Speaker #1Salut à toutes et à tous, aujourd'hui on va parler du diable et de l'exorcisme dans la Bible. Et pour ça on va se poser trois grandes questions. Qui a le pouvoir de chasser les démons ? Comment se déroule un rituel d'exorcisme ? Et que racontent les évangiles à ce sujet ? Mais avant d'avoir la chair de poule et de faire des cauchemars, on vous invite à vous abonner à notre podcast, à nous mettre une note 5 étoiles et à nous laisser un commentaire paisible et chaleureux. Enfin, si vous êtes des fidèles du podcast, vous pouvez nous soutenir via un don sur notre site prixme.org car Prixme est un média associatif qui ne vit que de dons. Merci beaucoup et c'est parti ! Vous reconnaissez ce morceau ? Ce piano qui monte lentement, c'est Tubular Bells, le thème principal du film L'Exorciste sorti en 1973. Pour être parfaitement honnête avec vous, chez Prixm, les films d'horreur, c'est pas vraiment notre tasse de thé. Donc on en boit et on en voit assez peu. Alors aujourd'hui, on vous propose autre chose. On va vous parler du seul véritable exorciste. Et promis, à la fin de ce podcast, contrairement à ce film, Vous n'aurez plus peur. Sans transition, direction l'évangile de Marc au chapitre 9. Contexte, Jésus vient de révéler sa divinité à Pierre, Jacques et Jean en devenant éclatant de lumière au sommet d'une montagne. C'est ce qu'on appelle la transfiguration. Puis il redescend de la montagne avec Pierre, Jacques et Jean. En bas, c'est le chaos. Il y a une foule, des scribes qui se disputent avec les disciples et au milieu, un père désemparé. Lisons cela, nous sommes dans l'évangile de Marc,
Speaker #2au chapitre 9, versets 14 à 27. « Je t'ai amené mon fils. Il est possédé par un esprit qui le rend muet. Cet esprit s'empare de lui n'importe où, il le jette par terre. L'enfant écume, grince des dents et devient tout raide. J'ai demandé à tes disciples d'expulser cet esprit, mais ils n'en ont pas été capables. Prenant la parole, Jésus leur dit, « Génération incroyante, combien de temps resterai-je auprès de vous ? Combien de temps devrais-je vous supporter ? Amenez-le-moi. » On le lui amena. Dès qu'il vit Jésus, l'esprit fit entrer l'enfant en convulsion. L'enfant tomba et se roula par terre en écumant. Jésus interrogea le Père. « Depuis combien de temps cela lui arrive-t-il ? » Il répondit « Depuis sa petite enfance. » Et souvent, il l'a même jeté dans le feu ou dans l'eau pour le faire périr. « Mais si tu peux quelque chose, viens à notre secours, par compassion envers nous. » Jésus lui déclara « Pourquoi dire si tu peux ? Tout est possible pour celui qui croit. » Aussitôt, le père de l'enfant s'écria « Je crois ! Viens au secours de mon manque de foi ! » Jésus vit que la foule s'attroupait. Il menaça l'esprit impur en lui disant « Esprit qui rend muet et sourd, je te l'ordonne, sors de cet enfant et n'y entre plus jamais ! » Ayant poussé des cris et provoqué des convulsions, l'esprit sortit de l'enfant. L'enfant devint comme un cadavre, de sorte que tout le monde disait « il est mort » . Mais Jésus, lui saisissant la main, le releva et il se mit debout.
Speaker #1Bon, l'inquiétude terrible d'un père et la guérison d'un enfant, c'est déjà bouleversant. Mais l'évangile de Marc nous glisse ici quelque chose d'encore plus énorme, aussi gigantesque que la foi de ce père qui demande le secours de Jésus pour son enfant. Et pour bien voir ce détail, il faut faire un petit voyage dans le temps. Jésus libère un enfant d'un esprit impur. C'est littéralement la définition d'un exorcisme. Mais ce n'est pas ça qui interpelle le plus les lecteurs de l'époque. Ce qui marque le lecteur de textes religieux en provenance des mondes sémitiques, qu'ils soient juifs ou musulmans, C'est l'autorité au nom de laquelle Jésus pratique cet exorcisme. Dans le volet numéro 2 de la saga Le Seigneur des Anneaux, inspiré des romans de Tolkien et réalisé par Peter Jackson, le magicien Gandalf libère le roi Théoden de l'emprise du sorcier Saruman. En fait, la scène que vous venez d'écouter en VO est littéralement une scène d'exorcisme. Gandalf libère Théoden du démon de Saruman qui l'enfermait dans les ténèbres et dans l'emprise de son confident maléfique, Grima, langue de serpent, dont on peut librement deviner l'emprise maléfique rien qu'à son prénom. Jusque là marqué par un regard noir, le visage de Théoden se transforme et s'éclaire peu à peu, jusqu'à retrouver la force et la bonté d'un sourire lumineux adressé à sa fille qu'il reconnaît enfin. Bref, Vous le devinez, c'est sans doute notre scène d'exorcisme préférée, glissée habilement dans l'une de nos sagas préférées. Et maintenant, revenons au chapitre 9 de l'évangile de Marc et à Jésus qui libère un enfant possédé. On l'a dit, le point central de cet épisode, c'est l'autorité de Jésus. En fait, aucun exorcisme ne peut être prononcé au nom de quelqu'un d'autre que Dieu. Depuis les temps immémoriaux de Babylone, au deuxième millénaire avant Jésus-Christ, c'est toujours au nom d'un dieu que l'on peut exorciser les démons, car lui seul a autorité sur le monde des esprits. Dans le monde juif, les formulaires d'exorcisme retrouvés parmi les manuscrits de la mère morte à Qumran attestent bel et bien que les exorcismes se pratiquent toujours au nom de Adonai, c'est-à-dire au nom de Dieu, ce Dieu qui s'est révélé au peuple d'Israël. Enfin, dans l'islam aujourd'hui, les exorcismes se pratiquent eux aussi au nom de Dieu, Au nom d'Allah. Vous voyez le principe ? Pendant des millénaires et depuis des millénaires, dans toutes les traditions sémitiques, la règle est la même. Aucun homme ne peut avoir autorité sur un esprit impur. Il ne peut que s'effacer et en appeler à Dieu. Autrement dit, Dieu est la seule autorité qui permet de pratiquer l'exorcisme. Et c'est là que Jésus fait voler en éclat des millénaires de traditions. En effet, en s'adressant au démon, il ne dit pas Au nom de Dieu, sors de ce corps, sors de cet enfant. Mais il dit en Marc 9, 25 Littéralement, Jésus emploie la première personne du singulier, sans aucun rituel, sans aucune invocation. Juste sa parole, en son propre nom. Autrement dit, Jésus parle et agit comme seul Dieu a le droit de parler et d'agir. C'est précisément le détail essentiel de cet épisode. Dans toute la longue histoire des religions sémitiques, de Babylone jusqu'à nos jours, il n'y a qu'une seule branche où la formule d'exorcisme a changé. Le christianisme. En effet, on y exorcise désormais au nom de Jésus, confessé comme Dieu fait homme. Or, vous vous en doutez, une formule aussi sacrée et aussi ancienne, on ne la modifie pas sur un coup de tête. Les disciples du Christ ne se sont pas réunis un mardi soir autour d'une brioche pour décider de moderniser la liturgie. Ils ont simplement constaté deux choses. Premièrement, leur maître chassait les démons en son propre nom. Et deuxièmement, le nom de Jésus était puissant, même en dehors de leur petit cercle. C'est qui, c'est qui, c'est Jésus ? C'est qui, c'est qui, c'est Jésus ? C'est qui, c'est qui, c'est Jésus ? C'est qui, c'est qui, c'est Jésus ? C'est qui le roi des rois ? C'est Jésus ! C'est qui le roi des rois ? C'est Jésus ! C'est qui le roi des rois ? C'est Jésus ! C'est qui le roi des rois ? C'est Jésus ! Allez, c'est qui, c'est qui, c'est Jésus ? En 2022, l'artiste gospel franco-ivoirien Deo Junior, lui aussi, se place dans la lignée de celles et ceux qui chantent le nom de celui qui peut exorciser en son propre nom. Finalement, Cet épisode porte surtout l'accent sur l'autorité de Jésus, et avec elle, sur sa divinité, acceptée par les uns et rejetée comme un scandale par les autres. Pour conclure, et comme on vous l'avait promis, plus besoin d'avoir peur. Le seul vrai exorciste ne crie pas dans un escalier sombre. Il pose une question à un père, il entend sa voix, il constate sa foi, il prend un enfant par la main et il le relève. Allez, c'est fini, c'est l'heure d'aller faire une nuit sans cauchemar. D'ici là, n'oubliez pas de vous abonner au podcast et de partager cet épisode à tous vos amis noctambules. Vous pouvez aussi soutenir notre association en nous faisant un don sur notre site prism.org. Et on vous laisse avec « Who are you ? » « Qui es-tu ? » La question que les Who redonnent à plein poumon dans cette musique de 1978. Mais c'est aussi et surtout la question que Jésus pose lui-même à ses disciples en Matthieu 16-15. Pour vous, qui suis-je ? À très très vite !
