouveauté moderne... Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Karl Barth, dans son Histoire de la théologie protestante au XIXe siècle, présente Hegel comme le messie dont Descartes était le prophète, l'accomplissement de la pensée moderne... Hegel lui-même voit Descartes comme celui avec qui la philosophie, longtemps égarée sur des flots incertains, peut crier « terre ! » et se retrouver chez elle ! Qu'en est-il ? N'assiste-t-on pas plutôt à un renversement, celui du primat de la pensée sur l'être, un ontologisme contre lequel réagiront les philosophies postérieures ? Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.