Description

LES CAUSERIES ?

Un partenariat inédit au cœur des parcs naturels du Massif central pour raconter nos paysages et préparer 2028. 

Dans le cadre de la préparation de la candidature de Clermont-Ferrand et du Massif central au titre de Capitale européenne de la Culture, l’association Clermont-Ferrand Massif central 2028 en partenariat avec le GRIN et l’association des parcs naturels du Massif central (IPAMAC) proposent "Les Causeries", un cycle de rencontres Entre Ciel et Terre à travers les parcs du Massif central. 

«Le paysage c’est l'endroit où le ciel et la terre se touchent»

C’est à partir de cette citation du paysagiste Michel Corajoud que j’ai eu le plaisir de penser et mettre en oeuvre, avec l’association

Clermont-Ferrand Massif central 2028 et l’association des parcs naturels du Massif central (IPAMAC) un cycle de 6 Causeries, dans le but d'interroger nos représentations des paysages.

Le lien entre nature et culture est profondément ancré dans le Massif central et notamment par la force de ces paysages. Mais qu’est-ce que ces paysages, justement, révèlent de nous, de nos territoires et quelles histoires pouvons-nous construire à partir d’eux. 

Sous la forme de rencontres se déroulant dans des lieux chaleureux et intimes, Les Causeries invitent à l’échange avec les habitant.e.s. Du paysage bucolique au paysage vernaculaire habité, du paysage idéalisé aux paysages contemporains en pleine mutation, Les Causeries engagent une réflexion collaborative sur ses différentes représentations mentales construites à travers l’histoire. 

Afin de nourrir ces échanges, chaque Causerie accueille des personnalités locales ou extérieures qui apportent chacune un éclairage sur le sujet par son approche, sa pratique professionnelle ou son domaine de recherche, sa sensibilité. 

Une Causerie : partager le thé pour partager les idées ? 

La technique d’animation proposée s’inspire du grin, nom que l’on donne au Mali à ces groupes de personnes qui se plaisent à refaire le monde autour du thé et d’un centre d’intérêt qu’ils partagent. Le thé que l’on y boit est cuit trois fois: le premier thé est amer, le second est fort et 

le troisième est doux et sucré. 

À partir de ce rituel des trois thés, le Grin a imaginé une façon de vivre et d’échanger ensemble à travers 3 temps : 

• Le premier, amer, symbolise l’étonnement vis-à-vis des opinions que l’on a adoptées/de ses connaissances que l’on tient comme certitudes ; 

• Le deuxième, fort, la construction de savoirs à partir de l’expérience collective ; 

• Le troisième, sucré, la traduction, permettant l’ouverture à la multiplicité des façons de penser de tout un chacun. 

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