Ce numéro 08 idébats aborde plusieurs sujets d'actualité au Maroc et à l'international. On y trouve une réflexion sur l'évolution linguistique au Maroc, notamment la montée en puissance de la Darija face à l'arabe classique et la régression du français. Les tensions géopolitiques sont également centrales, avec un examen de la politique étrangère marocaine concernant le Sahara, la crise diplomatique entre l'Algérie et le Mali, et une analyse de la stratégie économique de Donald Trump visant à drainer l'épargne européenne et son impact sur les marchés mondiaux. Par ailleurs, les articles traitent de questions économiques et sociales internes au Maroc, comme le rôle de l'économie informelle, l'émigration des médecins, le mariage précoce, et la signification de la Zakat. Enfin, des sections sont consacrées à des réflexions plus larges sur le rôle des marques, la liberté académique aux États-Unis, et la responsabilité médicale au Maroc et à l'étranger.

Quelles sont les conséquences de la montée en puissance de la Darija pour la publicité, l'éducation et les médias, et faut-il codifier une darija écrite standardisée ou la reconnaître dans l’enseignement primaire comme langue d’apprentissage ?

Quel est le poids économique et social du secteur informel au Maroc, et quelles sont ses dynamiques internes et externes ?

D’où vient le problème du désintérêt des jeunes Marocains pour la chose publique, et pourquoi la « reconquête » ou le « réengagement » de la jeunesse reste-t-il une coquille vide ?

Jusqu’à quand la Chine et la Russie continueront-elles de s’abriter derrière une neutralité prudente sur la question du Sahara marocain, alors que le reste des grandes puissances choisit de se positionner avec clarté en faveur d’une solution politique responsable ?

À quoi tient le malaise diffus qui traverse la société marocaine, malgré les réussites et les avancées significatives du pays en matière de développement humain et d'infrastructures, et pourquoi ce sentiment que quelque chose ne va pas persiste-t-il ?

La République Française est-elle devenue sourde lorsque le scandale ne vient pas du camp qu’elle a désigné comme infréquentable, et peut-on rire de la mort des civils, tant qu’on le fait dans les salons dorés et non dans les rues populaires ?

Mais que se passe-t-il entre l’Algérie et le Mali qui a conduit à la rupture de leurs relations bilatérales et à la fermeture de l'espace aérien, et pourquoi la diplomatie algérienne semble-t-elle en perte de vitesse avec ses voisins et partenaires stratégiques ?

Pourquoi la date du 7 avril 1956, marquant la reconnaissance par l’Espagne de l’indépendance du Maroc, est-elle si peu ancrée dans la mémoire collective et pourquoi cette mémoire est-elle sélective par rapport au 2 mars 1956 ?

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