Transcription

• Speaker #0

  Assalamu alaikum et bienvenue à toi dans ce nouvel épisode de la saison 2 du podcast Vite en Coran, je suis ravie de te retrouver. Si tu me découvres à travers cet épisode, je suis Oum Younous, la fondatrice du projet Hafidh Coran Academy, la méthode destinée aux francophones pour apprendre l'arabe et mémoriser le Coran de manière ludique. Dans ce podcast, on parle motivation, organisation, conseils, sagesse et plein de magnifiques choses en rapport avec le Coran. Je te retrouve chaque vendredi, incha'Allah, pour un nouvel épisode, alors abonne-toi pour ne pas rater les prochains. Avant de commencer cet épisode, je voulais vous remercier pour tous ceux qui ont pu assister à la masterclass d'hier, donc les 10 clés pour une année réussie avec le Coran. Masha'Allah, on a passé un super moment ensemble. Pour celles qui n'ont pas pu assister ou qui souhaitent revoir la masterclass pour prendre des notes, parce que j'ai partagé beaucoup, beaucoup, beaucoup d'éléments, eh bien, je vous ai envoyé le replay par mail. Ce matin donc, vous avez juste à visionner le replay. Hier, à l'occasion de la masterclass, j'ai également ouvert les inscriptions à la formation le Baqara, qui n'ouvre que quelques fois dans l'année. Et cette semaine, jusqu'au 15 janvier, c'est la semaine des inscriptions. Pour toutes celles qui souhaitent rejoindre le programme, si tu souhaites mémoriser sur la baqara et que tu rencontres des difficultés, cette formation est faite pour toi. Je te transmettrai la méthodologie que j'ai mis en place et que j'ai développée pendant des années. C'est une méthodologie qui va t'aider à mémoriser la surat beaucoup plus facilement et qui va te permettre de mieux comprendre la surat. Alhamdoulilah, ce programme a pu aider plus de 300 personnes. Donc certaines personnes avaient rejoint le programme alors qu'elles avaient commencé à mémoriser la surat et qu'elles avaient fait face à des difficultés et elles avaient besoin d'une méthodologie. D'autres personnes ont rejoint le programme alors qu'elles ne connaissaient pas du tout la surat. Et pour certaines, alhamdoulilah, elles ont terminé la mémorisation de cette magnifique surat. Alors surat al-Baqarah c'est la plus longue surat du Coran, donc forcément ce programme malheureusement ne s'adresse pas à tout le monde. Il y a des conditions pour rejoindre ce programme. La première des conditions est de savoir lire l'arabe, puisqu'on apprend le Coran en arabe. La deuxième condition c'est d'avoir mémorisé Juz'Ammah, ou presque. Comme ça vous avez déjà une expérience avec la mémorisation du Coran. Et la troisième condition c'est d'être accompagné par une professeure qui te corrige ta récitation. Donc le programme c'est un accès à Zee pour que tu puisses apprendre à ton rythme sans te mettre de pression. C'est un programme également qui est accessible par foyer, donc tu peux suivre le programme avec un membre qui habite dans la même maison que toi pour vous motiver. Et moi je te retrouve donc chaque deuxième samedi du mois pour te corriger ta récitation en te posant des questions spécifiques, qui sont des questions minutieusement choisies selon la méthodologie pour être sûr que tu ancres la Ausha sur du long terme et que tu ne l'oublies pas. Merci. Donc si tu coaches ces trois conditions, à savoir donc savoir lire l'arabe, avoir appris Juz'Ama ou presque, et que tu es accompagné par une professeure, eh bien tu peux rejoindre le programme, le lien est en barre de description, et les inscriptions sont ouvertes donc jusqu'au mercredi 15 janvier minuit, Inch'Allah. Alors aujourd'hui dans cet épisode, je voulais te parler des rêves. Alors pourquoi j'ai choisi ce thème ? Parce que récemment j'ai écouté un épisode de podcast qui parlait des rêves, comment fonctionnaient les rêves. à quoi il pouvait nous servir, c'était très intéressant. Donc si tu veux écouter l'épisode, je te le mets en description. Et forcément, quand j'ai écouté cet épisode, j'ai fait un lien avec le Coran et notre religion. Que dit notre religion sur les rêves ? Eh bien, c'est ce que nous allons voir dans cet épisode. Alors déjà, la première question qu'on pourrait se poser, c'est c'est quoi un rêve ? Tu vas peut-être me dire oui, je sais c'est quoi un rêve mais bon. On peut se poser cette question c'est quoi un rêve ? Si on regarde le dictionnaire, eh bien un rêve est défini comme une suite d'images, de sons. de sensations et d'événements qui se produisent dans l'esprit d'une personne pendant son sommeil. Donc, c'est une suite d'images, de sons, de sensations et d'événements qui se produisent dans l'esprit d'une personne pendant son sommeil. Alors, est-ce que tout le monde rêve ? La réponse est oui, tout le monde rêve, mais tout le monde ne se souvient pas de ses rêves. Soit parce que la qualité du sommeil est mauvaise et donc du coup on ne se souvient pas de ses rêves, soit parce que la personne ne fait pas attention à ses rêves. Pour elle, ce n'est pas quelque chose d'important. Alors, autre question qu'on pourrait se poser, c'est à quoi nous servent les rêves ? Pourquoi Allah a créé les rêves ? Pourquoi on ne dort pas tout simplement et on se réveille le matin ? Alors, les rêves, c'est un sujet qui est assez mystérieux parce qu'on ne peut pas avoir une science exacte sur ce sujet. Mais ce qui revient souvent est que les rêves jouent beaucoup sur nos émotions. Donc, les rêves, c'est souvent un moyen pour ton esprit de traiter des émotions que tu n'as pas pleinement gérées pendant la journée. Donc si tu as vécu des expériences fortes mais que tu n'as pas pu les exprimer, ton esprit va travailler dessus pendant ton sommeil. Par exemple, si durant la journée, tu t'es disputé avec une personne et que tu n'as pas pu dire tout ce que tu ressentais, il y a des chances que tu en rêves la nuit. Les rêves te permettent également de te confronter à des situations qui te font peur dans la réalité. L'un des rêves qui revient le plus, c'est de parler en public. Tu as le stress de parler en public et tu vas te mettre à rêver de monter sur une scène devant une foule de personnes et tu vas être tellement nerveuse dans ton rêve que ça va te réduire cette peur dans la réalité. Et du coup, dans la réalité, tu auras un peu moins peur parce que tu auras déjà vécu cette situation dans ton rêve et dans une situation qui était un environnement un peu plus sécure pour toi puisque c'était pendant ton sommeil. Les rêves peuvent parfois également nous apporter des idées. Donc le matin, on se lève, on a une super idée à laquelle on n'avait pas pensé la veille. Et pareil, si tu rencontres un problème ou une difficulté dans ta vie, ton cerveau peut continuer pendant ton sommeil à travailler sur ce problème pendant que tu dors. Et parfois, les solutions apparaissent le matin dans tes rêves. Tu as eu des solutions et bim, tu as la solution à ton problème. Les rêves permettent également, et c'est là qu'on dit toujours que je suis en train de rêver, etc. Ils permettent de nous évader, de relâcher la pression accumulée. Et forcément, quand tu passes une bonne nuit de sommeil avec un beau rêve, le matin, tu es de bonne humeur. Et au contraire, parfois les rêves peuvent révéler des traumatismes oubliés. Et ça, on le voit beaucoup avec les personnes qui ont été victimes d'agressions. Notre esprit va essayer de gérer la douleur émotionnelle et notre conscience va refouler certains souvenirs, certaines émotions douloureuses. Et les rêves vont devenir un moyen par lequel l'esprit va venir traiter ces émotions qui ont été refoulées et certains souvenirs vont refaire surface. Et c'est grâce à ces rêves que des personnes vont se souvenir qu'elles ont été victimes de choses. qu'elles avaient oublié. Donc ça c'est la plupart des fonctions des rêves donc il doit y avoir d'autres fonctions je suis pas professionnel bien évidemment sur le sujet mais la question qui nous intéresse c'est est ce que Allah nous parle des rêves dans le Coran ? Et là forcément ton esprit est allé je suis sûr directement vers surat Yousuf. Comment parler des rêves dans le Coran sans évoquer le prophète Yousuf ? Donc le prophète Yousuf est le fameux rêve Quand il est allé voir son père, il se rêve qu'on retrouve dans la Hayaka de Ausha Youssef, dans une traduction du sens de la Haya. Quand Youssef dit à son père, oh mon père, j'ai vu en songe onze étoiles et aussi le soleil et la lune, je les ai vu prosterner devant moi. Quand Youssef dit à son père, oh mon père, j'ai vu en songe onze étoiles et aussi le soleil et la lune, je les ai vu prosterner devant moi. Alors j'ai fait tout un épisode de podcast sur la méditation de cette Haya 4. Donc je t'invite à... voir cet épisode si tu ne l'as pas vu. Donc, on a médité cette ayah et par rapport à d'autres ayahs de surat Yousuf. Et dans cette ayah, Yousuf a.s. va raconter son rêve à son père. Et ce rêve, il nous rappelle que les rêves, ils peuvent être une communication avec Allah. En l'occurrence ici, c'est une prophétie. C'est quelque chose qui va arriver. le rêve du prophète Youssef, alayhi salam. Et donc, ça ce sont des rêves donc véridiques, qui sont envoyés donc au prophète. Et Youssef alayhi salam, il va partager donc son rêve avec son père. Et donc, son père Ya'aqoub, il va lui demander de ne pas raconter ce rêve, de ne pas raconter ce rêve à ses frères. Donc, pareil, j'avais fait donc l'épisode de podcast. Mais ce qu'on peut voir, on va un petit peu méditer quand même cette Aya aujourd'hui et voir ce qu'on peut en retirer concernant notre thème du jour qui sont donc les rêves. La première des choses c'est qu'on voit que le rêve ici de Yousuf alayhi salam il est très court. Donc j'ai vu en songe 11 étoiles et aussi le soleil et la lune et je les ai vu prosternées devant moi. Donc c'est un rêve qui est très très court et c'est un rêve dans lequel on retrouve les astres, les étoiles, le soleil et la lune. Et on pourrait se poser la question, est-ce que cela veut dire que le soleil, la lune et les étoiles sont descendus sur terre pour se prosterner devant Youssef ? La réponse est non. Les 11 étoiles ici représentent les frères de Youssef et le soleil et la lune symbolisent le père et la mère, ses parents. Et ce qu'on peut retenir de cette ayah, c'est que les rêves ne doivent pas être pris forcément à la lettre à chaque fois. Donc dans les rêves, il peut y avoir des symboles. qui peuvent avoir des significations variées selon les personnes. Par exemple, parfois on peut retrouver la présence d'un animal, souvent on fait des rêves où il y a la présence d'un animal spécifique, et cet animal peut avoir une représentation, une interprétation différente selon les personnes. Donc les rêves... ce ne sont pas toujours des prédictions littérales des événements qui vont se passer. Donc, ils peuvent représenter des possibilités ou des directions générales qu'une personne peut prendre dans sa vie. Par exemple, si une personne va... C'est un exemple, je ne suis pas dans l'interprétation des rêves. Mais par exemple, si une personne est en train de conduire, par exemple, un bus. Eh bien, ce bus... peut représenter pour la personne quelque chose de grande responsabilité. Ça ne représente pas que la personne va devoir passer son permis pour conduire des bus. C'est juste symbolique. Dans nos rêves, parfois, ce sont des choses qui sont symboliques. Et il est possible d'interpréter les rêves en islam, mais ça doit être fait avec précaution. L'interprétation des rêves, c'est une science, mais c'est un domaine de connaissances qui doit être abordé avec sagesse et qui ne peut pas être fait... par n'importe qui. L'interprétation des rêves, ça demande une connaissance approfondie de ce domaine. C'est par des savants, des gens qui sont professionnels dans le domaine, qui ont une connaissance approfondie du Qur'an, des hadiths, et qui sont les mieux placés pour interpréter les rêves. Le prophète Muhammad, alayhi salatu wasalam, il est également un modèle de l'interprétation des rêves, puisque dans plusieurs hadiths, il va interpréter les rêves de ses compagnons. On le verra plus tard. On parlera dans cet épisode de ce que disait le prophète, alayhi salatu wassalam, concernant les rêves. Mais souvent, le prophète, alayhi salatu wassalam, il avait pour habitude de demander à ses compagnons s'ils avaient fait des rêves et leur interpréter les rêves. Mais tous les rêves ne nécessitent pas forcément une interprétation. Il y a certaines fois où, comme on l'a vu, les rêves peuvent juste refléter notre état émotionnel et ne pas avoir forcément une signification derrière. Donc, l'interprétation, quand on fait une interprétation des rêves, ça doit être... toujours en accord avec le Coran et la Sunna du prophète et si une interprétation vient contredire ces principes là et bien elle doit être rejetée d'accord puisqu'il y a plusieurs personnes qui vont vous dire qu'elles vont interpréter les rêves mais quand on interprète les rêves c'est vraiment par rapport au Coran et à la Sunna donc toute autre forme d'interprétation pour nous est rejetée donc avant de chercher une interprétation avant de chercher une interprétation donc il est important d'invoquer Allah subhanahu wa ta'ala de lui demander de guider ton cœur, ton esprit pour comprendre correctement le sens du rêve que tu viens de faire. Alors parfois les rêves ce sont des symboles, comme on l'a vu dans le rêve du prophète Youssef, mais parfois il n'y a pas de symbole. Comme quand le prophète Ibrahim va rêver qu'il va devoir immoler son fils. Donc ici c'est un ordre d'Allah qui ne comporte pas de symbole. Donc ce sont des messages qui sont directs, qui va demander... au prophète Ibrahim a.s. d'immoler son fils. Et pourquoi ? Parce que c'est un test de la foi d'Ibrahim, parce que malgré l'immense douleur et l'amour qu'il portait à son fils, le prophète Ibrahim a.s. va répondre à ce rêve, puisqu'il va comprendre que c'est une injonction d'Allah s.w.t. et il va s'apprêter à immoler son fils. Et après on connaît l'histoire, Allah s.w.t. va lui descendre un animal et c'est pour ça que nous commémorons ça à chaque fête de l'Eid al-Kabir. Disons que 10 moulets, donc un animal. Donc parfois, on ne comprend pas la signification d'un rêve, mais sa signification peut venir des années plus tard. Si on revient à l'histoire du prophète Youssef, l'interprétation de son rêve n'a pas été faite immédiatement. Quand il a rêvé des 11 étoiles, du soleil, de la lune, l'interprétation et la compréhension de son rêve n'a été faite que des années plus tard. Et on le voit à la suite de la soulat Youssef dans la Ayah. 100, quand Allah nous dit dans une traduction du sens de la Aya, Et il éleva ses parents sur le trône, et tous tombèrent devant lui prosternés, et il dit, ô mon père, voilà l'interprétation de mon rêve de jadis, Allah la belle est bien réalisée. Et il éleva ses parents sur le trône, et tous tombèrent devant lui prosternés, et il dit, ô mon père, voilà l'interprétation de mon rêve de jadis, Allah la belle est bien réalisée. Donc la signification d'un rêve. peut se révéler après un certain temps. Le rêve de Youssef s'est réalisé au moment précis où Allah l'avait prévu. Cela montre que le temps de réalisation d'un rêve est toujours dans le plan d'Allah. Même si on souhaite voir nos rêves se réaliser rapidement, il est essentiel de se rappeler que tout arrive au moment voulu par Allah. Parfois, on ne comprend pas immédiatement les leçons ou les messages dans nos rêves. Mais il est important de rester patiente. de rester confiant dans la sagesse d'Allah, et le sens peut se dévoiler bien plus tard, une fois les événements passés. Donc si on revient au rêve du prophète Jusuf, il a dû passer par énormément d'épreuves avant que son rêve ne se réalise. Donc nous on peut se dire ça, peut-être qu'on va avoir des rêves, et que pour que ces rêves puissent voir le jour, il va falloir passer par pas mal d'épreuves. Et donc c'est une sagesse. d'Allah, de ne pas avoir la certitude dans l'interprétation de nos rêves parce que si on avait une certitude absolue pour chaque rêve et bien on pourrait être perturbé, notre esprit serait perturbé et on serait éloigné de notre mission sur terre qui est donc d'adorer Allah de notre relation avec Allah et donc l'incertitude dans l'interprétation des rêves te pousse à te remettre davantage à rester calme confiantes même si les choses ne sont pas immédiatement claires dans ta tête et bien tu cherches refuge auprès d'Allah et tu te rapproches de lui en espérant que peut-être ce beau rêve que tu as vu tes rêves et bien puisse se réaliser donc si on revient au rêve du prophète Yousuf son père va lui demander donc de ne pas raconter son rêve et j'avais expliqué les raisons dans l'autre épisode de podcast mais si on doit résumer il y a trois raisons principales pour lesquelles il ne faut pas raconter son rêve. La première des raisons, c'est la jalousie des gens. Si tu parles d'un rêve où tu te vois dans une position élevée, en train de recevoir pas mal de bienfaits d'Allah, je vous avais parlé du hasad. Le hasad, on peut provoquer des sentiments négatifs chez ceux qui t'entourent, et en particulier des personnes qui vont se sentir moins favorisées. Parfois, même un rêve qui est innocent peut être mal perçu. par des personnes qui sont envieuses et qui ne comprennent pas la profondeur de ce rêve. Donc la première raison c'est la jalousie des gens. La deuxième raison c'est le jugement négatif des gens quant aux éléments qui sont présents dans le rêve. Donc parfois les rêves peuvent contenir des symboles qui hors de leur contexte peuvent être mal compris. Donc par exemple si on voit le rêve du prophète Youssef à l'Esselen, Quand il dit que le soleil, les étoiles et la lune se concernent devant lui, on pourra avoir une interprétation négative et se dire que c'est une forme d'arrogance ou d'orgueil de sa part. Parfois, dans nos rêves, il y a certaines choses qui peuvent être considérées comme haram dans la vraie vie et qui vont être dans notre rêve, mais qui, dans le rêve, n'ont pas la signification de haram dans la vraie vie. C'est-à-dire que c'est juste des symboles pour amener... à quelque chose d'autre. Et les personnes à qui on va raconter ce rêve, qui n'ont pas la science pour interpréter les rêves, peuvent avoir un jugement négatif quant à nous, par rapport à nous, sur ce côté-là, de la vision haram des symboles qui sont dans le rêve, alors que la personne n'est pas dans le haram. Donc ça c'est la peur d'avoir ce jugement négatif des gens. Troisième raison, c'est la mauvaise interprétation du rêve. Si la personne qui écoute le rêve n'a pas la science pour interpréter les rêves, elle peut avoir une interprétation qui est erronée, qui ne correspond pas à la véritable intention qu'il y a derrière ce rêve, à la véritable signification du rêve. Et dans ce cas-là, elle peut nuire à la personne qui a fait le rêve et même nuire à ses relations avec quelqu'un d'autre. Parce que s'il y avait d'autres personnes dans ce rêve-là et qu'elle interprète d'une certaine manière, elle peut porter préjudice aux relations que la personne va avoir avec d'autres personnes alors que le rêve ne voulait pas du tout. dire ce que la personne a interprété. Donc voilà les raisons pourquoi il ne vaut mieux pas raconter son rêve. Ensuite, est-ce que le prophète a dit le prophète concernant les rêves ? Donc il y a beaucoup de hadiths qui évoquent les rêves et notamment les différents types de rêves, les bons et les mauvais rêves que l'on peut avoir. Et dans plusieurs hadiths authentiques, le prophète a dit avaient pour habitude au matin de demander à ses compagnons s'ils avaient fait un rêve pendant la nuit. Donc l'objectif c'était de les encourager à partager leurs rêves, et si nécessaire de les aider à comprendre la signification de ce rêve. Et donc dans ces moments-là, le prophète, alayhi salatu wa salam, écoutait ce que les compagnons avaient rêvé, et selon le cas, il donnait l'interprétation de ce rêve, et le conseil qui était approprié par rapport à ce rêve. Sachant que des personnes peuvent rêver le même rêve, mais l'interprétation peut être différente d'une personne à une autre et le conseil peut être différent d'une personne à une autre. Donc le prophète, son but c'était de les éduquer sur la distinction entre un rêve, Véridique donc qui peut contenir donc un message et un rêve qui provient tout simplement de notre âme et d'éventuelles perturbations comme on l'a vu en début d'épisode ça peut être des soucis ça peut être les pensées du quotidien tout simplement donc le prophète alayhi salatu wasalam il posait toujours la question au moment de salatul fajr parce que il leur posait toujours la question est ce que vous avez fait des rêves cette nuit parce que au moment de salatul fajr c'est le moment où tu te réveilles ou tout juste de la nuit Alors tes souvenirs sont encore frais dans ton esprit et le matin c'est aussi un moment de sérénité, de réflexion avant de plonger dans les occupations de ta journée. Donc quand on sait tout ça, bien évidemment, on ne peut pas rester insensible à nos rêves, on ne peut pas ne pas en tenir compte et on doit voir les rêves comme parfois des messages, mais il y a des rêves, il y a différents types de rêves et certains n'ont pas forcément de signification. Donc le prophète a dit au fil du temps le rêve du musulman s'avère presque toujours. Ce sont dont les rêves sont plus susceptibles de réaliser sont ceux d'entre vous dont le discours est le plus vrai. Donc le rêve du musulman est une des 46 parties de la prophétie. Donc le prophète nous a dit le rêve de trois types. Il y a le bon rêve qui apporte une bonne nouvelle venue d'Allah. Il y a le rêve qui peut être un moyen employé par shaytan pour inspirer la tristesse. qui peut traduire le discours de l'âme de son auteur. Et quand l'un d'entre vous voit ce qui ne lui plaît pas, qu'il se lève et prie et qu'il n'en parle pas aux autres. Les rêves sont classés en trois catégories. Il y a les rêves véridiques. Ce sont les rêves qui viennent d'Allah, et qui sont porteurs de vérité, et qui peuvent être soit des avertissements, soit des guides, soit des prévisions. Ce sont des rêves qui sont très clairs. Ici par exemple dans le rêve du prophète Youssef a.s. Donc le but de ces rêves en général c'est de renforcer la foi de la personne. Elle peut voir des événements futurs, des avertissements. Et parfois il y a certaines personnes qui vont revenir dans la religion après avoir rêvé de certaines choses. Ensuite il y a les rêves de l'âme. Donc les rêves de l'âme ce sont les rêves qui sont le résultat de nos propres pensées, de nos préoccupations, de nos émotions. Donc ils viennent refléter ce que... On a vécu durant la journée et ils sont en général liés à nos désirs, à nos peurs, à nos préoccupations du quotidien. Par exemple, si tu as stressé toute la journée pour un examen, il y a de fortes chances que tu rêves de cet examen pendant la nuit. Donc ces rêves-là, ce sont des rêves qui sont influencés par ce que l'on vit dans la journée ou ce que l'on a vécu dans notre vie. Et donc ils n'ont pas forcément un message, mais ils sont juste liés à notre activité. du quotidien. Et ensuite, il y a la troisième catégorie, ce sont les rêves qui viennent de shaitan. Donc ce sont des rêves qui sont perturbants, qui sont effrayants, ce sont des cauchemars et qui viennent de shaitan. Donc ce sont des rêves qui ont pour but de semer la peur, le doute dans notre esprit et qui sont considérés comme négatifs et qui sont liés à des pensées ou à des situations qui nous sont nuisibles. Donc c'est des rêves où tu te retrouves dans des situations dangereuses. Enfin bref... Un cauchemar tout simplement, quelque chose qui est mauvais. Et le prêtre nous a donc dit que ce sont des rêves qui sont effrayants. On va voir comment gérer les trois types de rêves. En général, ces rêves venus de la Chétan sont généralement effrayants, ils ne sont pas agréables. Ils nous incitent à avoir des pensées négatives. Comment réagir quand on a des rêves ? Quand c'est un rêve qui vient d'Allah, un rêve véridique, Donc il faut le partager avec une personne de confiance, une personne qui est spécialisée dans l'interprétation des rêves. Parce que ce rêve peut être lié à notre foi. Quand c'est des rêves qui sont liés à neufs, à notre âme, ils peuvent simplement refléter notre état mental ou émotionnel. On peut en parler comme on ne peut ne pas en parler. C'est juste des rêves qui sont liés à nos émotions. Et les troisième type de rêve, les rêves de shaitan. Ces rêves-là sont des mauvais songes qui proviennent de shaitan. qui cherchent à nous attrister. Donc il faut chercher, quand on fait un rêve comme ça, il faut chercher protection auprès d'Allah SWT contre le shaitan, de demander à Allah SWT de nous protéger contre le mal, du mal que l'on a rêvé, de cracher trois fois à gauche, d'emparer la personne, de changer de position en se retournant de sorte de passer du côté droit à la gauche et inversement, de se lever et donc de prier. Voilà les choses à faire quand du coup on fait face à... un cauchemar qui provient de shaytan. Donc voilà, qu'Allah nous préserve de ce type de rêve et nous permette de faire des rêves qui sont véridiques et qu'Allah nous préserve des cauchemars provenant de shaytan. Voilà pour cet épisode, j'espère qu'il t'aura plu. Si c'est le cas, je t'invite à mettre 5 étoiles si tu es sur Apple Podcasts et à t'abonner si tu es sur Youtube. Je te rappelle que les inscriptions à la formation Le Baqara sont ouvertes jusqu'à mercredi. Ensuite, on ferme les portes jusqu'à les prochaines inscriptions. Donc, si tu souhaites mémoriser cette surate, que si tu as tenté de la mémoriser, que tu as connu des difficultés, je t'invite à t'inscrire à cette formation et à appliquer la méthodologie que j'ai mis en place qui va t'aider à la mémoriser et à l'ancrer surtout sur du long terme et à comprendre cette surate. Donc, tu as plus de détails dans le lien, il suffit juste de cliquer sur le lien en description. Et quant à moi, je te retrouve dans un prochain épisode. Inch'Allah, c'était Oum Younous. Assalamu alaikum