Speaker #0Assalamu alaikum et bienvenue à toi dans ce nouvel épisode du podcast Vise en Coran, je suis ravie de te retrouver. Si tu me découvres à travers cet épisode, je suis Oum Younous, la fondatrice du projet Hafiz Coran Academy, la méthode ludique destinée aux francophones pour mémoriser surat al-Baqarah. Dans ce podcast, on parle motivation, organisation, conseils, sagesse et plein de magnifiques choses en rapport avec le Coran. Je te retrouve chaque vendredi, incha'Allah, pour un nouvel épisode, alors abonne-toi pour ne pas rater les prochains. Aujourd'hui, nous clôturons notre série Les Trésors de Surat al-Baqarah. Cette semaine, nous avons pu méditer, pas mémoriser, mais méditer les versets de Surat al-Baqarah. J'espère que cette méditation t'aura plu et t'aura donné envie d'aller plus loin avec cette surat. Les inscriptions à la formation se terminent ce soir. à minuit, donc la formation al-Baqarah c'est quoi ? C'est une méthodologie complète que j'ai créée pour que tu puisses mémoriser et maîtriser le surat al-Baqarah à travers une méthode ludique. C'est un programme qui t'accompagne pas à pas pour mémoriser, comprendre et méditer le surat al-Baqarah de manière sereine à travers notre méthodologie. Je sais que le surat al-Baqarah, du fait de sa longueur, peut être intimidant, mais si tu l'envisages non pas comme un défi mais comme un voyage à travers les paroles de ton créateur, alors ça change tout. Chaque ayat devient pour toi une source de sagesse. Donc si tu as écouté tous mes épisodes, tu sais que j'ai connu beaucoup de difficultés pour mémoriser sur l'arab. Jusqu'à vouloir développer ma propre méthodologie qui a changé ma façon d'apprendre, alhamdoulilah. Les inscriptions sont ouvertes jusqu'à ce soir minuit. Ensuite je ferme les portes pour m'occuper des nouveaux élèves. Donc pour celles qui m'ont demandé s'il fallait savoir lire l'arabe, alors la réponse est oui. Tu dois savoir lire l'arabe pour t'inscrire à cette formation. Et il faut être accompagné par une professeure pour. t'accompagner et te corriger parce que moi je vous retrouve tous les mois pour les coachings mensuels en direct sur Zoom durant lesquels je vais vous poser des questions selon ma méthodologie. Mais il faut être accompagné chaque semaine par une professeure pour qu'elle te corrige ta récitation. Donc si tu veux nous rejoindre, tu as le lien juste en dessous en description de cet épisode. Alors aujourd'hui, je voulais continuer un petit peu avec la ayah d'hier dans laquelle on avait parlé du prophète Adam, qui va donc manger de l'arbre interdit et qui va donc ensuite se repentir. Je voulais un petit peu qu'on médite encore une fois sur ce verset. Le prophète Adam a.s. va être chassé du paradis car il a mangé de l'arbre interdit, lui et son épouse. Le shaitan va leur promettre qu'en mangeant de cet arbre, ils deviendront éternels. Et quand on médite sur cet ayat, on constate que c'est ce que continue à faire shaitan sur terre. Il chuchote aux gens cette illusion qu'ils peuvent vivre comme s'ils étaient éternels, comme si la mort n'existait pas ou qu'elle n'était qu'un événement lointain quand on deviendra âgé, etc. Alors que la mort n'est pas une personne, ni les petits, ni les grands, ni les personnes bien portantes comme les personnes malades. La mort peut frapper à n'importe quel moment. Et quel est l'outil qu'utilise le plus le shaitan ? Les gens, pour leur faire oublier la mort, c'est l'amour de ce bas-monde. Et ça on le voit de plus en plus à l'ère des réseaux sociaux. Ce besoin perpétuel d'amasser un maximum de biens matériels, comme si on n'allait pas mourir. Donc cet amour concroissant pour le luxe. Le dernier téléphone, l'argent, les belles maisons et j'en passe. J'en passe au point où celui qui ne possède pas ce qu'il voit dans les stories des autres a l'impression d'avoir complètement raté sa vie. Alors attention, je ne dis pas qu'aimer les belles choses, vouloir réussir sa vie professionnelle, avoir une belle maison, etc. c'est haram. Non, certains compagnons du prophète, alayhi salatu wassalam, étaient des gens riches. Le problème, ce n'est pas la richesse, mais c'est où tu places cette richesse et ce que tu fais de cette richesse. Est-ce que tu utilises cette richesse qui s'habille à Allah comme nous le préconise Allah dans surat al-Baqarah ? On le voit par exemple au ayat 261 et 262, quand Allah nous dit dans une traduction du sens de la ayah, Ceux qui dépensent leur bien dans le sentier d'Allah ressemblent à un grain dont naissent sept épis, à cent grains l'épis, car Allah multiplie la récompense à qui il veut, et la grâce d'Allah est immense, et il est omniscient. Ceux qui dépensent leur bien dans le sentier d'Allah sans faire suivre leur largesse, Ni d'un rappel ni d'un tort auront leur récompense auprès de leur Seigneur, nulle crainte pour eux et ils ne seront point affligés. Donc ceux qui dépensent leur bien dans le sentier d'Allah ressemblent à un grain, dont naissent sept épis à cent grains d'épis, car Allah multiplie la récompense à qui il veut, et la grâce d'Allah est immense et il est omniscient. Ceux qui dépensent leur bien dans le sentier d'Allah sans faire suivre leur largesse ni d'un rappel ni d'un tort auront leur récompense auprès de leur Seigneur, nulle crainte pour eux. et ne seront point affligées. Donc la deuxième question, c'est où places-tu cette richesse ? Est-ce qu'elle est dans ta main ou est-ce qu'elle est dans ton cœur ? Si elle est dans ta main, tu ne fais pas partie de ceux qui ont cette maladie de l'amour de ce bas monde. Tu sais que l'argent, ça vient à sa part, c'est un outil pour profiter de cette subsistance. En revanche si cette richesse elle est dans ton cœur, Allah nous dit toujours dans le surat al-Baghara à la ayat 268 Le diable vous fait craindre l'indigence et vous recommande des actions honteuses, tandis qu'Allah vous promet pardon et faveur venant de lui, la grâce d'Allah est immense et il est omniscient. Donc le diable vous fait craindre l'indigence et vous commande des actions honteuses, tandis qu'Allah vous promet pardon et faveur venant de lui, la grâce d'Allah est immense et il est omniscient. Donc parmi les ruses de shaitan, pour nous faire aimer ce baman, c'est le fait de craindre la pauvreté. Donc shaitan va faire grandir cette crainte dans ton cœur, dans le cœur de certaines personnes, au point où ça va devenir obsessionnel. En plus d'augmenter l'amour de ce baman et le détachement de l'au-delà, cette crainte de la pauvreté va avoir des conséquences dans ta relation avec Allah. Donc si tu crains excessivement la pauvreté, ça signifie que tu as un manque de confiance en Allah et que tu n'auras pas ce tawakul qui te pousse à être convaincu que la subsistance provient d'Allah seuls et que ce qui t'est destiné, personne ne pourra te le retirer. La peur de la pauvreté peut te pousser également à des comportements qui sont avides et poétiques pour accumuler des richesses le plus rapidement possible. Et ça malheureusement, ça peut te faire perdre de vue les principes moraux de l'islam. Ça peut également affecter négativement ta santé mentale et physique parce que tu vas être tellement stressée, anxieuse des fins de mois, de ton avenir, etc. que tu vas avoir ce manque de tawakkul. Donc cette peur de la pauvreté, elle peut te rendre également avare et te pousser à délaisser une obligation, comme la zakat par exemple. Donc Allah nous dit, dans la ayat que j'ai citée, que le shaitan tente les gens en leur faisant craindre la pauvreté et en les poussant à commettre des actions honteuses pour obtenir des biens matériels. Donc ces tentations sont souvent associées à l'avidité, à cette envie d'avoir toujours plus, encore et encore. Parce que quand l'amour de ce moment entre dans le cœur, ça fait des catastrophes, des gens qui ne sont pas satisfaits et qui en veulent toujours plus, encore et encore, au point où Allah nous dit dans la ayah que shaytan va pousser ces personnes à commettre des actions honteuses. Et on le voit à notre époque, cette époque où on est riche comme modèle de réussite des personnes qui troquent leur pudeur et leur principe pour de l'argent, on fait croire aux jeunes que c'est cela la réussite alors que c'est une réussite qui est éphémère, de façade, car en réalité ces gens-là ne sont pas heureux. Ils ne sont jamais satisfaits, il n'y a aucune baraka dans leur argent, et ce besoin d'argent, d'avoir de l'argent le plus facilement possible, et le plus rapidement surtout, quitte à y laisser ses principes moraux. Et en même temps, dans la ayah, Allah nous invite à avoir confiance en lui, à se soumettre à sa volonté, à faire preuve de piété, de vertu, et à éviter les chemins honteux et les actes immoraux pour obtenir notre richesse. À avoir, je disais, cette tawakkul. Tu places ta confiance totalement dans Allah. Avoir le tawakul ça ne veut pas dire que tu restes les bras croisés chez toi sur ton canapé en attendant que tout se passe, que tu gagnes des millions. Non, au contraire, c'est le fait de faire de ton mieux, de prendre des initiatives, de travailler dur et d'avoir des plans. Mais en même temps tu sais que quoi qu'il arrive c'est ce que Allah a voulu et que c'est pour le mieux, même si ça ne correspond pas à ce que tu avais en tête. Donc Allah t'invite à avoir confiance en lui, à te rappeler que lui seul t'apporte la subsistance, donc place ta confiance en lui. et délaisse les tentations de shaytan qui te pousse à obtenir la subsistance de manière totalement illicite et immorale. Ensuite, d'après le récit, donc quand on lit le récit du prophète Adam a.s., Allah s.w.t. va évoquer pour la première fois un peuple sur terre. Et ce n'est pas n'importe quel peuple, c'est un peuple à qui Allah a.s. va donner énormément de bienfaits et de faveurs. Et on retrouve ce récit de ce peuple au troisième robot, sur la thalbaqara, qu'on nomme dans la formation robot ni'am. Donc le robot a des bienfaits, puisque... on va retrouver énormément de bienfaits qui sont cités dans cette partie de Surat al-Baqarah. Et si je demande aux élèves de la formation de le citer, ce robot a des bienfaits, ça va être très facile pour elles, car on analyse minutieusement le robot et on parvient à citer l'ensemble des ayats qui composent ce robot. Un robot, c'est quoi ? C'est un quart de his. C'est à peu près deux pages et demie. On peut voir un robot par rapport à une étoile. À chaque fois que vous voyez une étoile à la fin d'un verset, ça débute un nouveau robot. Et donc les élèves sont capables de me citer le début et la fin de chaque robot parce qu'on crée des histoires pour se souvenir de tous les robots. Donc se créer des histoires c'est très très efficace pour la mémorisation. Et en méditant chacun de ces robots, tu vas les mémoriser beaucoup plus facilement parce que tu vas les vivre. Et parce que quand tu mémorises une Aya, tu te dis ah oui ça fait sens par rapport à telle Aya, telle, telle autre Aya. Et donc tu mémorises beaucoup plus facilement, surtout si tu assistes au coaching. tous les mois et que je te pose des questions selon notre méthodologie, tu vas vraiment ancrer sur du long terme sur la tabarra. Revenons à notre fameux troisième robot. Allah va nous citer ce peuple à qui il va accorder de nombreux bienfaits. Et comment va se comporter ce peuple ? Eh bien au lieu d'être reconnaissant envers Allah pour les bienfaits qu'il leur a accordés, eh bien ils vont faire preuve d'ingratitude et ils vont vouloir plus encore et encore et encore. Pourquoi ? Eh bien parce qu'ils avaient cet amour de dunya. Parmi les conséquences de l'amour de ce maman et la peur de la pauvreté que nous avons évoquée auparavant, eh bien c'est que tu risques comme ce peuple de faire preuve d'ingratitude. Donc l'ingratitude elle peut se manifester de différentes manières. comme le fait de ne pas remercier Allah pour les bénédictions que tu as déjà. Ou c'est le fait de ne pas utiliser ses bienfaits de manière responsable. Ou de te plaindre continuellement malgré les bonnes choses que tu possèdes. Parce que tu es tellement omnibulé à regarder les stories des autres, à voir tout ce qu'elles possèdent, que tu ne te rends même pas compte que toi-même tu es tellement riche que plus de la moitié de la terre, et donc tu fais preuve d'ingratitude. Et ça, ça peut non seulement affaiblir ta foi, mais également te laisser insatisfaite. Car tu ne trouves pas de bonheur même dans ce que tu possèdes déjà. Et Allah nous souligne l'importance de la gratitude envers lui. Plus tu es reconnaissante et plus Allah augmentera ses bienfaits pour toi. Si au contraire tu es ingrate, tu risques son châtiment. Donc pour chaque chose, dis le hamdoulillah et sois heureuse et satisfaite de ce que tu as. Tout en faisant les causes bien évidemment pour obtenir plus. Mais le résultat appartient à Allah. Donc voilà pour l'épisode du jour qui va concluturer cette série Les trésors de Salat al-Baqarah. J'espère qu'il t'aura plu. Je te rappelle que les inscriptions à la formation de Baqarah se terminent ce soir à minuit. Donc c'est la dernière opportunité pour toi de reprendre une relation avec le courant à travers cette magnifique surat qui évoque de nombreux thèmes comme tu as pu le constater durant cette semaine. Donc si tu veux nous rejoindre, tu as juste à cliquer sur le lien juste en dessous de cet épisode. Quant à moi, je te retrouve vendredi prochain, incha'Allah, pour un nouvel épisode dans lequel nous pourrons méditer une nouvelle ayah du Qur'an. C'était Oumyounes. Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh
