Transcription

• Speaker #0

  Assalamu alaikum et bienvenue à toi dans ce nouvel épisode de la saison 2 du podcast « Vis ton courant » , je suis ravie de te retrouver. Si tu me découvres à travers cet épisode, je suis Oum Yonus, la fondatrice du projet Hafid Courant Academy, la méthode destinée aux francophones pour apprendre l'arabe et mémoriser le courant de manière ludique. Dans ce podcast, on parle motivation, organisation, conseils, sagesse et plein de magnifiques choses en rapport avec le courant. Je te retrouve chaque vendredi, incha'Allah, pour un nouvel épisode, alors abonne-toi pour ne pas rater les prochains. Avant de commencer l'épisode du jour, j'aimerais te rappeler une invitation très spéciale. Je vais bientôt animer une masterclass offerte sur le Hijj qui arrive bientôt. Comme d'habitude, nous allons méditer ce thème à la lumière du Coran et notamment à travers Surat al-Baqarah. Donc ce sera l'occasion d'explorer ensemble les origines des rites du Hijj à travers les ayats de Surat al-Baqarah et de découvrir ce que chaque rite peut apprendre sur ta foi dans ton quotidien. Donc rendez-vous le vendredi 9 mai à 20h30, ça se passera en ligne, c'est totalement gratuit mais c'est sur inscription. Donc si tu ne l'as pas encore fait, je t'invite à cliquer sur le lien dans la description de cet épisode pour réserver ta place. J'ai vraiment hâte de partager ce moment avec toi le 9 mai à 20h30 à Française, Inch'Allah. Et maintenant, place à l'épisode du jour. Donc nous allons voir aujourd'hui dans cet épisode comment transformer ses échecs en apprentissage. Mais avant de développer cette idée, Qu'est-ce qu'un échec ? Donc si on regarde le dictionnaire, l'échec il est défini comme l'incapacité d'atteindre un objectif ou un résultat attendu. Donc c'est un événement où les efforts fournis ne donnent pas les résultats espérés, que ce soit dans un projet, que ce soit une tâche, que ce soit dans une relation ou même dans un apprentissage. Exemple, j'ai raté mon examen. Ça c'est un échec. Donc ça c'est du point de vue mandat. Mais du point de vue de notre religion, qu'est-ce que l'échec ? Pour répondre à cette question, on va se référer à la surat. à une surat que tu connais certainement, c'est surat al-Asr. Donc dans surat al-Asr, Allah va jurer par un élément essentiel qui est le temps, quand il va dire donc wal-Asr, donc par le temps. Puis Allah va nous dire dans une traduction du sens de la ayah, l'homme est certes en perdition, sauf ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres, se conseillent mutuellement la vérité et se conseillent mutuellement l'endurance. Donc dans cette surat, la réussite elle est définie par quatre éléments. Donc la foi. donc ceux qui croient, donc l'homme est certainement en perdition, sauf ceux qui croient, donc la foi en Allah et en ses enseignements, qui est la base de la réussite, donc c'est le premier critère. Donc sans foi, tout ce que l'on accomplit dans ce monde n'aura aucune valeur le jour du jugement dernier. Ensuite, les bonnes actions, donc et accomplissent de bonnes œuvres. Donc la foi seule ne suffit pas, donc il faut également nécessairement la mettre en pratique, donc à travers des bonnes actions qui sont faites dans le respect du courant et de la sunna. Ensuite, ce conseil mutuellement la vérité, troisième critère de la réussite, c'est d'aider et de conseiller les autres à suivre le droit chemin. Et pour finir, ce conseil mutuellement l'endurance. La quatrième condition de la réussite, c'est de faire preuve de patience, particulièrement face aux épreuves de la vie. Nous avons fait un épisode sur la notion de soble, l'endurance, et nous avions vu ensemble que ce que l'on réduit à la patience, de manière, donc, en termes de traduction. Ça ne se résume pas à... à seulement patienter, mais également à faire les causes pour s'en sortir. Donc ici, nous voyons les quatre critères pour réussir. Donc du coup, l'échec, c'est quoi selon notre religion ? Eh bien, ce sont toutes les personnes qui ne vont pas remplir ces conditions. Puisque Allah nous dit, l'homme est certes en perdition. Donc ce sont toutes les personnes qui ne vont pas remplir ces conditions, car malgré les succès qui sont apparents dans ce bas monde, leur réussite mondaine n'aura pas de valeur au jour du jugement dernier. Donc ça, c'est une définition du point de vue global. à la fin de la vie d'une personne. En général, quand une personne meurt, on va repenser aux actions qu'elle a commises plutôt qu'aux biens qu'elle possédait. Mais ce qu'on va méditer aujourd'hui dans cet épisode, ce sont plutôt les échecs face aux épreuves. Donc Allah nous évoque également l'échec, non pas nécessairement comme une fin, mais plutôt comme une épreuve. On le voit par exemple dans Surat al-Mulk, quand Allah nous dit dans une traduction du sens de la ayah, « Celui qui a créé la mort et la vie, afin de vous éprouver et de savoir qui de vous est le meilleur en œuvre. » Il y a également la ayah dont j'ai souvent parlé dans Salat al-Baqarah, donc dans une traduction du sens de la ayah. Et nous vous éprouverons certes par quelque chose de la peur, de la faim, d'une perte de bien, de vie et de fruits, mais annonce la bonne nouvelle aux passions. Donc on aura l'occasion de méditer plus profondément sur cette ayah lors de la masterclass du 9 mai. Donc si tu n'as pas encore réservé ta place, je le répète, c'est le moment de le faire tout de suite, puisque la masterclass sera en direct et aura lieu dans quelques jours. Donc ces ayahs nous montrent que les épreuves, y compris les échecs, font partie de la vie et qu'elles sont un moyen de tester notre patience et notre foi. Donc si on part de ce postulat, le véritable échec pour une personne, c'est de perdre de vue son objectif final, qui est de plaire à Allah et de réussir dans le delà. Mais il y a également des échecs, on va dire, temporaires. Comment on peut apprendre de nos « mini-échecs » quand on a été face à une épreuve et qu'on n'a pas réussi le test ? La première des choses, c'est de redéfinir sa vision de l'échec. Contrairement à la définition qu'on a vue de l'échec qui est définie de manière sociétale, il faut redéfinir l'échec du point de vue de notre religion. Dans notre société actuelle, l'échec est souvent perçu comme un signe de faiblesse, comme quelque chose à hésiter à tout prix, comme quelque chose de presque définitif. Mais dans notre religion, l'échec est plutôt vu comme une opportunité de croître, d'apprendre de ses erreurs. Et Allah, dans sa sagesse infinie, nous a permis de traverser des épreuves pour tester notre sincérité. Donc l'échec n'est pas vu comme une défaite, mais comme un moyen de purification. Donc c'est tomber pour mieux se relever, entre guillemets, en d'autres mots. Donc notre but dans cet épisode, c'est de voir comment se relever face à un échec. C'est pour ça qu'on a dit comment apprendre de ses échecs. Donc la première des choses c'est d'accepter l'échec avec humilité parce que nous ne sommes que des êtres humains et en tant qu'être humain nous avons des limites et donc on peut échouer malgré tous nos efforts. On peut faire tous les efforts possibles, parfois on échoue. Donc quand on échoue avec humilité, ça va nous permettre de poser des questions sur comment s'améliorer et sur ce que l'on peut apprendre de cette situation. Donc au lieu de se concentrer sur le côté négatif de l'échec, on va rechercher la sagesse dans chaque situation. Une fois que tu as accepté l'échec, maintenant il faut réfléchir à la cause de l'échec. Est-ce que c'était dû à un manque de préparation ? Est-ce qu'il y avait une mauvaise intention ? Est-ce que c'est une négligence dans l'accomplissement des commandements d'Allah ? Donc c'est à toi de voir quelle était la cause de cet échec. Et le fait de réfléchir à ça, ça va te permettre d'identifier les zones qui sont améliorées et de mieux te préparer pour la prochaine situation. Donc il faut voir que chaque... L'échec, c'est une occasion en réalité d'apprentissage. La deuxième chose que tu dois garder en tête, c'est que quand tu fais face à un échec, ça fait partie de ton destin, même si tu as du mal à l'accepter. Ce n'est pas un hasard, ce n'est pas une malchance, mais ça fait partie de ce qui était prévu pour toi. Sachant que parfois, on va considérer quelque chose comme une perte ou un échec, alors qu'en réalité, c'est un bien pour nous sur du long terme. Parce que ça nous protège peut-être d'une situation qui était beaucoup plus préjudiciable pour nous. Et Allah va nous guider vers un chemin qui est mieux pour nous. Allah nous dit dans le Salat Taouba, dans une traduction du sens de la Aya, « Rien ne nous atteindra, sauf ce qu'Allah a prescrit pour nous. Il est notre protecteur, et c'est en Allah que les croyants doivent mettre leur confiance. » « Rien ne nous atteindra, sauf ce qu'Allah a prescrit pour nous. Il est notre protecteur, et c'est en Allah que les croyants doivent mettre leur confiance. » Donc si ce qu'on perçoit comme un échec, comme une perte, peut être en réalité un bienfait d'Allah, parce que nous on a une vision biaisée de la réussite, parce qu'on se réfère à la réussite selon les normes de la société, et non pas selon les normes de notre religion, comme on l'a vu précédemment dans le salat al-has. Donc dans nos sociétés, on a tendance à définir la réussite par des critères en général matériels, que ce soit l'argent, que ce soit la carrière, que ce soit la popularité, que ce soit l'apparence. Et si on n'atteint pas ces objectifs, on a souvent l'impression d'avoir échoué. Alors qu'Allah nous enseigne que la réussite, elle est avant tout Merci. spirituelle. Est-ce que ça veut dire que je dois rechercher, est-ce que je ne dois pas rechercher la réussite matérielle ? Non, je n'ai pas dit ça. On ne rejette pas la réussite matérielle, mais on n'en fait pas un objectif ultime ou la priorité absolue dans notre vie. Donc la réussite matérielle, elle est légitime, elle est même encouragée, mais elle doit être recherchée dans un cadre qui est éthique, avec l'intention de plaire à Allah et de contribuer positivement à la société et à la communauté. Pour illustrer un petit peu mes propos, on va prendre un exemple. Par exemple, un événement dans la vie du prophète, quand il a été persécuté à la Mecque, quand ils ont été boycottés, quand ils ont été affamés, quand on avait interdiction de se marier avec des musulmans, de commercer avec eux, etc. Si on voit ça du point de vue social, matériel, cet événement, ça paraît comme un échec, puisque le prophète et ses compagnons étaient considérés comme marginalisés. Ils étaient complètement... exclus de la société, et ils étaient vus comme les parias de la société à la Mecque. Mais si on voit ça d'un point de vue religieux, échec qui paraît donc apparent comme un échec, ce n'est pas un signe en réalité de défaite, mais c'est un test de leur foi, où les musulmans ont démontré leur persévérance et leur dévotion envers Allah SWT, et c'est dans cette période de difficulté que le prophète alayhi salatu wassalam et ses compagnons ont montré leur confiance d'autant en Allah SWT. Et qu'ils ont agi avec sincérité, avec patience, plutôt que de se laisser vaincre par la persécution qu'ils étaient en train de vivre. Et comment ils ont appris de cet échec, entre guillemets, puisqu'en réalité ce n'était pas un échec, mais du point de vue sociétal, vu que tu es vu comme le paria de la société, c'est un peu un échec on va dire. Le prophète alayhi salatu wassalam et ses compagnons, ils vont quitter la Mecque pour Médine, mais ils ne vont pas abandonner leur foi, ils vont chercher une nouvelle opportunité pour fonder une société, qui donc sera une société musulmane, et ils vont revenir beaucoup plus fort pour reconquérir la Mecque. Donc l'histoire de la hijra à Médine et de la conquête de la Mecque, elle nous enseigne que l'échec apparent, ce n'est pas une défaite, mais c'est une étape vers un chemin, vers une réussite. Là, ça a été la réussite ultime qui est celle de plaire à Allah. Donc ces événements, ils nous montrent comment tirer profit d'un échec, notamment en cultivant donc la patience. Si on reprend donc l'épisode du prophète, ils ne se sont pas arrêtés à cet échec apparent. Ils ont été patients, certes, mais Allah a révélé au prophète les... causes pour agir et de trouver une solution, notamment en allant à Médine. Donc l'échec, c'est un moment où l'on doit montrer sa patience, mais également avoir confiance au plan d'Allah subhanahu wa ta'ala et donc de faire preuve de ta wakul, ce qui est essentiel quand tu fais face à un échec. Donc même si les choses ne se passent pas comme tu le souhaites, tu dois croire que ce qui t'arrive fait partie du plan parfumé d'Allah subhanahu wa ta'ala. Parce que le destin, pour nous, c'est une partie. intégrant de notre foi. Et chaque épreuve, y compris l'échec, a un sens et un but pour nous, car on sait que ça fait partie du plan d'Allah. Alors comment tirer profit de tes échecs ? C'est également les percevoir comme une occasion de renforcer ta foi. Allah nous enseigne que toute difficulté ou toute épreuve est une opportunité de se tourner davantage vers lui, de demander pardon pour nos erreurs et de chercher à améliorer notre conduite. Et parfois l'échec, ça peut être une occasion de réévaluer Merci. tes intentions et de corriger ton chemin. Parce que parfois, on va avoir le désir de réussir selon les principes de la société. Et donc, tu vas être tenté de prendre des raccourcis ou agir d'une manière qui n'est pas conforme au principe d'Allah. Encore une fois, on va prendre un exemple. Dans la société moderne, le fait d'être propriétaire d'une maison, c'est une réussite. Quand on est propriétaire, pour certaines personnes, c'est le but ultime d'une vie, c'est d'être propriétaire. Donc, tu vas acheter une maison, et là, tu... va faire des prêts intérêts à la banque. Et à chaque fois que tu vas demander un prêt à intérêts à la banque, on va te refuser ces prêts. Pour x ou y raison, on te refuse. Donc toutes les banques te refusent. Si on regarde ça du point de vue sociétal, c'est vu comme un échec, puisque aucune banque n'a accepté de t'accorder un prêt. Mais si on regarde ça du point de vue religieux, c'est une réussite. Puisqu'Allah, à travers ses refus, t'as protégé des conséquences négatives qui pourraient découler de cette empreinte donc al-kariba. Donc bien que ce soit, ça semble un échec sur le plan de vue matériel et sociétal, c'est en réalité une forme de protection d'Allah subhanahu wa ta'ala contre un mal beaucoup plus grand que l'on ne voit peut-être pas encore, puisqu'on a ce désir de véritablement suivre les critères de réussite de la société, qui est donc d'être propriétaire. Donc il y a beaucoup de personnes qui ont pris ce chemin-là. et qui par la suite l'ont regretté. Au départ, peut-être qu'elles voyaient ça comme une réussite, et puis finalement, elles l'ont vu comme un échec. Donc ce qui peut sembler être un échec, est en réalité une invitation à chercher des solutions licites et conformes à la volonté d'Allah. Donc le fait qu'Allah t'empêche d'avoir ce prêt à intérêt, c'est une protection pour t'inviter à chercher des solutions qui sont licites, comme des prêts sans intérêt, ou peut-être... emprunter auprès de plusieurs personnes et leur rembourser petit à petit. Donc l'échec ça peut être un moyen de remettre en question nos priorités et également de chercher ce qui est vraiment important dans ta vie. Parfois on va mettre nos efforts sur des choses et elles ne se concrétisent pas et pourtant on met tous nos efforts sur ces choses-là et on ne se rend pas compte que ces choses-là ne font que nous éloigner de notre relation avec Allah. Et donc ce qu'on pourrait voir comme un échec parce qu'on fait tous les moyens pour réussir et que ça ne marche pas est en réalité une protection d'Allah. Et ce qui est bien dans notre religion, c'est que même dans l'échec, si nos intentions étaient sincères et étaient de satisfaire Allah, on aura quand même la récompense d'Allah. Même si les résultats physiques ne sont pas là, et qu'on a l'impression que c'est un échec, on aura quand même la récompense d'Allah, puisque notre intention était de le satisfaire. Malheureusement, dans notre quête, pour apprendre de nos échecs, on va faire face à des obstacles. Parce que c'est bien beau de vouloir apprendre de nos échecs, mais parfois ce n'est pas si facile que ça, puisqu'on va faire face à des obstacles, qui d'autre que Shaitan, pour te mettre des bâtons dans les roues. Le rôle de Shaitan dans ce processus de transformer ses échecs en apprentissage, il va chercher à te détourner. Et comment ? Il va utiliser plusieurs moyens. En général, Shaitan aime bien jouer sur les émotions. J'avais fait des épisodes sur les WSW, donc il aime bien jouer sur nos émotions. L'une des émotions que Shaitan aime bien jouer pour faire en sorte que tu n'apprennes pas de tes échecs, c'est de te décourager ou de... faire naître en toi le désespoir. Donc comment il va faire ? Après un échec, le shaitan va te pousser à penser que tu ne réussiras jamais, que tu es inutile, que tu es incapable de réussir dans tes projets. Il veut qu'en fait, tu te laisses submerger par la tristesse, par l'incapacité, par te dire je suis impuissante. Nous, ce qu'on va faire pour contrer soi et soi, c'est qu'on va se dire, tu vas te dire que tout est entre les mains d'Allah et que chaque difficulté, elle fait partie de ton destin. Et que tu vas faire preuve de patience, de sobre, et que tu vas te souvenir que l'échec est temporaire, et que la véritable réussite est dans l'au-delà. Autre chose que peut faire Shaitan, c'est t'amener à blâmer les autres. Donc il va en fait faire naître en toi une maladie du cœur, qui est l'orgueil, qui est l'arrogance. Donc il va justifier ton échec par des excuses, en te faisant sentir supérieur, en te poussant à te dire qu'en fait c'est la faute des autres. Ce n'est pas ta faute à toi. Et donc, il va te pousser à ne pas accepter ta part de responsabilité. Nous, on sait qu'on ne doit pas avoir cet orgueil et on ne doit pas remettre la faute sur les autres. On doit faire une introspection. Donc, j'avais fait un épisode de podcast sur l'introspection. Et de se dire, oui, j'ai commis des erreurs. De les reconnaître avec humilité, comme on l'a vu tout à l'heure. Et si c'est un lien avec Allah, avec un commandement d'Allah, et bien de chercher le pardon dans ce moment-là à travers le repentir. Donc il ne faut pas tirer. La première des choses pour apprendre de ses erreurs, c'est de ne pas faire preuve de regueuil ou d'arrogance. La troisième chose que peut faire le shaitan, c'est la procrastination. Donc après un échec, le shaitan va te pousser à te laisser submergé par la peur, par l'échec, parce que tu vas dire, si je recommence, je vais encore échouer. Et ça, ça va t'amener à ne rien faire du tout, à procrastiner et à éviter de prendre des initiatives pour progresser, puisque dans ta tête, il va te dire, de toute façon, ... Ça va être encore un ultime échec, encore et encore. Nous, encore une fois, on ne se laisse pas paralyser par la peur. On place notre confiance totale en Allah. On fait les causes, on se dit que l'échec, c'est une étape, mais que le fait de rester inactif, ça, c'est une erreur. Donc, on met en œuvre toutes les causes et on s'en remet à Allah. Et on ne se laisse pas submerger par la procrastination. Autre chose que peut faire le shaitan, c'est... de t'inciter à remettre à plus tard le repentir. Donc on a vu, quand si l'échec est lié à un commandement d'Allah, il va te dire que ça ne sert à rien de te repentir, puisque tu n'es pas digne de se repentir. Il va chercher à faire naître en toi des sentiments de culpabilité et de honte qui vont te pousser à t'éloigner d'Allah. Donc nous, on sait que le repentir, il est toujours ouvert par Allah, qu'il est toujours accepté par Allah, quelle que soit la gravité de l'erreur ou de l'échec. qu'Allah il est miséricordieux et qu'il pardonne à celui qui se tourne vers lui avec sincérité. Donc il faut toujours chercher sincèrement à revenir vers Allah quel que soit donc ton passé. Autre chose que peut faire shaytan c'est qu'il va t'inciter à te comparer négativement aux autres. Et là il va faire naître en toi encore une autre maladie du cœur qui est la jalousie ou la frustration en voyant que d'autres réussissent là où toi tu échoues. Et donc là c'est divisé pour mieux régner. Donc il va diviser. les gens en faisant naître en toi cette jalousie, en te disant « Regarde, l'autre est réussi alors que toi tu ne fais que échouer dans ce domaine. » Dans ce planétaire-là, il nous enseigne que chaque individu a son propre chemin, il a son propre destin, il a son propre risque. Donc il faut se concentrer sur tes propres actions et d'être satisfait de ce qu'Allah t'a donné en faisant les causes pour... réussir là où tu as échoué précédemment. Donc il ne faut pas laisser la comparaison t'amener à avoir de la jalousie ou de la haine envers d'autres personnes. Puisque ces autres personnes, si elles ont réussi, c'est qu'elles ont fait les causes et que ça faisait partie de leur destin. De toute manière, toute personne réussit dans certains domaines et échoue dans d'autres domaines. Donc il ne faut pas se comparer aux autres. Pour conclure cet épisode, je terminerai avec cette idée que l'une des premières Aya... du Coran, si on ne compte pas la basmala, c'est « Alhamdulillah Rabbil Alameen » . Donc, « Louange à Allah » ce n'est pas pour rien. Allah, dès le départ dans le Coran, nous invite à adopter une attitude. positive. Quand on dit alhamdulillah, c'est reconnaître tous les bienfaits qu'Allah nous donne, peu importe les circonstances. Donc même si on rencontre un échec, parfois on va être frustré, on va se dire « je suis nul, etc. à chaque fois, quoi que je fasse, ça ne marche pas » . Et donc on va être envahi par la frustration, par le découragement, par le désespoir, par tout ce que shaitan va jouer dessus, toutes ces émotions. Nous en tant que musulmanes, on sait que tout ce qui arrive c'est la volonté d'Allah, qu'il s'agisse du succès ou des échecs. Donc on est invité à dire Alhamdoulilah, accepter chaque épreuve avec gratitude, en comprenant que tout fait partie du plan d'Allah, et que même dans l'échec, il y a des leçons à tirer, c'est pour ça que je voulais faire cet épisode, comment transformer ses échecs en apprentissage, à voir les bienfaits qui sont cachés derrière ce qu'on pourrait considérer comme un échec. et de voir également l'opportunité pour nous de nous rapprocher d'Allah. Donc le but de cet épisode, c'est de nous montrer qu'on doit puiser notre état d'esprit et notre personnalité en méditant sur le Coran, puisqu'il est notre allié dans ce monde. Et c'est pour ça que j'ai appelé ce podcast « Vite en Coran » , puisque l'idée c'était que le Coran n'est pas simplement un texte à étudier, mais véritablement un guide que nous devons appliquer chaque... dans notre quotidien, dans chaque aspect de notre vie au quotidien. Donc, le fiton courant, ce n'est pas simplement appeler à lire ou à mémoriser le Qur'an, mais de voir ensemble que le Qur'an, c'est un guide qui doit se manifester dans chacune de nos pensées, nos actions, etc. au quotidien. Et ça, on va le voir encore plus ensemble dans la masterclass à travers le hijj, même si tu ne vas pas au hijj cette année. Donc, ce n'est pas une masterclass dédiée... à la formation du hajj, si vous partez au hajj, non. Le but c'est de voir comment les ayats de surat al-Baqara ont été magnifiquement liés pour qu'on puisse en tirer de magnifiques leçons. Donc ça se passera vendredi 9 mai à 20h30, donc ça en ligne, c'est totalement gratuit mais c'est sur inscription. Donc le lien pour réserver ta place est dans la description de cet épisode juste en dessous. Donc n'hésite pas à t'inscrire et à le partager autour de toi. Quand tu vas réserver ta place, tu vas normalement recevoir un lien de confirmation. Si tu ne reçois pas ce lien, il faut vérifier l'onglet promotion et les spams. Et si tu ne le trouves pas l'onglet spam et promotion, il faut donc m'envoyer un email et Inch'Allah on vérifiera que tu es bien inscrit. Qu'Allah te préserve et t'élève. Merci encore pour ton écoute et je te retrouve la semaine prochaine pour un nouvel épisode Inch'Allah. C'était Oum Younous. Salam alaikum. Sous-titrage