Description
Le miroir ne se contente jamais de refléter : il compare, classe, hiérarchise. Il fabrique des normes, désigne des défauts et suggère des corrections. À travers lui, les corps deviennent des objets à améliorer, à contrôler, parfois même à rentabiliser. Mais qui décide de ce qui mérite d’être montré, corrigé ou effacé ?
🎤 Erell Hannah, autrice de Derrière - Une étonnante histoire de fesses (éd. JC Lattès, coll. Nouveaux Jours), explore dans cet essai graphique nourri de sciences humaines et de culture pop l’histoire de nos obsessions esthétiques. De l’apparition des miroirs aux réseaux sociaux, elle montre comment les regards sociaux, genrés et racialisés façonnent notre rapport au corps et construisent des normes de beauté qui finissent par s’imposer comme des évidences.
🎤 Lucie Albrecht, autrice de Le Complexe (éd. Casterman), imagine une dystopie dans laquelle une clinique promet d’effacer tous les complexes en quelques jours. Derrière cette promesse de perfection se dessine un système où le corps devient une marchandise et un terrain d’exploitation, révélant les logiques économiques à l’œuvre derrière le culte de l’image et de la transformation.
🎤 Marie Barbottin, chorégraphe et danseuse, explore ces injonctions à travers le corps en mouvement. Son travail questionne la visibilité, le vieillissement, le désir et l’invisibilisation des corps féminins qui s’éloignent des normes dominantes, notamment après 50 ans. Une recherche incarnée qui déplace le regard et fait du corps un espace de résistance et de réappropriation.
Entre bande dessinée, sciences humaines, dystopie et danse, cette table ronde interroge la manière dont les images façonnent notre perception des corps, dont les normes s’inscrivent dans nos regards et dans la chair ainsi que les chemins possibles pour s’en affranchir.
TABLE RONDE • enregistrée le vendredi 6 mars 2026 à Reims, dans le cadre du POP WOMEN FESTIVAL.
🎙️ Modération par Amandine Schmitt
Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.





