Ces dernières décennies, l’idée d’une différence de nature entre l’humain et l’animal s’est peu à peu fragmenté. Doués d’empathie, de mémoire et d’intelligence voir d’une forme de conscience de soi, les découvertes s’enchaînent et réduisent peu à peu le champ du ‘’propre de l’Homme’’, de plus en plus vu comme un animal comme un autre. Défendant une singularité de l’humain contre ce qu’il nomme le zoo-centrisme, Etienne Bimbenet critique une tendance naturaliste, qui fait de la biologie l’alpha et l’omega de la nature humaine, éclipsant de fait sa vie subjective. Si il soutient la distinction entre l’humain et l’animal, il se refuse pourtant à toute hiérarchisation. En défendant l’altérité de l’animal, Etienne Bimbenet cherche à identifier la place de l’Homme dans le vivant et à panser les liens entre humains et non-humains.

Étienne Bimbenet est philosophe et professeur de philosophie à l’Université Bordeaux Montaigne. Après une série de travaux sur la philosophie de Merleau-Ponty, il développe aujourd’hui une réflexion sur la différence anthropologique à la croisée de la philosophie et des sciences comme l’éthologie, la primatologie ou encore la paléoanthropologie. Partant des acquis de ces sciences il interroge le mode d’être au monde spécifiquement humain, en direction d’une anthropologie phénoménologique. Il est notamment l’auteur de L’Animal que je ne suis plus (Gallimard, 2011), L’Invention du réalisme (Le Cerf, 2015) et Le Complexe des trois singes (Le Seuil, 2017).

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