Lectionnaire

Texte 11

Tiré de :  OC 1, 214-225

Lu par Jeanne-Élisabeth Bréda , associée eudiste de France 

Texte : «La vraie humilité de coeur consiste à être humble comme Jésus-Christ l'a été
sur la terre.»
Si vous avez un vrai dessein de vivre chrétiennement et saintement, un des principaux soins que vous devez avoir, c'est de vous établir à bon escient dans l'humilité chrétienne. C'est la vertu que NotreSeigneur nous recommande avec instance en ces divines paroles: Apprenez de moi que je suis doux et humble de coeur, et vous trouverez le repos de vos âmes (Mt 11, 29). C'est cette vertu que saint Paul appelle par excellence la vertu de Jésus-Christ. Sans elle il est impossible d'être vraiment chrétien.
C'est cette vertu, jointe à l'amour sacré, qui fait les saints et les grands saints. Donnez-moi une âme qui soit vraiment humble, je dirai de cette âme qu'elle est vraiment sainte; si elle est grandement humble, je dirai qu'elle est grandement sainte; si elle est très humble, qu'elle est très sainte.
Il y a deux sortes d'humilité, l'humilité d'esprit et l'humilité de coeur, qui étant jointes ensemble
font la perfection de l'humilité chrétienne.
L'humilité d'esprit est une profonde connaissance de ce que nous sommes en vérité devant les yeux de Dieu. Car, pour bien nous connaître, il faut nous regarder, non pas selon ce que nous paraissons aux
yeux et au jugement trompeur des hommes, et de la vanité et présomption de notre esprit, mais selon ce que nous sommes aux yeux et au jugement de Dieu. Et pour cet effet, il faut nous regarder en la lumière et vérité de Dieu, par le moyen de la foi. Or en cette lumière nous verrons qu'en tant qu'hommes, nous n'avons rien, ne pouvons rien, ne sommes rien de nous-mêmes; que, comme enfants d'Adam et comme pécheurs, nous sommes nés avec le péché originel, ennemis de Dieu, incapables de faire aucun bien de nous-mêmes et par notre propre vertu.
Remarquez néanmoins qu'encore que l'humilité d'esprit vous doive faire connaître ce que vous êtes de vous-mêmes et en Adam, elle ne doit pas cependant vous cacher ce que vous êtes en Jésus-Christ et par Jésus-Christ, et elle ne vous oblige pas à ignorer les grâces que Dieu vous a faites par son Fils, mais bien à reconnaître que tout ce que vous avez de bon vient de la très pure miséricorde de Dieu, sans que vous l'ayez mérité.
Ce n'est pas assez d'avoir l'humilité d'esprit, qui nous fait connaître notre misère et indignité.
L'humilité d'esprit sans l'humilité de coeur est une humilité diabolique. Il nous faut apprendre de Jésus à être humbles non seulement d'esprit mais de coeur.
Or l'humilité de coeur consiste à aimer notre bassesse et abjection, à être bien aises d'être petits, abjects et méprisables; nous traiter en notre particulier comme tels; nous réjouir d'être estimés et traités comme tels par les autres; ne nous excuser ou justifier que par grande nécessité, et ne nous plaindre jamais de personne; aimer et embrasser de tout notre coeur les mépris, humiliations, opprobres, et tout ce qui est capable de nous abaisser.
La vraie humilité de coeur que Jésus-Christ veut que nous apprenions de lui, et qui est la parfaite humilité chrétienne, consiste à être humble comme Jésus-Christ l'a été sur la terre, c'est-à-dire à avoir en horreur tout esprit de grandeur et de vanité, à aimer le mépris et l'abjection, à choisir toujours en toutes choses ce qui est le plus vil et humiliant, et à être en disposition d'être humiliés jusqu'au point où Jésus-Christ a été humilié en son Incarnation, en sa vie, en sa passion et en sa mort.
RÉPONS Cf. Mt 11, 29.
R. Écoutez, mes enfants, devenez mes disciples, car je suis doux et humble de coeur, * et vous
trouverez le repos.
V. Mettez ces paroles dans vos coeurs, et vivez dans l'humilité et l'amour. * Et vous trouverez.