Description
Former Jésus en nous
Tiré de : OC II, 154-155
Lu par Arlette Tsang , associée eudiste de France
Objectif : Montrer la nécessité de ne pas prendre l'habitude de la présence de Dieu pour former Jésus
Texte : (...)Dieu a plusieurs droits sur nous, que nous devons étudier afin de ne les violer pas. Car, si nous prenons tant de soin de savoir et de conserver les petits droits que nous avons sur ceux qui dépendent de nous, combien à plus forte raison devons-nous considérer les droits très grands et très importants que le grand Dieu a sur nous, afin de lui rendre les devoirs auxquels les mêmes droits nous obligent ? Voyons donc quels ils sont. 1. Par toutes les qualités en général et prises ensemblement, il a droit d'être reconnu, adoré, glorifié et loué de nous, comme Dieu, et comme notre Dieu, et que nous lui sacrifiions toutes choses et nous-mêmes. 2. Par la qualité de principe, de fin et de souverain bien, il a droit de nous posséder entièrement, comme une chose qui est toute de lui, qui n'est faite que pour lui, et qui dépend de lui infiniment.
3. Par la qualité de principe et de fin, comme il est le principe et la fin de notre être et de notre vie, aussi il a droit d'être le principe et la fin de toutes nos pensées, paroles et actions, et de tous les usages et fonctions de II-155 notre vie; c'est-à-dire que nous ne devons rien penser, ni dire, ni faire que par lui et pour lui, par son ordre et pour sa gloire. 4. Par la qualité de principe qui nous produit sans cesse, et qui nous porte toujours en sa main et en son sein, de sorte que, s'il cessait un moment de nous porter, en même temps nous tomberions dans le rien: il a droit que, comme nous demeurons toujours en lui nécessairement, selon ces paroles de l'Apôtre: c’est en lui que nous avons la vie, le mouvement et l’être (Ac 17, 28); aussi nous y demeurions toujours volontairement par le moyen de l'amour et de la charité: Dieu est amour : qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. (1 Jn 4, 16).
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