Speaker #0Bonjour et bienvenue à l'église essentielle. Nous prions pour que ce message vous enrichisse et vous amène plus près de Jésus. Bonne écoute. Lier toute opposition du malin dans le nom de Jésus, tout ce qui voudrait s'opposer à ta parole, ça soit lié dans le nom de Jésus. Que chacun de nos cœurs soit dégagé, soit libéré. Au nom de Jésus, nous te rendons grâce et nous te remercions parce que nous croyons que ta parole ne retournera pas à toi sans avoir produit son effet dans nos cœurs. Au nom de Jésus, Amen. Voilà, je vous invite à vous asseoir, merci. Alors nous allons prendre plusieurs textes dans la parole du Dieu ce matin et il y a un texte, je réfléchissais, je me disais Seigneur mais tu veux qu'on parle de quoi ? Alors c'est sûr qu'il y a des baptêmes et une évidence s'est imprégnée dans mon cœur. Ce matin j'aimerais parler de ce qu'est le baptême d'eau. Récemment j'ai parlé du baptême du Saint-Esprit, j'ai parlé du réveil, j'ai parlé aussi du parler en langue, ce que les disciples ont vécu dans l'acte 2, où ils ont été imbibés, remplis du Saint-Esprit. Et on voit que lorsque l'apôtre Pierre est descendu dans la rue, il a annoncé l'évangile avec puissance, avec force, avec autorité. 3000 personnes se sont converties et suite à la conversion qu'ils ont vécue avec le Seigneur, ils sont passés par les eaux du baptême. Dans Luc au chapitre 15 et au verset 7, il est dit « De même, je vous le dis, il y aura de la joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, que pour 99 justes qui n'ont pas besoin de repentance. » Il y a... de la joie dans le ciel. Pour quelqu'un qui rencontre Jésus, il y a de la joie dans le ciel. Pour quelqu'un qui accepte Jésus dans sa vie, il y a de la joie dans le ciel. Pour quelqu'un qui reconnaît qu'il est pécheur et qu'il est perdu, il y a de la joie dans le ciel. Et ce matin, nous croyons que Dieu est dans la joie. Nous croyons que le ciel est dans la joie. Nous croyons qu'aujourd'hui encore, l'éternel est dans la joie parce qu'il y a plusieurs de ses bien-aimés qui l'ont accepté comme étant son Seigneur et Sauveur, mais qui ont accepté de s'engager par les eaux du baptême. Et on verra ensemble un petit peu ce qu'est le baptême. C'est pour ça que ce matin, je vais prendre quelques points. Je ne vais pas dire rapides parce que je ne pense pas qu'ils soient rapides, même si je trouve que mes messages sont assez courts ces derniers temps. Ah, ça va. J'en étais aussi un peu sûr. Alors premièrement, ou peut-être le premier point, j'ai envie de dire, le baptême d'eau est la manifestation extérieure de ce qui s'est produit à l'intérieur de la personne. Je peux redire ça ? Le baptême, c'est la manifestation extérieure de ce qui s'est passé à l'intérieur du cœur. C'est ce que je disais tout à l'heure, si nous sommes là... Et si je peux avoir un micro aujourd'hui, c'est parce qu'un jour Jésus a touché mon cœur. Il n'a pas simplement que touché mon cœur, mais il m'a démontré qu'il était le fils de Dieu, qu'il était le roi des rois, qu'il était le seigneur des seigneurs. Mais il s'est passé quelque chose de particulier, de spirituel. Il s'est passé quelque chose de spécial. Pour ceux qui ne me connaissent pas, mon père disait toujours, avant il ne parlait que de foot, maintenant il ne parle que de Jésus. Ça, ça ne peut être que quelqu'un de transformé. Alors j'ai pas dit parler que de l'OM, surtout en ce moment, on va pas s'aventurer. Mais il parle de ce qu'il a vécu, en général quand il y a un attouchement divin, quand il se passe quelque chose de spécial avec Dieu. Lorsque Dieu touche quelqu'un, il se produit quelque chose intérieurement. Et lorsqu'il se produit quelque chose intérieurement, c'est automatique que ça se voit de l'extérieur. Tu peux pas être indifférent. Si Dieu t'a touché, alors je fais un distinguo aussi entre avoir vécu certains attouchements et être né de nouveau. Tu peux avoir vécu des expériences avec Dieu et pas forcément être né de nouveau. Peut-être un jour, quelqu'un a prié avec toi ou quelqu'un a prié pour toi et Dieu t'a exaucé. Mais ça ne veut pas faire de toi forcément quelqu'un qui est né de nouveau. Ça peut être des attouchements tout simplement, des attouchements divins, mais là ce dont je parle, c'est quelque chose qui nous amène à une nouvelle naissance, une vie qui change de l'intérieur. Ta vision est différente, tu ne vois plus les choses comme avant, tu vois les choses différemment, tu vois les choses d'une autre façon. Et pour moi c'était un tel témoignage que mon père puisse dire, avant il parlait que de foot, maintenant il parle que de Jésus, c'est qu'il avait vu, il avait compris qu'il s'était passé quelque chose à l'intérieur de moi. Le baptême d'eau exprime de façon extérieure ce que l'action du Saint-Esprit a produit dans le plan et sur le plan spirituel, à l'intérieur du cœur. C'est ce qu'on appelle la nouvelle naissance. Et il y a un homme dans la Bible qui est venu voir Jésus dans Jean chapitre 3 jusqu'au verset 8. Il est dit cet homme d'entre les pharisiens nommé Nicodème, chef des juifs, vint. Lui auprès de Jésus de nuit et lui dit, Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu, car personne ne peut faire de toi un docteur. faire ces miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui ? Jésus lui répondit, en vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. Nicodème lui dit, comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître ? C'est vrai que Nicodème, il avait des drôles de questions quand même. Et parce qu'il n'avait pas eu la révélation, il n'avait pas compris ce qu'était la nouvelle naissance, il cherchait au plus profond de lui-même. Et peut-être ce matin, certains, vous cherchez, vous cherchez Dieu de tout votre cœur et vous n'avez pas vécu cette nouvelle naissance, cette naissance qui vient d'en haut. Jésus lui répondit, en vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'eau et d'esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair et ce qui est né de l'esprit avec un grand œuf. et esprit avec un petit e. Ne t'étonne pas que je t'ai dit, il faut que vous naissiez de nouveau. Le vent souffle où il veut et tu en entends le bruit, mais tu ne sais d'où il vient ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l'esprit. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l'esprit. Et pendant que je préparais ce message, il m'est revenu un proverbe africain que j'aime beaucoup. Ça doit être un proverbe sénégalais. connaissent, vous l'avez peut-être certainement déjà entendu, mais ce proverbe dit, pour savoir où tu vas, il faut savoir d'où tu viens. Pour savoir d'où tu vas, il faut savoir d'où tu viens. Et si tu veux rentrer dans le ciel, il faut savoir d'où tu viens. Et le seul qui te fait venir pour aller dans le ciel, c'est notre Seigneur Jésus. Celui qui a tout accompli. La définition du baptême, c'est le baptême d'eau exprime de façon extérieure ce que l'Esprit de Dieu a produit sur le plan spirituel. C'est le croyant qui meurt et ressuscite avec Christ. Il est compréhensible que l'église primitive ait pratiqué le baptême par une immersion totale du corps du nouveau converti. On verra tout à l'heure, mais c'est une immersion totale. Et j'ai la grâce de baptiser ma mère à la fin du mois de juin, et je discutais encore avec elle récemment. Elle me dit, Manu, tu crois pas qu'on pourrait faire... parce qu'elle a peur de mettre la tête sous l'eau. J'ai dit, t'inquiète pas, on va pas te laisser dix minutes, on va pas te noyer. Je dis en plus c'était deux fils qui vont te baptiser. Mais elle me dit tu crois pas qu'on pourrait faire autre chose ? Je dis mais comment tu veux qu'on fasse autrement qu'un baptême d'immersion ? Tu veux qu'on fasse comment ? Qu'on te mette sous la douche ? C'est un baptême d'immersion. On est mort en Christ et on ressuscite en Jésus Christ. Et peut-être pour ceux qui attendent des membres de vos familles, ma mère ça fait bientôt 40 ans qu'elle entend l'évangile. Ça fait bientôt 40 ans. Et je bénis Dieu pour cette grâce. Et récemment mon frère me disait, mais tu sais elle a beaucoup changé. Je dis, ben c'est quand même bon signe. C'est quand même mieux. Tu meurs à ton ancienne vie et tu ressuscites en Jésus Christ. La Bible, elle parle de mourir avec Christ. C'est-à-dire le vieil homme, la vieille nature. Il y a des choses qu'on aimait avant qu'on n'aime plus après. Quand on a rencontré le Seigneur Jésus et qu'on est né d'en haut, il y a des tas de choses qu'on aimait avant qu'on n'aime plus après. Et c'était des choses qui étaient tellement évidentes pour nous, tellement bonnes pour nous, que parfois même on les regarde comme du dégoût. Paul dira, oubliant ce qui est en arrière et me portant vers ce qui est en avant, je cours vers le but pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus Christ. C'est la vieille nature, c'est le vieil homme crucifié avec Jésus qui disparaît dans l'eau. C'est un nouvel homme ou une nouvelle femme qui sort mort au péché et régénéré par une nouvelle vie. Alors quelqu'un a dit aussi, ah mais le bougre il s'est bien nagé. Ah ça c'est vrai aussi, il s'est bien nagé. La vieille nature, on la crucifie à la croix, on l'ensevelit dans le baptême, on ressuscite en Jésus-Christ mais on continue à marcher en nouveauté de vie ensuite. Ephésiens chapitre 4 verset 21 dira, Du moins, vous l'avez entendu si, conformément à la vérité qui est en Jésus-Christ et en lui, que vous avez été instruits. À vous dépouiller, uségards, à votre vie passée du vieil homme qui se corrompt par la convoitise trompeuse, à être renouvelé dans l'esprit et votre intelligence. Et à revêtir l'homme nouveau, créé selon Dieu, dans une justice et une sainteté que produit la vérité. La nouvelle naissance amène un changement de langage. Vous savez ? La nouvelle naissance amène un changement de langage. On a connu des gens, ils disaient, à tous les mots, ils disaient un gros mot. Quand ils ont rencontré Jésus, qu'ils sont nés de nouveau, leur langage a changé. Dans le Sud, il faut des grandes nouvelles naissances. Il en faut de la nouvelle naissance dans le Sud. Parce qu'à tous les mots, à tous les mots c'est un gros mot. Ton langage change, ta façon de voir change, ta vie change, tes désirs changent, même la manière de t'habiller change. Même ta manière de t'habiller change. Parfois ta coupe de cheveux change. Combien de fois j'ai vu des visages complètement changés après des délivrances, des vies changées, des visages même changés. Colossiens chapitre 3 verset 9 dira ne mentez pas les uns aux autres vous étant dépouillés du vieil homme et de ses oeuvres et ayant revêtu l'homme nouveau qui se renouvelle dans la connaissance selon l'image de celui qui l'a créé. Notre vieille nature a été crucifiée avec Jésus. C'est ça la nouvelle nature. Romains chapitre 6 verset 5 à 9 il dira en effet si nous sommes devenus une même plante avec lui. Par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la conformité à sa résurrection. Nous sommes devenus une nouvelle plante. Sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché. Que nous ne soyons plus esclaves du péché. Lorsque je rencontre Jésus, Jésus me fait la grâce aussi de me libérer du péché. Alors je pourrais en citer un certain nombre, mais il y a des chaînes qui sont brisées, il y a des liens qui sont détruits, il y a des chaînes qui sont brisées, il y a des addictions qui sont détruites, et le seul qui peut détruire aujourd'hui de certaines addictions... Je le dis, c'est Jésus. C'est Jésus qui brise les chaînes, qui détruit les liens, qui brise les jugues, qui rend libre les opprimés. Jésus dira lui-même, l'Esprit du Seigneur est sur moi parce qu'il m'a oué pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour rendre libre les opprimés. Il dira au verset 7, car celui qui est mort est libre du péché. Or si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui. Sachant que Christ ressuscite des morts, ne meurt plus. La mort n'a plus de pouvoir sur lui. Encore un point qui me semblait intéressant aussi à vous partager ce matin, c'est que rejetant tout désir de nuire et de méchanceté, lorsque je suis né de nouveau et que j'ai rencontré le Fils de Dieu, je rejette aussi la méchanceté. Mon cœur est changé. Ézéchiel dira, Dieu change en donnant un nouveau cœur, un cœur nouveau. Il change notre cœur. Et je me souviens un jour avoir lu le témoignage d'un homme qui était rentré dans une religion et qui quelques temps plus tard avait mis des bombes et avait détruit. Et certains racontaient que sa vie avait changé. Sa vie avait changé. Il avait arrêté de faire certaines choses mais il n'avait pas complètement changé. Et je dirais simplement parce que c'est important de le dire ce matin encore. C'est que lorsque je suis né de nouveau et je suis né d'en haut, ce n'est pas une religion que j'ai rencontrée, mais j'ai rencontré quelqu'un qui a changé ma vie. Mais je rencontre aussi quelqu'un qui change mon cœur. Et le Seigneur me disait, tu vois cet homme, oui sa religion a changé certaines choses, mais sa religion n'a pas changé son cœur. Alors que ce que moi je demande, c'est que tu rencontres ce Jésus qui changera ta vie et qui change ton cœur. C'est toute la différence. Rejetant le désir de méchanceté de Pierre, 1 Pierre chapitre 2 verset 1, il est dit Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie et toute médisance, désirer comme des enfants nouveau-nés, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut. Si vous avez goûté, que le Seigneur est bon. Si vous avez goûté, que le Seigneur est bon. Nous sommes en Christ ensevelis avec lui. Ce qui veut dire que les croyants déclarent par le baptême qu'ils mettent leur foi dans la mort expiatoire du Christ pour le pardon de leur péché. Je peux le redire ? Lorsque je me fais baptiser ou lorsque nous nous faisons baptiser, nous déclarons en tant que croyants. que nous mettons notre foi dans la mort expiatoire du Christ pour le pardon de nos péchés. C'est pourquoi Paul déclare que le baptême a l'ensevelissement par lequel l'ancienne culpabilité est enterrée, c'est-à-dire entièrement jetée loin. C'est pour ça que Paul dira aussi qu'il n'y a plus de condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, c'est-à-dire que les accusations de l'ennemi sont ensevelies dans les eaux du baptême. Alors mon deuxième grand point c'est la foi et le baptême. Le baptême d'eau n'agit pas de façon magique. Ça c'est important qu'on le sache aussi. C'est pas quelque chose de magique. On verra tout à l'heure. Certains pensent que le baptême c'est voilà je me suis fait baptiser donc je suis sauvé. Non ! C'est pas magique, c'est pas... Il y a quelque chose de magique, il présuppose la foi chez celui qui le demande. La foi en qui ? En Jésus. Dans Marc XVI, il dira, voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru, mais il dira, celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé. Celui qui croira. Il y a cette notion de croire. De croire en qui ? De croire en Christ. De croire en Jésus. De croire en celui qui a tout accompli à la croix. de croire en celui qui nous permet d'être réconciliés avec le Père. Le Seigneur Jésus a donné cet ordre à ses disciples d'aller faire des disciples et de les baptiser. Vous connaissez peut-être ça pour ceux qui l'ont déjà entendu. Matthieu chapitre 28 verset 19. Allez faites de toutes les nations des disciples les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Et il dira dans ce texte et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Tout, tout. Pas simplement la moitié mais tout. Alors dans la Bible on voit encore Marc 16,16 je viens de le dire, celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé. Mais celui qui ne croira pas sera condamné. Dieu laisse le choix à l'homme. Il y a deux possibilités, celui de rencontrer Jésus et de vivre pour l'éternité avec lui et celui de ne pas l'accepter et vivre pour l'éternité loin de lui. Alors je veux faire peur à personne, parce que certains pourraient dire oui mais tu prêches pour faire peur aux gens. Non, c'est une réalité. Dieu laisse libre les hommes, ou tu l'acceptes ou tu ne l'acceptes pas. Tu as le choix, tu n'es pas obligé ce matin. On n'a pas obligé à nous bien aimer à se faire passer par les eaux du baptême. Mais à un moment donné, ils ont découvert qu'il y avait deux chemins, celui qui mène à l'enfer et celui qui mène au paradis. Alors je sais parfois que dans certaines églises on n'ose plus parler de choses comme ça, de peur, que les gens aient peur. Mais moi je crois que les gens ont besoin d'être avertis, ils ont besoin de savoir, ils ont besoin de comprendre que le sacrifice de Jésus n'est pas un sacrifice au rabais. Si Jésus est mort à la croix pour que nous soyons pardonnés, purifiés de tous nos péchés, c'est que le péché devant Dieu est grave, est grave, et c'est lui qui nous éloigne de sa présence. Mais que l'accepter, c'est nous réconcilier avec Dieu. Le troisième point que j'aimerais relever, c'est que dans le livre des actes des apôtres, les passages clairs montrent que la repentance et la foi précèdent le baptême. Et on va voir quelques exemples. Actes chapitre 2, versets 34 à 41, on ne va pas tous les lire, mais 3000 personnes à la Pentecôte ont rencontré Jésus. Et ils lui diront... Mais que devons-nous faire ? Pierre lui dit, repentez-vous et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés et vous recevrez le don du Saint-Esprit. Le baptême des Samaritains et Simon le magicien, acte chapitre 8, versets 12 et 13. Alors je donne quelques références pour ceux qui prennent des notes. Le baptême de l'Éthiopien, acte chapitre 8, versets 36 à 38. Il dit, comme il continuait le chemin. Leur chemin ils rencontrèrent de l'eau Et le nuque dit Voici de l'eau qu'est-ce qui empêche que je sois baptisé Philippe dit Si tu crois de tout ton cœur, cela est possible. Si tu crois de tout ton cœur. Le nuque répondit, je crois que Jésus-Christ est le fils de Dieu. Il fit arrêter le char. Philippe et le nuque descendirent tous deux dans l'eau. Et Philippe baptisa le nuque. Et puis il y a le baptême de Saul de Tars. Vous connaissez, pour ceux qui connaissent un peu, pour certains qui ont grandi entre deux pages de la Bible, je sais qu'il y en a un certain nombre ici, mais pour vous peut-être qu'il y a là pour la première fois, il y a un homme qui s'appelle Saul de Tars, qui a persécuté l'Église. Et il était parti sur la route de Damas avec des lettres de la part des pharisiens pour persécuter les croyants. Et sur la route de Damas, il a rencontré Jésus qui a changé sa vie. Il a fait demi-tour. Sa vie a changé. Sa vie a été transformée. Sa vie a été bouleversée. Et parfois certains me disent, moi j'ai prié mais j'ai rien reçu et je veux pas continuer à prier parce que Dieu n'existe pas. Je dis non, si t'as prié, si t'as pas encore été exaucé, continue à prier jusqu'à ce que tu le rencontres. Jusqu'à ce que tu le connaisses. Là on n'est pas en train de mettre une pièce dans un distributeur de bouteilles de Coca-Cola et puis bim ça tombe, non. C'est un contact avec Dieu. Quand j'ai commencé à venir à l'église, j'ai prié, j'ai cherché Dieu de tout mon cœur. Et à un moment donné Jésus s'est révélé. Nous on veut une vie facile, on veut une vie chrétienne facile. Cet homme il est en train de persécuter et sur la route de Damas, voilà que Jésus se révèle à lui et sa vie change, sa vie est transformée, sa vie est bouleversée. Il comprend que celui qui l'arrête, c'est le Fils de Dieu. C'est celui qui s'est offert en sacrifice. Actes chapitre 9, versets 17 et 18. Ce qui se passera ensuite, Ananias sortit et lorsqu'il fut arrivé dans la maison, il imposa les mains à Saul en disant, « Saul, mon frère, le Seigneur Jésus, qui t'est apparu sur le chemin par lequel tu venais, m'a envoyé pour que tu recouvres la vue et que tu sois rempli du Saint-Esprit. » Au même instant, il tomba de ses yeux comme des écailles et il recouvra la vue. Il se leva et fut baptisé. Il se leva. Et puis on pourrait parler encore du baptême de Corneille et de toute sa famille. L'apôtre Pierre est allé dans sa maison. Acte chapitre 10. Et voilà qu'au moment où l'apôtre Pierre commence à annoncer l'évangile, il parle de Jésus, il annonce le Messie, celui qui doit venir. Il annonce le Messie à quelqu'un qui est un païen à cette époque. Et voilà qu'au moment où il est en train de l'annoncer l'évangile, le Saint-Esprit descend sur tous ceux qui étaient présents et ils se mettent à parler en langue. Et c'est là qu'on voit les merveilles que Dieu peut faire. C'est que parfois on a le sentiment qu'il faut qu'on soit baptisé et ensuite être rempli du Saint-Esprit et parfois Dieu te baptise du Saint-Esprit et il permet que tu sois baptisé après. Il n'y a pas de... j'allais dire il n'y a pas de... de règles, de normes, c'est Jésus qui fait, et c'est ça que j'aime avec lui, il vient nous chercher dans la boue du péché, il vient parfois nous chercher, alors que les hommes n'ont jamais cru en eux, mais en nous, mais lui oui, et il se révèle, et il fait de nous des personnes complètement transformées, Corneille et toute sa famille, Pierre dira, pardon, acte 10, 47 et 48, peut-on refuser l'eau du baptême à ceux qui ont reçu le Saint-Esprit ? Acte 11, 16, 17, vous pourrez lire encore ce qu'il est dit, le baptême de Lydie, acte 16, le Seigneur lui ouvrit le cœur pour qu'elle fût attentive à ce que disait Paul lorsqu'elle lui était baptisée. Et puis pour ceux qui connaissent cette histoire aussi, Paul était en prison et Dieu va faire un miracle extraordinaire, il est en train de louer le Seigneur avec Silas. Et les portes vont s'ouvrir, et la puissance du Saint-Esprit descend. Et puis il y a le baptême de Cripus. Ça va, vous êtes toujours là ? Je vous avais dit que je ne serais pas long. J'arrive qu'au quatrième point. Non mais Rachel m'a dit, tu sais Manu, prends ton temps, nous on est en vacances. Donc, non, elle ne m'a pas dit ça. Mais je crois que c'est important et pendant que je suis en train de prêcher, je me dis que c'est important qu'on comprenne ce que c'est que le baptême. Même si vous le savez ce que c'est, ça nous rappelle ce que nous dit la Bible. Parce qu'on va aller un petit peu plus loin encore. Le baptême d'eau est à la fois un engagement et un témoignage. C'est pas juste, c'est pour ça que j'ai dit que c'est pas quelque chose de magique. Mais le baptême d'eau, c'est encore quelque chose de plus. Écoutez bien, le baptême est une recherche sérieuse et sincère, un désir ardent de plaire à Dieu. Parce que je l'ai rencontré, parce que je suis né de nouveau, parce que ma vie a changé, parce que j'ai une connexion maintenant avec Dieu. Alors certains vont dire, ben maintenant t'es illuminé. Non, on n'est pas illuminé, on est juste connecté à la bonne source. On est juste en contact avec le Dieu Tout-Puissant. Je me souviens à une époque, pour ceux qui ne me connaissent pas, j'ai grandi dans le sud de la France et j'étais le gardien de but de l'équipe première là où j'habitais à Miramas. Et dans cette ville j'étais très bien connu, je gagnais même de l'argent. Et quand j'ai rencontré Jésus, certains ont dit maintenant lui il se prend pour Jésus. Mais 40 ans plus tard, il y en a qui m'appellent pour prier pour moi, pour que je puisse prier pour eux. Et qui me disent Manu, c'est vrai que quand on regarde ta vie, c'est pas tout à fait la même que la nôtre. On voit bien qu'il y a des vraies différences. On voit qu'il y a des choses qui se sont passées. Le baptême c'est une recherche sérieuse, un désir de plaire à Dieu. 1 Pierre chapitre 3 verset 21 Cette eau était une figure du baptême qui n'est pas la purification des souillures du corps mais l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu et qui maintenant vous sauve vous aussi par la résurrection du Seigneur Jésus Christ. Le baptême Le baptême d'eau pour le croyant est un engagement à marcher avec Dieu. Ce n'est pas juste un jour comme ça, où on nous met trois gouttes, où on passe une bonne journée, et puis on a fait notre bonne BA. Non, c'est plus que ça. C'est un engagement à vouloir marcher selon la parole de Dieu, à vouloir marcher avec Dieu, selon ses principes à lui, et non pas nos principes à nous. Ça change, hein ? Une bonne conscience, ça veut pas dire que nous sommes parfaits, ça veut pas dire que nous sommes devenus parfaits. Demandez à ma famille, elle vous dira. Pour rien au monde, on changerait notre père. Mais elles savent que je suis loin d'être parfait. Mais que celui qui est parfait se lève afin que je puisse prier pour lui. Regardez autour de vous. Bon, il n'y en a pas. Donc on est d'accord. Une bonne conscience. On tend à la perfection. On veut plaire à Dieu. On veut ressembler à Dieu. On veut ressembler à Jésus. On veut marcher avec cette conscience, cette bonne conscience. Une conscience, une bonne conscience, et c'est aussi une foi qui confesse, une bonne conscience, et c'est aussi une confession de foi. La personne qui s'engage dans le baptême distingue entre ce qui est moralement bon et mauvais. Il y a une distinguo, il y a un distinguo entre ce qui est bon et mauvais. Écoutez bien encore. Le baptême rend témoignage vis-à-vis des hommes de l'engagement pris avec Dieu. C'est pour ça qu'on fait le baptême, c'est pour ça qu'on se fait baptiser, ou on s'engage par les eaux du baptême. Alléluia. Soyez les bienvenus. Amen. J'ai une bonne conscience, je m'engage avec Dieu. Et je décide de marcher et le baptême me permet à la fois de montrer mon engagement vis-à-vis des hommes mais aussi vis-à-vis du monde spirituel. Et mon engagement dans les eaux du baptême me permet aussi de rendre témoignage devant les hommes et devant le monde spirituel de ce que j'ai vécu à l'intérieur. C'est ça le baptême. C'est pas le jour où on va me donner trois cadeaux, on va faire un truc de famille, on va s'habiller tous en blanc ou en je ne sais quoi. Non, c'est l'occasion de rendre témoignage, de dire voilà ce que j'ai vécu avec Jésus. Voilà ce qu'il a fait pour moi, voilà de ce que j'ai compris, voilà j'ai compris et je sais maintenant. Le baptême, écoutez bien, c'est pas une adhésion à un club. J'allais dire un truc mais je vais pas le dire. C'est pas l'adhésion à un club ! C'est pas... C'est pas... Je vais le dire ça comme ça. Y'en a qui vont comprendre. C'est pas la petite étoile qu'on met sur notre maillot ! Alléluia ! Bon moi j'ai entendu dire qu'on serait toujours les premiers mais bon... Ça on va pas rentrer dans les détails, je continue ! Le baptême n'est pas l'adhésion à un club. Alléluia ! C'est pas un truc nouveau que l'on vient de découvrir, une nouvelle doctrine. Non, c'est un engagement à marcher avec Dieu, c'est un engagement d'une bonne conscience. Calvin a dit quelque chose, un réformateur a dit, le baptême sert à notre confession devant les hommes en cette nouvelle, en cette manière qu'il est une marque et enseigne par laquelle nous protestons. que nous voulons être ennombrés au peuple de Dieu par laquelle nous testifions, que nous... Quand j'ai écrit ça, j'ai pris cette citation, je me suis dit, il ne faut surtout pas que je bafouille. C'est déjà raté. Je reprends, pour que vous puissiez bien comprendre. Mais c'est surtout pour vous. Je reprends. Le baptême, parce que moi je l'ai sous les yeux, le baptême sert à notre confession devant les hommes en cette manière qu'il est une marque. et enseigne par laquelle nous protestons, que nous voulons être ennombrés au peuple de Dieu, par laquelle nous testifions, que nous consentons et accordons au service d'un seul Dieu, avec tous les chrétiens, par laquelle finalement nous déclarons et assurons publiquement quelle est notre foi. Vous avez deux heures. C'est pas mal quand même. Les gars ils allaient chercher loin, un truc très simple. On fait partie du peuple de Dieu et notre foi est en Jésus Christ. Voilà. Le baptême d'eau c'est un ordre du Seigneur. Vous pourrez voir ça dans Matthieu. La définition de l'engagement c'est l'action de se lier par une personne ou une convention. Il a pris l'engagement de venir, un soldat qui s'engage. La forme du baptême c'est l'immersion. Le mot baptistiso veut dire plonger, immerger, submerger. Voilà pourquoi nous baptisons par immersion. Cette forme exige que le corps tout entier, y compris la tête, soit plongé dans l'eau. Cela ressort des tests de la didachie, etc. Je ne vais pas rentrer dans ça. Quelqu'un a écrit, je ne vais pas dire son nom, l'immersion de la tête dans l'eau est l'image de la sépulture du vieil homme qui s'y plonge comme dans un tombeau pour en sortir avec une vie nouvelle à laquelle il est ressuscité. Je vais conclure. J'ai pas dit pendant combien de temps, mais je vais conclure. Trois points essentiels. Premièrement, la prise de conscience. C'est important, la prise de conscience. Jésus est le seul médiateur entre Dieu et les hommes. Il n'y a pas plusieurs médiateurs. Et pourquoi il est le médiateur ? C'est parce que quand le Père nous regarde au travers de Jésus, il nous regarde, il nous voit au travers du filtre qui est Jésus. Il ne nous voit plus comme étant des pécheurs invétérés, il nous voit comme des pécheurs qui ont été graciés. Graciés. Graciés. Pardonnés. Jésus a payé le prix pour que nous ayons la vie. Jésus a payé le prix pour que nous soyons sauvés. Jésus a payé le prix pour que nous soyons purifiés de tous nos péchés. Il est donc non seulement le médiateur entre Dieu et les hommes, mais il est le chemin, la vérité et la vie. Et je n'ai pas le temps de rentrer dans les détails, mais il faut savoir qu'à l'époque, ils avaient un tabernacle. Il y avait trois lieux, le lieu saint, le parvis, le lieu saint et le lieu très saint. Et les trois voiles s'appelaient le chemin, la vérité et la vie. Et quand Jésus dit ça, il dit vous ne pouvez pas rentrer dans le lieu très saint sans passer par moi. C'est impossible. La seule façon de rentrer dans ce lieu très saint, c'est passer par moi. qui suit mort à la croix. Jésus, il est le seul médiateur. Hébreu 9, 15 dira, et c'est par cela qu'il est le médiateur d'une nouvelle alliance, afin que, la mort étant intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui ont été appelés reçoivent l'héritage éternel qui leur a été promis. Intimauté, chapitre 2, verset 5, dira encore, car il y a un seul Dieu et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ. Homme, j'avais tellement de choses encore à vous dire. La deuxième chose, c'est la repentance. Il faut une conviction de péché. Seuls ceux qui sont convaincus de péché peuvent passer par les eaux du baptême. Tu es convaincu que tu es pécheur, tu es perdu. Tu as besoin de Christ, tu as besoin de Jésus. Jésus a payé le prix à la croix. Les Aïs 53, vous pourrez lire encore acte 2, 14 à 41. Le baptême, c'est un engagement. Et la conclusion, je dirais, je dirais simplement que le baptême, c'est l'engagement à marcher d'une manière digne, digne de Dieu. digne de Dieu. Romain 6,4 dira, nous avons été donc, nous avons donc été ensevelis par lui, par le baptême en sa mort, afin que comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchons en nouveauté de vie. Ephésiens chapitre 4, verset 1 dira, je vous exhorte donc moi le prisonnier dans le Seigneur à marcher d'une manière digne de la vocation qui vous a été adressée, de manière digne de la vocation qui vous a été adressée. C'est Ephésiens 4,4 5, verset 15, il dira, veillez donc avec soin sur votre conduite, non comme des fous, mais comme des sages. Le psaume 86, verset 11, il dira, enseigne-moi tes voies, ô éternel, je marcherai dans ta fidélité, dispose mon cœur à la crainte de ton nom. Ce n'est pas le baptême qui sauve, ce n'est pas le baptême qui sauve, mais l'engagement de marcher avec Dieu. dans une bonne conscience. Mais j'ai envie de dire, le baptême c'est un acte d'obéissance. Et si peut-être parfois certains disent, mais moi je suis sauvé, j'ai pas besoin de me faire baptiser. Mais si t'as rencontré Jésus, alors maintenant tu marches dans l'obéissance. Et l'obéissance devant Dieu, c'est de passer par les eaux du baptême. Le baptême, c'est le témoignage devant Dieu et devant les hommes de votre nouvelle naissance. Le baptême, c'est votre déclaration devant les hommes et devant le monde spirituel de votre nouvelle appartenance. J'appartiens plus à ce monde, même si je suis dans ce monde. J'appartiens à celui qui est notre Dieu. J'appartiens à celui qui a donné sa vie. Voici ce que dira même Jésus sur la croix. C'est pour confirmer ce que je suis en train de dire, que le baptême n'est pas non plus ce qui sauve, mais un acte d'obéissance. Mais ça n'empêche pas moins que, eh bien, parfois certains n'ont pas eu l'occasion. Et Jésus, alors qu'il est sur la croix, il est au milieu de deux brigands. Voici ce qu'il dira. Luc chapitre 23, verset 43, du verset 33, il dira, « Lorsqu'ils furent arrivés au lieu appelé Crane, ils le crucifièrent là. » ainsi que deux, les deux brigands, les deux malfaiteurs, l'un à droite, l'autre à gauche. Jésus dit, Père, pardonne-leur car ils ne savent ce qu'ils font. Ils se partagèrent ses vêtements en tirant au sort. Le peuple se tenait là et regardait. Les magistrats se moquaient de Jésus, disant, il a sauvé les autres, qu'il se sauve lui-même, s'il est le Christ, l'élu de Dieu. Les soldats aussi se moquaient de lui, s'approchant et lui présentant du vinaigre. Ils disaient, si tu es le roi des juifs, sauve-toi toi-même. Il y avait au-dessus de lui cette inscription, celui-ci est le roi des juifs, l'un des malfaiteurs crucifié, l'injurier disant n'es-tu pas le Christ, sauve-toi toi-même et sauve-nous. Mais l'autre le reprenait et disait ne crains-tu pas Dieu toi qui subis la même condamnation. Pour nous c'est justice car nous recevons ce qu'ont mérité nos crimes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. Et il dit à Jésus souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton règne. Jésus lui répondit. Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. Aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. Est-ce qu'on peut fermer nos yeux un instant ? J'inviterai simplement les futurs baptisés à se préparer pour leur témoignage, mais juste j'aimerais qu'on puisse fermer nos yeux, juste un instant. Seigneur, merci pour ta parole. Merci pour ta parole. Seigneur, nous te remercions pour ta parole qui est la vérité. Ce matin, Seigneur, nous ne connaissons pas toutes les personnes dans cet auditoire. Mais Seigneur, j'aimerais quand même faire un appel. Peut-être ce matin vous êtes là pour la première fois, ou vous êtes venu simplement parce qu'on vous a invité et vous n'avez pas encore eu l'occasion de donner votre vie à Jésus. Peut-être j'aimerais juste donner l'occasion à ceux qui sont là. Simplement de donner votre vie à Jésus suite à ce qu'on a pu partager ce matin en ce qui concerne le baptême, en ce qui concerne la vie de Jésus. Peut-être vous avez entendu l'évangile par les personnes qui vous ont invité, mais ce matin j'aimerais quand même donner l'occasion à ces bien-aimés de lever votre main. Comment en levant votre main c'est un signe devant le monde spirituel, devant Dieu, devant Jésus, que vous acceptez Jésus dans votre vie. Et je me souviens avoir été... Dans une église, autrefois, avant de le connaître, et le pasteur a fait un appel en disant « Mais si quelqu'un veut donner sa vie à Jésus, qu'il puisse simplement... » Est-ce qu'on peut simplement lever sa main ? Est-ce qu'on peut fermer nos yeux s'il vous plaît ? Juste comme ça, ça respecte la liberté de ceux qui ont envie de lever leur main. Si tu es là ce matin et que tu veux donner ta vie à Jésus, peut-être simplement je t'invite à lever ta main. Simplement, tranquillement, peut-être discrètement. Seigneur, tu es dans ta main ce matin. Au nom de Jésus. Si on peut fermer nos yeux. Alléluia. Seigneur, tu te révèles dans les cœurs. C'est toi qui te révèles dans les vies. Seigneur, c'est toi qui convainc, c'est toi qui nous montre le chemin. Seigneur, tu vois la manière dont tu t'es révélé à nous. J'ai vu vos mains. Tu te révèles aussi dans les cœurs ce matin. Seigneur, étends ta main. Je te bénis et je te rends grâce et je te remercie. Parce que ce matin encore, nous ne voulons pas parler d'une nouvelle religion. Nous voulons parler. D'un Dieu qui change les vies, d'un Dieu qui se révèle, d'un Dieu qui parle, d'un Dieu qui veut se révéler dans les cœurs. Seigneur, je te prie d'étendre ta main encore sur chacun et chacune, que ta paix et ta grâce soient sur cet auditoire, que ta paix et ta grâce soient sur chacun, sur chacune des familles qui sont représentées dans ce lieu, dans le nom de Jésus. Je te bénis et je te rends grâce et je te remercie. Père, dans le bon nom de Jésus. Amen.
