Polacy patrzą na Amerykę przez polskie podwórko i prawie zawsze się mylą. Dlaczego PiS to nie Republikanie, a PO to nie Demokraci? I dlaczego Donald Trump gospodarczo bliżej jest Ryszarda Petru niż Jarosława Kaczyńskiego? Czy Elon Musk jest technofaszystą? Gościem jest dr Tomasz Markiewka — filozof, publicysta i baczny obserwator amerykańskiej polityki. Rozmawiamy o tym, jak Polacy nie rozumieją USA, jak amerykańskie wojny kulturowe są przeszczepiane do Polski, dlaczego centroliberałowie nie widzą gniewu wyborców oraz jak miliarderzy z Doliny Krzemowej uwierzyli w mit geniusza i uznali demokrację za przeszkodę. W odcinku m.in (http://m.in).: Trump jako postać z Hollywood, polityka memiczna i turbo-neoliberalizm, mit prorobotniczego Trumpa, władza Big Techu, gównowacenie platform, Elon Musk i oligarchizacja Ameryki oraz czy UE z USA mogą jeszcze to zatrzymać. Jeśli interesuje Cię Ameryka głębiej niż nagłówki — ten podcast jest dla Ciebie. Jeśli chcesz lepiej zrozumieć współczesną Amerykę i jej społeczeństwo, zapraszam do śledzenia kolejnych odcinków „Ameryki dla Zaawansowanych”. W każdym tygodniu analizuję zjawiska, które kształtują politykę w USA, kulturę USA i historię USA, łącząc dane, źródła i kontekst. Jeśli chcesz wesprzeć projekt lub dołączyć do społeczności, odwiedź mój profil na Patronite: patronite.pl/adz Dziękuję za słuchanie! Hosted on Ausha. See ausha.co/privacy-policy for more information.

Czy Pentagon przetrwa kadencję Pete'a Hegsetha? Emerytowany generał brygady armii USA Ty Seidule nie zostawia wątpliwości: to drugi najgorszy sekretarz obrony w całej historii Ameryki. Moim gościem jest gen. bryg. w stanie spoczynku Ty Seidule, były szef katedry historii w West Point i profesor historii w Hamilton College, autor książki „Robert E. Lee and Me" oraz współautor „A Promise Delivered: Ten American Heroes and the Battle to Rename America's Confederate Military Bases". Człowiek, który przez 36 lat nosił mundur i przez całe życie badał, jak Ameryka prowadzi swoje wojny. Dziś patrzy, jak sam Pentagon stał się polem politycznej bitwy. W tym odcinku rozmawiamy o tym, dlaczego sposób zarządzania Departamentem Obrony budzi skrajne emocje i co konkretnie robi z armią USA sekretarz, który nigdy nie kierował żadną dużą instytucją. Generał tłumaczy, dlaczego zwolnienie pięciu z ośmiu szefów połączonych sztabów to atak w najczulszy punkt systemu, jak wygląda upolitycznianie korpusu oficerskiego, po co armii USA testy na wykrywaczu kłamstw i dlaczego redukcja liczby generałów o 20% do 1 stycznia to metoda niszczenia, a nie reformy. Usłyszysz też, dlaczego wyszkolenie jednego generała zajmuje 25 lat i dlaczego szkód, które powstają w ciągu kilku miesięcy, nie da się odwrócić w jednej kadencji. Druga część rozmowy to geopolityka. Iran i cieśnina Ormuz, wojna, przed którą ostrzegały dziesięciolecia symulacji wojskowych, dwie fatalne opcje na stole i blokada jako „najlepsza z najgorszych". A także realny koszt tej wojny: przeciążona marynarka, rdzewiejące kadłuby, wyczerpujące się zapasy pocisków przechwytujących i pytanie, co to wszystko znaczy dla wschodniej flanki NATO. Generał mówi wprost, co sądzi o zapowiedziach wycofywania amerykańskich żołnierzy z Europy, o obecności wojsk USA w Polsce jako najskuteczniejszej formie odstraszania, o rosyjskiej wojnie hybrydowej i o tym, dlaczego tak go irytuje polityka Donalda Trumpa wobec Władimira Putina. Na koniec pytanie, które zadaje sobie wielu z Was: dlaczego jeden generał mówi publicznie, a dziesiątki innych milczą? Jeśli chcesz lepiej zrozumieć współczesną Amerykę i jej społeczeństwo, zapraszam do śledzenia kolejnych odcinków „Ameryki dla Zaawansowanych”. W każdym tygodniu analizuję zjawiska, które kształtują politykę w USA, kulturę USA i historię USA, łącząc dane, źródła i kontekst. Jeśli chcesz wesprzeć projekt lub dołączyć do społeczności, odwiedź mój profil na Patronite: patronite.pl/adz Dziękuję za słuchanie! Hosted on Ausha. See ausha.co/privacy-policy for more information.

Materiał Kanału Zero o imigrantach w Nowym Jorku widziały setki tysięcy osób, ale czy na pewno poznali oni całą prawdę? Problem w tym, że prawdziwe fakty ułożono tam w uproszczoną historię o wydźwięku, który po prostu nie wytrzymuje konfrontacji z twardymi danymi. W tym odcinku podcastu rozkładam tę głośną narrację na czynniki pierwsze, prostuję błędy i bezlitośnie uzupełniam to, co w reportażu przemilczano. Oczyszczam z mitów kwestie, które najbardziej rozpalały emocje widzów. Przyglądam się legendarnemu hotelowi Roosevelt, słynnym sześciu miliardom dolarów oraz pilotażowym kartom debetowym na żywność, pokazując, ile w tych historiach jest realnych faktów, a ile zwykłego populizmu. Wyjaśniam także, czym w rzeczywistości są pojęcia sanctuary city oraz public charge, które w debacie publicznej często są całkowicie przekręcane. Aby w pełni zrozumieć sytuację, musimy cofnąć się w czasie i spojrzeć na mechanizmy systemowe. Omawiam korzenie nowojorskiego prawa do schronienia sięgające lat 80. oraz absurdy prawne, przez które azylanci przez pierwsze 180 dni mieli całkowity zakaz legalnej pracy. Tłumaczę również tło polityczne, czyli historię słynnych autobusów wysyłanych z Teksasu, oraz analizuję, dlaczego spadek fali migracyjnej na granicy zaczął się już w połowie 2024 roku, a nie dopiero w 2025. To nie jest odcinek o tym, że w Nowym Jorku nie było problemu. Kryzys był w pełni realny, a ponad 200 tysięcy rejestracji mówi samo za siebie. To jest jednak odcinek o tym, jak opowiadać o skomplikowanym świecie uczciwie, rzetelnie i z szacunkiem do danych. Włącz podcast i sprawdź, jak wygląda rzeczywistość, gdy zdejmiemy z niej filtr sensacji. Hosted on Ausha. See ausha.co/privacy-policy for more information.

Chicago nie było polem bitwy między policją a mafią, bo gangsterzy strzelali głównie do siebie. A Al Capone chodził w limonkowych i różowych garniturach. Hollywood sprzedało nam zupełnie inną historię. A legendarny agent FBI Eliot Ness nigdy nie strzelił na służbie. Dzisiejszy odcinek zatytułowany jest nieprzypadkowo Śmierć Frajerom, bo gości w nim Grzegorz Kalinowski, pisarz, dziennikarz i podcaster, autor serii powieści kryminalnych pod taką właśnie nazwą. Wspólnie przechodzimy przez mity amerykańskiej prohibicji. Kim naprawdę byli Al Capone i Eliot Ness? Jak się ubierali? Skąd wziął się obraz gangstera, który znamy z filmów takich jak „Nietykalni”? I dlaczego gangster zawsze wygląda tak, jak chce tego jego epoka? Posłuchaj ludziach prohibicji, wielkich pieniądzach i popkulturze, które zrobiły z prostych przemytników alkoholu uczyniły amerykańską legendę. Jeśli chcesz lepiej zrozumieć współczesną Amerykę i jej społeczeństwo, zapraszam do śledzenia kolejnych odcinków „Ameryki dla Zaawansowanych”. W każdym tygodniu analizuję zjawiska, które kształtują politykę w USA, kulturę USA i historię USA, łącząc dane, źródła i kontekst. Jeśli chcesz wesprzeć projekt lub dołączyć do społeczności, odwiedź mój profil na Patronite: patronite.pl/adz Dziękuję za słuchanie! Hosted on Ausha. See ausha.co/privacy-policy for more information.

Dlaczego Latynosi popierają Trumpa, mimo muru i deportacji? Czy biali suprematyści są multikulturowi? Prof. Cristina Beltrán wyjaśnia to w rozmowie ze mną a dodatkowo mówi, kim naprawdę są Latynosi w USA. "Latynos" to nie rasa ani naród - to sztuczna i polityczna kategoria wymyślona w latach 70. za Nixona. Mieści ponad 20 narodowości, od Meksykanów, przez Kubańczyków, po Portorykańczyków, o skrajnie różnych poglądach, w tym także takich którzy są zwolennikami poglądu o... wyższości białej rasy. W rozmowie obalamy mit monolitycznego elektoratu, tłumaczymy fenomen MAGA Latynosów i odpowiadamy na najbardziej szokujące pytanie: dlaczego Latynosi stanowią trzon Border Patrol i ICE? Rozmawiamy o polityce białości, logice niedoboru i rasizmie, a także o tym, co polski słuchacz myli najczęściej, myśląc o Ameryce. Gość: Prof. Cristina Beltrán, teoretyczka polityki, badaczka tożsamości latynoskiej, autorka książki "Cruelty as Citizenship". Prowadzący: Marcin Firlej, Ameryka dla Zaawansowanych. Voice over: Maciej Kołakowski, Sound Set Studio Jeśli chcesz lepiej zrozumieć współczesną Amerykę i jej społeczeństwo, zapraszam do śledzenia kolejnych odcinków „Ameryki dla Zaawansowanych”. W każdym tygodniu analizuję zjawiska, które kształtują politykę w USA, kulturę USA i historię USA, łącząc dane, źródła i kontekst. Jeśli chcesz wesprzeć projekt lub dołączyć do społeczności, odwiedź mój profil na Patronite: patronite.pl/adz Dziękuję za słuchanie! Hosted on Ausha. See ausha.co/privacy-policy for more information.

Amerykańscy chrześcijanie walczą z chrześcijanami o to, kto lepiej reprezentuje Boga w polityce i skuteczniej przełoży wersy biblijne na ustawy. Teksas stał się polem bitwy o przyszłość Stanów Zjednoczonych. W tym odcinku pokazuję, jak miliarderzy, Biblia i polityka splatają się w walkę o szkoły, sądy i duszę Stanów Zjednoczonych. Teksas to dziś laboratorium chrześcijańskiego nacjonalizmu. Z jednej strony kościoły i politycy jak Ken Paxton, którzy chcą Dekalogu w klasach, kapelanów w szkołach i Ameryki jako narodu chrześcijańskiego. Z drugiej - progresywni chrześcijanie i James Talarico, młody polityk i student teologii, który Ewangelią broni szkół publicznych i nazywa nierówności grzechem. W odcinku: jak Tim Dunn i bracia Wilks wpompowali ponad 100 mln dolarów w przesunięcie teksańskich republikanów na skrajne pozycje, dlaczego 25 największych okręgów szkolnych odrzuciło ustawę o kapelanach, historia Hildy Ramirez, która przez 6 lat mieszkała w kościele w Austin, by uniknąć deportacji, oraz organizacja Annunciation House w El Paso, ścigana przez prokuratora generalnego za pomoc migrantom. To opowieść o tym, jak ta sama Biblia służy raz do obrony władzy, raz do obrony najsłabszych. I dlaczego dla polskiego widza, który zna spór o religię w szkole, Teksas to przestroga i lekcja jednocześnie. Daj znać w komentarzu: czy państwo powinno być całkowicie świeckie, czy wiara ma miejsce w szkole i prawie? Jeśli chcesz lepiej zrozumieć współczesną Amerykę i jej społeczeństwo, zapraszam do śledzenia kolejnych odcinków „Ameryki dla Zaawansowanych”. W każdym tygodniu analizuję zjawiska, które kształtują politykę w USA, kulturę USA i historię USA, łącząc dane, źródła i kontekst. Jeśli chcesz wesprzeć projekt lub dołączyć do społeczności, odwiedź mój profil na Patronite: patronite.pl/adz Dziękuję za słuchanie! Hosted on Ausha. See ausha.co/privacy-policy for more information.

Czy Stany Zjednoczone to naprawdę "najbogatszy kraj Trzeciego Świata"? To hasło słyszymy coraz częściej - od TikToka po komentarze ekspertów. Brzmi ostro, chwytliwie i... czy trafnie? W tym odcinku rozbieram tę metaforę na czynniki pierwsze. USA to bez wątpienia potęga - czołówka światowych rankingów PKB, technologii i innowacji. Dlaczego więc w najbogatszym kraju świata ludzie nadal żyją w ściekach, bankrutują przez rachunek ze szpitala i tracą dom, choć ten dom do nich należy? Sprawdzam, skąd wzięło się pojęcie "Trzeciego Świata" (spoiler alert - Alfred Sauvy, 1952) i dlaczego dziś nie jest to żadna kategoria naukowa. A potem pokazuję "ziarno prawdy", które sprawia, że metafora jest tak popularna. Jeśli chcesz wesprzeć projekt lub dołączyć do społeczności, odwiedź mój profil na Patronite: patronite.pl/adz W tym odcinku pytam, dlaczego w USA jest bieda, skoro PKB na mieszkańca przekracza 84 tysiące dolarów. Dlaczego rodzina w Alabamie ma prąd i bieżącą wodę, a ścieki płyną jej po podwórku. Dlaczego można być właścicielem domu i nie mieć nic do powiedzenia o ziemi, na której on stoi. Ile trzeba zarabiać w USA, żeby przestało to dotyczyć również ciebie. I skąd naprawdę bierze się bezdomność w kraju, który stać na wszystko. Ameryka nie jest krajem Trzeciego Świata. Tylko, że prawdziwa odpowiedź wcale nie jest bardziej optymistyczna. Jeśli chcesz lepiej zrozumieć współczesną Amerykę i jej społeczeństwo, zapraszam do śledzenia kolejnych odcinków „Ameryki dla Zaawansowanych”. W każdym tygodniu analizuję zjawiska, które kształtują politykę w USA, kulturę USA i historię USA, łącząc dane, źródła i kontekst. Dziękuję za słuchanie! Hosted on Ausha. See ausha.co/privacy-policy for more information.

Sąd Najwyższy USA (SCOTUS) tworzy dziewięciu sędziów mianowanych dożywotnio, ale o tym, kto naprawdę w nim zasiada, coraz częściej decyduje nie prawo, tylko data czyjejś śmierci. W tym odcinku pokazuję, jak dożywotnia kadencja, którą ojcowie założyciele pomyśleli jako ochronę sędziów przed politykami, zamieniła się w najbardziej nieprzewidywalny mechanizm amerykańskiej władzy. Zaczynam od śmierci Ruth Bader Ginsburg i błyskawicznej nominacji Amy Coney Barrett, przechodzę przez Clarence'a Thomasa, który zbliża się do 35 lat w todze i wciąż jest bohaterem skandalu wokół podróży finansowanych przez miliardera Harlana Crowa, a kończę na realnej propozycji reformy: sztywnej, 18-letniej kadencji sędziów, którą popiera dziś 70 procent Amerykanów. Prezesem Sądu Najwyższego USA jest dziś John Roberts, a obecny skład sędziowski dzieli się na sześciu konserwatystów i trzech sędziów o poglądach liberalnych: Sonię Sotomayor, Elenę Kagan i Ketanji Brown Jackson. Odcinek prześwietla podział władzy w USA w praktyce: co się dzieje, gdy jeden z trzech filarów systemu obsadzają dożywotnio mianowani ludzie, a o składzie Sądu Najwyższego częściej decyduje to, kiedy akurat zwolni się miejsce i kto akurat rządzi, niż to, jak głosują wyborcy. Jeśli chcesz lepiej zrozumieć współczesną Amerykę i jej społeczeństwo, zapraszam do śledzenia kolejnych odcinków „Ameryki dla Zaawansowanych”. W każdym tygodniu analizuję zjawiska, które kształtują politykę w USA, kulturę USA i historię USA, łącząc dane, źródła i kontekst. Jeśli chcesz wesprzeć projekt lub dołączyć do społeczności, odwiedź mój profil na Patronite: patronite.pl/adz Dziękuję za słuchanie! Hosted on Ausha. See ausha.co/privacy-policy for more information.

Kiedy 4 lipca 1776 roku trzynaście kolonii ogłosiło niepodległość, Amerykanów jeszcze nie było - trzeba było ich dopiero wymyślić. Wojna o niepodległość USA dała państwu granice, ale nie dała mu obywateli, którzy czuliby się jednym narodem. Tę robotę wykonali anonimowi drukarze, almanachy i elementarze (a przede wszystkim George Washington, którego wizerunek po jego śmierci w 1799 roku stał się tak elastycznym symbolem, że powoływali się na niego jednocześnie zwolennicy i przeciwnicy niewolnictwa, federaliści i republikanie). Moim gościem jest François Furstenberg, historyk z Johns Hopkins University, autor książek o konstruowaniu amerykańskiego nacjonalizmu oraz o wpływie rewolucji francuskiej i haitańskiej na wczesne Stany Zjednoczone. Rozmawiamy o tym, jak z 26 brytyjskich kolonii w obu Amerykach tylko 13 zbudowało wspólną tożsamość narodową; dlaczego amerykańska wolność definiowała się przez kontrast z niewolnictwem; i co dziś zastąpiło drukarzy i redaktorów w budowaniu narodowej opowieści — media społecznościowe i algorytmy, nad którymi nikt już nie ma redakcyjnej kontroli. 250 lat po wojnie o niepodległość USA pytanie brzmi już nie „jak powstał ten naród", tylko „czy potrafi się jeszcze zmieniać, zanim pęknie". Jeśli chcesz lepiej zrozumieć współczesną Amerykę i jej społeczeństwo, zapraszam do śledzenia kolejnych odcinków „Ameryki dla Zaawansowanych”. W każdym tygodniu analizuję zjawiska, które kształtują politykę w USA, kulturę USA i historię USA, łącząc dane, źródła i kontekst. Jeśli chcesz wesprzeć projekt lub dołączyć do społeczności, odwiedź mój profil na Patronite: patronite.pl/adz Dziękuję za słuchanie! Hosted on Ausha. See ausha.co/privacy-policy for more information.

Regulacje dotyczące posiadania broni w USA mają mniej lat niż pierwszy iPhone. Przez sto siedemdziesiąt lat amerykańskie sądy interpretowały Drugą Poprawkę jako przepis o milicji stanowej, a nie o prawach pojedynczego obywatela. Zmieniło się to dopiero w 2008 roku, dzięki przewadze jednego ledwie głosu podczas posiedzenia Sądu Najwyższego. Na tej jednej wykładni stoi dziś cały amerykański rynek broni. Sprawdzam w tym odcinku, co z tego wynika w praktyce: ile ludzi w USA ma broń, kto może ją legalnie kupić, czy potrzebne jest pozwolenie i czy Polak cokolwiek kupi w amerykańskim sklepie. Odpowiedź na to ostatnie pytanie jest dziwniejsza, niż się wydaje (dotyczy rewolwerów jeszcze z czasów Custera). Ile dokładnie tej broni jest, nie wie nikt. Amerykański urząd statystyczny liczy łazienki w domach i publikuje wynik w ogólnodostępnych tabelach, ale broni policzyć nie może, bo zabrania mu tego prawo. Najczęściej powtarzany szacunek mówi o 393 milionach sztuk w rękach cywilów. Powód tej niewiedzy jest banalny: przy ladzie państwo patrzy na kupowaną broń kilkanaście minut, a potem traci ją z oczu na zawsze. Jeśli chcesz lepiej zrozumieć współczesną Amerykę i jej społeczeństwo, zapraszam do śledzenia kolejnych odcinków „Ameryki dla Zaawansowanych”. W każdym tygodniu analizuję zjawiska, które kształtują politykę w USA, kulturę USA i historię USA, łącząc dane, źródła i kontekst. Jeśli chcesz wesprzeć projekt lub dołączyć do społeczności, odwiedź mój profil na Patronite: patronite.pl/adz Dziękuję za słuchanie! Hosted on Ausha. See ausha.co/privacy-policy for more information.