Transcription

• Speaker #0

  Bienvenue sur ce site de podcast « Une psychanalyse à fleurs d'inconscient » . Je ne sais pas trop comment évoquer ce qu'il en est de l'importance de ma rencontre avec Jacques Lacan. Peut-être que l'approche littéraire en sera la plus aisée si on se réfère aux toutes premières phrases qui commencent un livre. et qui décide ou non le lecteur à poursuivre sa lecture. Ce sont des insipides. Sur les manuscrits du Moyen-Âge, était le plus souvent écrit « Ici commence le livre » . Je pense par exemple aussi à la première phrase du poème de Verlaine « Voici des fruits, des fleurs et des branches » . C'est ainsi. est une offrande, ou encore à la première phrase du poème de Rimbaud « Comme je descendais des fleuves impassibles » . Peut-être mis au regard de ces insipides littéraires, nous ne s'interrogeons pas assez sur les premiers mots, les premières phrases que chacun choisit pour s'adresser à celui qui va peut-être devenir Sans psychanalyste, se souvient-on toujours des paroles que l'on a prononcées au cours de ce premier rendez-vous ? Elles ne peuvent pourtant être que décisives, ces paroles, même si elles nous échappent totalement quant à leur portée, elles ne pourront en effet prendre sens que bien des années après, des années d'analyse. mais avant de les évoquer, je dois parler de la vie de l'homme. peut-être d'abord raconter ce qu'il en a été de ma rencontre avec la psychanalyse avant de préciser en quelles circonstances j'ai décidé de téléphoner aux cinq rues de Lille pour avoir rendez-vous avec ce célèbre psychanalyste Jacques Lacan. Pendant l'année de philosophie au lycée, c'était encore des lycées de filles, Notre professeur, elle aussi une femme, en était encore à essayer de nous donner des preuves tangibles de l'existence de Dieu. Les découvertes de Freud quant à l'existence de l'inconscient n'avaient jamais dû arriver jusqu'à elle et donc jusqu'à nous. Je n'ai jamais non plus entendu parler de la psychanalyse pendant toutes mes études de médecine. Ce n'était pas un curé de ma part. L'invention freudienne n'intéressait pas le champ de la médecine, tout au moins en cette période de nos études. Ce n'est qu'une fois installé comme médecin dans une petite ville de la banlieue parisienne, Mantes-la-Jolie, nous avions choisi en raison de son nom, que nous avons eu l'occasion de remplacer deux confrères Merci. qui, eux, avaient fait une très longue psychanalyse et étaient toujours en analyse avec Lacan. C'est ainsi que, grâce à eux, par transfert, que nous nous sommes peu à peu investis dans ce merveilleux champ de découverte, celui de la psychanalyse. Dans ces années 1970, peu donc après les événements de mai 68, Nous étions très engagés politiquement, mon mari et moi. Nous avons participé au grand mouvement de libération des femmes avec la lutte pour le droit à l'avortement et à la contraception, non seulement avec le MLF, mais également avec un groupe d'extrême-gauche qui s'appelait le Secours Rouge. À l'époque, je n'avais rien lu de Freud et encore moins de Lacan. Mais je mettais en acte avec beaucoup d'enthousiasme et de conviction toutes les composantes du complexe de castration féminin tel que Freud les a décrites dans mes activités politiques. Mais si j'évoque ce fait, ce n'est certainement pas pour dévaloriser et donc regretter les prises de position politique de cette époque. Encore maintenant, elles me paraissent entièrement justifiées, et après tout, ne peut-on pas considérer que les revendications sociales des femmes peuvent constituer une efficace et fort utile sublimation de leurs revendications phalliques ? À ce propos, je me souviens avoir lu plus tard, dans les minutes psychanalytiques, que Freud... lors de leur réunion du mercredi avec ses confrères psychanalystes, avait affirmé que si les femmes voulaient devenir psychanalystes, c'était en raison de leur envie du pénis. Mais il ne m'avait pas échappé, au moment de cette lecture, que ses commentaires étaient un brin misogyne et laissaient de plus de côté ce qu'il en était de leur... propre désir de devenir psychanalyste en tant qu'homme et donc par rapport aux affres de leur propre complexe de castration. C'est la vieille histoire de la paille et de la poutre. La lutte entre les sexes était venue provoquer ses effets jusqu'au cœur de ce premier groupe analytique. C'est dans ce contexte que j'ai un jour appelé aux cinq rues de Lille pour pouvoir rencontrer Lacan et commencer avec lui une psychanalyse. Dans ces années 1970, Lacan était déjà un psychanalyste très connu dans le monde intellectuel français. Beaucoup de monde se précipitait pour venir l'écouter. à son séminaire. Dans mon désir de faire une analyse avec lui, il y avait une dimension de défi. J'ignorais quelle serait sa réponse. Il entrait donc en jeu la question du désir de Lacan. Mais au moment de lui parler, quand Gloria me l'a passée au téléphone, je n'ai prononcé que cette phrase « J'ai besoin de vous voir » . Il m'a répondu tout aussi brièvement, laconiquement, « Venez demain, six heures un quart. » Je vous dirai dans mon prochain podcast ce qu'il advint de ce premier rendez-vous avec Jacques Lacan. Il s'est en effet avéré pour moi bien surprenant. Lacan avait décidément l'oreille fine, mais aussi beaucoup de toupée, celui de risquer sa première interprétation. À partir de cette insipice, pourtant si sobre, j'ai besoin de vous voir, et alors qu'ils ne savaient encore rien de moi et de mon histoire.