Que signifie « agir sans agir » ?

Dans cette troisième et dernière partie de l'entretien avec Raimund Olbrich, moine zen et maraîcher, Le Zendo sans murs explore cette notion issue du taoïsme et profondément présente dans sa compréhension du zen.

Face aux difficultés écologiques contemporaines, notre première réponse consiste souvent à vouloir faire davantage : produire de nouvelles technologies, construire, investir, optimiser, transformer. Mais faut-il nécessairement ajouter de nouvelles actions aux actions qui ont contribué à transformer notre environnement ? Certaines réponses pourraient-elles au contraire commencer par une décision beaucoup plus simple : cesser de faire certaines choses ?

Le non-agir ne signifie pourtant pas l'inaction. Comment agir dans l'esprit du non-agir ? Peut-on intervenir sans chercher systématiquement à imposer notre volonté au monde ? Peut-on, à l'image de l'eau rencontrant un rocher, s'adapter à ce qui est présent plutôt que chercher à briser l'obstacle ? Et que devient notre action lorsqu'elle ne part plus seulement de notre intérêt personnel ou de la recherche d'un résultat ?

Ces questions conduisent au cœur de la pratique du zen. Pour Raimund, le non-agir est une attitude spirituelle, une manière de se tenir dans l'activité et dans le monde. Il est intimement lié à l'expérience de zazen : une disponibilité à ce qui se présente, puis une manière d'agir à partir de cette ouverture.

Mais comment savoir ce qui doit être fait ? Existe-t-il une action « juste » indépendamment d'un code moral qui déterminerait à l'avance ce qui est bien ou mal ? Être dans la Voie pourrait-il simplement consister à faire ce qui doit être fait, au moment où cela doit être fait ? C'est notamment dans ce sens que Raimund envisage le non-agir comme une manière d'être « juste » avec la Voie.

Reste une difficulté essentielle : comment distinguer ce qui surgit naturellement de nos désirs, de nos habitudes ou de notre volonté personnelle ? Peut-on apprendre cette disponibilité ? Et quel rôle joue la répétition de zazen, année après année, dans la transformation progressive de notre manière d'agir ?

Au programme :

• Que signifie réellement « agir sans agir » ?
• Le non-agir est-il une forme d'inaction ?
• Faut-il toujours chercher à faire davantage face aux problèmes écologiques ?
• Peut-on agir sans imposer notre volonté ?
• Que signifie agir de manière désintéressée ?
• Comment trouver l'action juste sans appliquer mécaniquement une règle ?
• Quel rapport existe-t-il entre zazen et non-agir ?
• Comment distinguer une intuition d'un simple désir ?
• Le non-agir peut-il transformer notre rapport au monde et au vivant ?
• Que signifie finalement pratiquer la Voie ?

Cette dernière partie clôt ainsi l'entretien avec Raimund Olbrich autour d'une question qui traverse aussi bien le zen que l'écologie et notre vie quotidienne : non pas seulement que devons-nous faire, mais depuis quel état d'esprit agissons-nous ?

Pour aller plus loin :

Zen sur Terre – Écolieu de la Maillerie

Raimund Olbrich, Sol vivant, parole vivante :
Présentation du livre chez L’Originel

Le podcast est animé par Romain Boucq, pratiquant de zen sōtō, ordonné bodhisattva dans la lignée de Kōdō Sawaki au sein de la sangha sans demeure.

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