Speaker #0Il était une fois, une promesse. Le 24 juillet 2024, je prenais un engagement. Je faisais une promesse. Le franc de sol. Assalamu alaikum, j'espère que tu ou vous allez bien. Moi ça va. Alhamdoulilah. Je reviens après une très longue pause, une pause inattendue. Due en partie à plusieurs facteurs que je ne contrôlais pas forcément. Mais c'est majoritairement dû à mon problème de tous les jours. La procrastination. Dis-toi que j'ai écrit cet épisode il y a un bon moment, mais pour une raison ou une autre, il n'est pas encore sorti. Voilà, je pense que je vous devais cette petite explication. Avant de commencer, j'aimerais prendre l'engagement de sortir au moins un épisode par mois. Si j'en fais plus, tant mieux, mais si je n'arrive pas, j'espère avoir une très très bonne raison, s'il vous plaît. Attrapez ma veste si je ne le fais pas et faites des doigts pour moi pour me faciliter, pour que je puisse trouver l'équilibre entre le podcast et les autres choses que j'ai à faire. Abonnez-vous au podcast, activez la notification pour pouvoir écouter les épisodes quand ils sortent. Voilà, assez blablaté, on va rentrer dans le vif du sujet. Un sujet lourd de sens, le Coran. Je vais me pencher sur un élément essentiel de notre relation avec Allah, glorifié soit-il. C'est quoi le Coran ? Personnellement, j'ai toujours trouvé ce livre spécial, mais surtout intriguant. On disait que le Coran était la parole d'Allah. On, je veux dire les parents, les gens, l'entourage, l'école coranique. D'une manière ou d'une autre, j'ai assimilé cette idée que ce livre sacré a été descendu, révélé par Allah. La seule question qui résonnait dans mon esprit était comment ? Comment ça a descendu ? Révéler ? Qu'est-ce que ça voulait dire ? Je n'arrivais pas à comprendre ces mots. Ou plutôt, mon cerveau rationnel refusait de comprendre. Je lisais les surates, mais je ne les comprenais pas. À qui s'adresse Dieu ? Certains versets faisaient sens, mais d'autres non. Malgré ça, j'avais quand même une relation avec le Coran, par la grâce de Dieu. J'aimais la récitation d'une manière que je ne pouvais m'expliquer. Peut-être parce que la noblesse et la magie de ce livre lui est propre et n'attend pas que je la prouve pour être, tout simplement. Certains disent que le courant a été écrit par des hommes ou un homme. Je n'étais pas forcément d'accord avec cette idée, mais elle paraissait plus raisonnable pour moi à l'époque. Si tu te sens distant, sceptique, si tu as plein de doutes, sache que c'est tout à fait normal si à la base tu n'as reçu aucune éducation ou explication par rapport à ça. Donc. Concrètement, le courant est un ensemble de 114 surates et ces surates sont composées de versets. Prends les surates comme des poèmes et les ayats comme des vers qui composent les poèmes. J'utilise cette analogie pour qu'on puisse mieux comprendre, mais les surates ne sont clairement pas des poèmes, c'est la parole d'Allah, glorifie soit-il, et on comprendra mieux dans la suite, Inch'Allah. Comment s'est faite cette révélation, cette descente de la parole d'Allah ? La révélation, c'est simplement la récitation des ayats par l'ange Jibril ou Gabriel au prophète et messager Mohamed, paix et salut de Dieu sur lui, qui était chargé de transmettre le message à son peuple et au monde. Le mot « descendre » vient simplement du fait que l'ange descendait littéralement du ciel. Ayat est un mot arabe que le français traduit par « verser » . Mais ayat veut dire « enseignement, miracle » . Un signe venant d'Allah. Donc pourquoi parle-t-on de révélation de versets ? Pourquoi parle-t-on de révélation de signes, d'enseignements ? Parce que le peuple de Mohamed, paix et salut de Dieu sur lui, avait besoin d'enseignements, avait besoin de signes venant d'Allah, avait besoin de guider. Ce peuple était un peuple idolâtre. Ils adoraient des statues, des divinités. En plus, c'était une société très, très dysfonctionnelle. C'était la loi du plus fort qui régnait, la loi de la tribu la plus forte. Les femmes étaient maltraitées, elles n'avaient aucun droit. Les enfants furent enterrés vivants, les esclaves torturés, les plus faibles piétinés. L'immoralité, le profit, le mal régnaient en général sur cette société. Et Mohamed Péi, salut de Dieu sur lui, se sentait comme étranger à tout ça. Il n'a jamais adoré de statues ni adhéré à aucun de ses vices. Il était à la recherche de quelque chose, d'une vérité. Il était à la recherche d'un sens de la vie, même s'il ne savait pas forcément quoi. Ça t'est déjà arrivé d'être à la quête de quelque chose, mais tu ne sais pas quoi. C'était le cas de notre prophète. Vu l'état de cette société, Allah par sagesse a donc envoyé l'ange Gabriel pour révéler ses ayats. Du mot révéler, on peut comprendre sortir quelque chose qui était caché, exposer une vérité qui quitte l'inconnu. et vient éclairer une zone d'ombre. Maintenant on comprend pourquoi on parle de Hayat, de signes, d'enseignements, de preuves venant de Dieu. Je me répète parce que je veux vraiment qu'on comprenne ce concept de Hayat. Donc des preuves venant de Dieu pour ce peuple qui était dans le noir, qui était dans le mal, qui était dans le faux. Allah par cela est venu leur montrer que je vous ai créé, je suis un Dieu unique et sans associé. Arrêtez donc d'adorer des statuts qui ne vous font ni bien ni mal. Ordonnez le convenable et interdisez le blâmable. Ces ayats étaient là pour montrer le chemin droit à cette société, au monde, aux hommes, à nous jusqu'aujourd'hui. C'était une première pour cet homme Mohamed et son peuple. Un tel événement n'était jamais arrivé. Ainsi, Il devient messager et dernier prophète de Dieu dont la mission était de transmettre tout ce qu'il recevait comme révélation. Bon là j'ai un peu reposé le contexte, je dis reposé parce que j'ai déjà fait un épisode entier dédié à l'histoire du prophète à l'époque de la révélation. Mais je devais me répéter pour mieux transmettre ce que je voulais dire. Donc je te conseille d'écouter l'épisode. déjà sorti et aussi les autres épisodes sur le podcast s'ils n'étaient pas encore faits. Au début, les surates n'étaient pas encore composées. C'est bien plus tard après la révélation de toutes les hayats qu'Allah a inspiré la composition des surates et leurs hôtes qu'on retrouve dans nos courants jusqu'aujourd'hui. Si on fait bien attention aux détails, on peut remarquer comment les surates se succèdent et se complètent de manière parfaite, même si à la base les versets ne suivaient pas forcément cet hôte. Il y a eu plusieurs formes de révélations, mais principalement les ayats, les versets, ont été révélés au messager Mohamed, père Issaïl de Dieu, sur lui par l'ange Gabriel. De ça, on peut déduire que les versets sont donc des paroles d'Allah où il s'adresse directement aux prophètes. C'est pour ça que pour la plupart des versets, il y a des « tu » , « toi » , « n'as-tu pas vu » et « dis aux croyants » , « t'es-il parvenu » , « il a fait descendre sur toi le livre » , etc. Les versets ont été révélés graduellement et chaque fois pour des raisons spécifiques. La révélation s'est faite en tout en 23 années, qui est le nombre d'années de la mission prophétique. Et cette révélation-là a eu deux grandes phases. La révélation a commencé à la Mecque et ensuite s'est terminée à Médine. C'est pour ça qu'on parle de période mécoise, c'est-à-dire la période où les surates ont été révélées à la Mecque et la période médinoise, la période où les sourates ont été révélées à... Médine. Donc les musulmans de l'époque ont migré de la Mecque, leur ville natale, jusqu'à Médine, une ville proche de celle-là pour pouvoir échapper à la tyrannie des Mécois associateurs, plus précisément des Kouraïch qui étaient l'une des tribus les plus influentes de la Mecque. La période mécoise, une période, je précise, qui a été très éprouvante pour les musulmans parce qu'ils étaient persécutés à cause de leur croyance, a duré 13 années. 86 surates ont été révélées et ces surates-là matchaient bien le contexte parce qu'elles viennent poser les bases de la foi pour les nouveaux musulmans. Ces surates-là sont là pour construire leur relation avec le Créateur, ancrer cette nouvelle croyance dans leur cœur, les fortifier et leur annoncer la récompense de ceux qui suivent le chemin d'Allah, de ceux qui endurent dans le sentier d'Allah. Le thème de cette période-là était principalement le Tawheed. Tawheed qui veut dire... Unicité d'Allah, glorifier soit-il son naissance. Donc le tawhid, il y avait la sincérité intérieure, la résurrection, le combat contre l'association, le fait d'adorer des idoles. Les récits passés de prophètes, de personnages importants de l'histoire pour raffermir leur cœur. Ensuite, durant la période médinoise qui a duré dix années, cette période où les musulmans pouvaient vivre leur foi en toute tranquillité, établir une nouvelle société. Cette période là où la foi a déjà été ancrée dans les cœurs, 28 surates ont été révélées. Et ces surates-là matchaient aussi le contexte parce qu'elles parlent du style de vie d'un musulman, des règles de savoir-vivre, la vie communautaire, l'éthique sociale, la justice, les rapports familiaux, le hijab, l'héritage, etc. Donc toutes ces surates-là qui parlaient majoritairement de règles d'interdit et d'autorisé sont venues Merci. Après que les musulmans aient migré de la Mecque où ils étaient harcelés, à Médine ils pouvaient être libres de vivre leur foi. Donc c'est pendant cette période-là que ces sourates-là ont été révélées. Pour dire que l'islam n'est pas fait que de choses interdites ou autorisées, c'est au-delà de tout ça. Et il nous incombe de venir construire une relation sincère avec notre Créateur, le connaître, connaître ses noms et ses attributs. Et on verra que suivre les règles ne sera plus un automatisme dicté par la peur ou l'incompréhension, mais découlera tout simplement de notre amour pour lui et du fait de savoir que tout cela est là pour notre bien, pour nous cadrer. So, la révélation s'est passée ainsi et pour chaque verset qui venait, il y avait un contexte bien précis. D'où l'importance de connaître ces contextes-là pour comprendre les versets en question et justement ne pas mal les interpréter. Parce qu'elles ont été sorties de leur cadre. A la fin de l'épisode, je vais laisser ma sourate préférée avec... Le contexte de révélation que je connais pour illustrer ce que je vis. Au moment où j'ai compris comment le courant fonctionnait, c'était facile de m'attacher, de l'aimer, de vouloir me créer un vrai lien avec lui et je prie qu'Allah mette cet amour dans le cœur de tous. Amin. Bien que le courant ait été descendu à une époque donnée, il n'est absolument pas obsolète, comme pourraient le penser certaines personnes musulmanes ou non. Et moi y compris, il y a de cela quelques temps. Le courant est universel, même s'il a été révélé il y a plus de 1445 années. Comme pour les mécois de l'époque et toutes les civilisations qui l'ont reçu avant nous, il vient nous éclairer, nous montrer le chemin vers notre créateur, nous aider à discerner le bien du mal. Il s'adapte aux problématiques de toutes les époques qu'il a traversées, les profils de personnes, les ressentis. Les vécus, les émotions restent les mêmes. C'est juste le décor, l'époque qui change. Et ça explique pourquoi on a cette capacité-là à s'identifier aux personnages, aux histoires du Coran. Ces histoires ne se sont pas passées pour rien et ce n'est pas pour rien qu'elles ont été transcrits dans le Coran pour qu'on puisse les lire aujourd'hui. C'est pour qu'on puisse s'inspirer de leurs vécus, suivre l'exemple de ceux qui étaient sur le droit chemin. et nous éloigner au maximum des comportements de ceux qui ont couru la colère d'Allah. Je vous donne l'exemple de Pharaon, le fameux roi d'Egypte, le tyran par excellence de son époque que je compare à certains dirigeants actuels qui se croient au-dessus de tout, même de Dieu. Ou l'histoire du prophète Joseph, Youssef, paye sa lutte de Dieu sur lui, qui peut être comparée aux histoires de personnes rejetées par certains membres de leur famille. Ou encore l'islamophobie vécue par le prophète et les musulmans de l'époque qu'on continue de vivre jusqu'aujourd'hui. Ou encore l'histoire du prophète Jonas, Younous a.s. Ce prophète qui a été avalé par une baleine. Qui nous apprend que quand on pense qu'il n'y a plus d'issue dans le plus profond des gouffres, seul notre Dieu Allah, glorifié et exalté soit-il, peut nous sauver, peut nous faire sortir de l'obscurité à la lumière. En attendant ça... Aussi trouver que le courant est obsolète quand ça n'arrange pas nos affaires. Par exemple, je n'étais pas forcément d'accord avec certaines choses, certaines interdictions. Parce qu'en temps, ça n'allait pas avec la vie que je pensais vouloir mener. Et au final, j'ai juste compris et on doit tous comprendre qu'on soit d'accord ou non avec le courant, sa validité, sa justesse. La vérité qu'elle prône est indéniable. Et je prie qu'Allah nous permette de nous réconcilier avec ce livre qui n'est là que pour notre bien finalement. Là je vous ai un peu donné les factes les plus importants sur le courant. En quelque sorte une base qui va te permettre de vouloir creuser plus. Là je vais citer quelques sourates où Allah nous parle du courant. Sourate 2, verset 2. C'est le livre au sujet duquel il n'y a aucun doute. C'est un guide pour les pieux. Sourate 17, verset 9. Certes, ce courant guide vers ce qu'il y a de plus droit et il annonce aux croyants qui font de bonnes œuvres qu'ils auront une grande récompense. Sourate 17, verset 82. Nous faisons descendre du courant ce qui est une guérison et une miséricorde pour les croyants. Cependant, cela ne fait qu'accroître la perdition des injustes. Sourate 20, verset 2 Nous n'avons point fait descendre sur toi le courant pour que tu sois malheureux. C'est tellement joli. Sourate 13, verset 31 S'il y avait un courant à mettre les montagnes en marche, à fendre la terre ou à faire parler les morts, ce serait celui-ci. Verset 88, sourate 17 dit même si les hommes et les djinns s'unissaient pour produire quelque chose de semblable à ce courant ils ne sauraient produire rien de semblable même s'ils se soutenaient les uns les autres surat 4 verset 82 ne médite-t-il donc pas sur le courant s'il provenait d'un autre qu'Allah ils y trouveraient certes maintes contradictions ce que je ressens en lisant le courant Il ne peut pas être là si ces ayats ne provenaient pas de Dieu. Des fois, il m'arrive de douter. Mais quand je me rends compte de comment le Coran est récité, la précision de la langue utilisée, comment le Coran est récité, On ne se contradit pas. Comment les parties se complètent, comment les histoires s'enchaînent, ça ne peut jamais être quelque chose d'humain. Verset 46, surat 17 Nous avons mis des voiles sur leurs cœurs de sorte qu'ils ne comprennent pas, et dans leurs oreilles une lourdeur. Et quand, dans le courant, tu évoques ton Seigneur l'unique, ils tournent le dos par répulsion. Ce verset fait un peu froid dans le dos, je vais dire. Lisez vraiment avec sincérité, lisez avec curiosité saine. Parce qu'une chose que j'ai compris, que j'ai appris en lisant, c'est que le courant ne se laisse pas comprendre par quelqu'un qui vient avec une mauvaise intention. Quelqu'un qui vient déjà avec des préjugés dans le but de trouver des failles. Une personne comme la moi de l'époque. Comme je disais, c'est normal d'avoir été ou d'être dans cette position, de ne pas comprendre le courant. Dans notre culture, je parle notamment de la culture africaine, on ne nous apprend pas forcément les choses de la bonne manière. Et il est maintenant de notre responsabilité de faire un pas vers Allah pour changer tout ça. L'un de ses noms c'est Attawab, l'accueillant au repentir par excellence. Mais en vrai, Tawwab veut dire le fait de revenir. Donc Allah est là. Il attend qu'on se tourne vers lui, qu'on revienne vers lui, qu'on lui tende la main. Et toutes ses doutes, toutes ses peurs, toute cette distance s'effacera. Verset 16, surat 5. Par ceci, le Coran a la guide au chemin du salut, ceux qui cherchent son agrément. Et il les fait sortir des ténèbres à la lumière par sa grâce. Et il les guide vers un chemin droit. Le Coran est une lumière. Je ne saurais l'expliquer. Mais tout ce que je sais, c'est que le Coran est magique. Comment il me parle quand j'en ai besoin. Quand je lis un verset et je tombe exactement sur ce que j'avais besoin d'entendre. Comment il répond random. Il y a une question que je me posais. Comment il est cohérent, doux mais ferme quand il faut. L'un des constats que j'ai fait, c'est que pour comprendre le courant, l'islam en général, il faut absolument connaître le contexte de révélation. Je me répète parce que c'est réellement important. Par exemple, j'avais vraiment peur de certains versets et je me demandais pourquoi elle utilisait des mots aussi durs. Je vais prendre la surah 2, le verset 7 et 8 que vous comprenez. Allah scellait leur cœur et leurs oreilles et un voile épais leur couvre la vue et pour eux il y aura un grand châtiment. Parmi les gens, il y a ceux qui disent nous croyons à Allah et au jour dernier tandis qu'en fait ils ne croient pas. Ce sont des mots quand même forts. Mais maintenant je sais qu'Allah s'adresse aux ennemis farouches de l'islam de l'époque de la révélation. Ces personnes-là qui... ont vu l'islam comme une menace pour leur intérêt, c'est-à-dire qu'ils étaient tout simplement contre parce qu'ils savaient que le bien apporté par cette religion monothéiste allait faire perdre les profits qu'ils se faisaient avec l'idolâtrie. Ces personnes qui ont avec toute la force de leur âme persécuté, combattu et tué les musulmans de l'époque. C'est d'eux qu'Allah parle. Et pour la plupart des récits où tu as des mauvaises paroles ou des malédictions, C'était toujours adressé à des personnes qui étaient basically mauvaises et ont persécuté les messagers et ou refusaient d'écouter le message apporté. Des personnes qui ont couru la colère d'Allah et ont refusé de se tourner vers lui. Littéralement des personnes qui savent qu'elles ont tort mais persisant leur erreur. Parce que ça les arrange. C'est tellement passionnant. Lisez, renseignez-vous. Pour chaque verset, il y a des... Savant qui ont fait des explications pour nous permettre de ne pas simplement lire, mais aussi comprendre leur sens caché, méditer sur leur sens. Et c'est ça qui est la finalité ultime de la révélation. Allah veut qu'on médite, qu'on intériorise ces dires et surtout qu'on les pratique. Et Allah nous facilite. Ce n'est pas pour rien que le premier verset qui a été révélé au prophète est le verset 1 de la surah 87 qui dit Mouh ! C'est aussi important parce que certains vont prendre des versets et les sortir de leur contexte et en tirer une mauvaise interprétation qui les profite ou juste pour critiquer le courant. Donc c'est important qu'on acquiert nos propres connaissances sans se lancer, influencé par les avis subjectifs des gens ou les dictats de la société. Ça nous aide à être plus avertis parce que de nos jours on voit et entend tout et n'importe quoi. sur les réseaux sociaux. Le Coran a été révélé pour toute l'humanité, que tu sois musulman ou non. Allah, à travers ses versets, parle à tout le monde. Et on pourrait se demander, pourquoi le Coran a été révélé en arabe ? Surat 12, verset 2. Nous l'avons fait descendre, un Coran en langue arabe, afin que vous raisonniez. Ça n'a rien à voir avec l'origine arabe. Les arabes ne sont pas les vrais musulmans. comme le dit certains et ça n'a pas été révélé qu'aux arabes le courant est un guide pour les hommes et ça a été révélé à cette époque et à ce peuple et dans cette langue pour des raisons spécifiques d'abord c'est un choix d'alba et on doit comprendre que s'il a choisi cette langue c'est parce qu'il glorifie soit-il a jugé que ce serait la langue parfaite pour ça la révélation s'est faite à la mecque une ville de la péninsule arabique donc pour que ceux qui étaient censés recevoir le message puissent comprendre concrètement. Ça ne pouvait pas venir dans une langue qui leur était étrangère. Allah dit dans le courant, verset 44, surat 41. Si nous en avions fait un courant en une langue autre que l'arabe, ils auraient dit. Pourquoi ces versets n'ont-ils pas été exposés clairement ? Quoi ? Un courant non arabe et un messager arabe ? Un autre point est que l'arabe est une langue. Très, très riche. Du point de vue sens et champ lexical, un mot peut avoir plusieurs sens selon le contexte spécifique de la situation ou plusieurs mots peuvent dire la même chose mais de manière différente. Ça nous donne plus qu'une compréhension basique, ça nous donne de la profondeur et surtout de la nuance. Je le remarque moi-même quand je lis en arabe et que je lis la traduction approximative du sens en français. Parce que oui, le Coran français ou dans... Toutes les autres langues n'est que la traduction du sens des versets. Ce n'est pas le verset traduit mot pour mot. Il faut qu'on comprenne ça. Il y a certains mots que le français va utiliser qui te donnent une compréhension générale, mais rapprochée le plus possible de la version arabe. Mais quand tu écoutes l'explication du mot arabe utilisé, l'explication dont je parlais plus haut, il y a plus de détails, plus d'aspects de la chose. Ça t'ouvre l'esprit, ça te donne... plus de compréhension, plus de nuances, plus de perspectives. Dans certains cas même, ça peut différer de ce que tu avais compris à la base. Du fait que le français n'est pas textuel à l'arabe, certains comprennent mal et d'autres profitent pour sortir les versets de leur contexte pour pouvoir critiquer. Là, tu me demanderas pourquoi ne peut-on pas réciter le courant directement en français. ou en anglais ou dans les différentes langues. Il y aurait une divergence entre les communautés. Chacun pourrait changer le sens. Pas forcément exprès, mais dans l'utilisation des mots. Et ceux qui ne s'y connaissent pas forcément ne pourraient pas s'en rendre compte. Une seule langue réunit la communauté, nous réunit. Une seule langue pour qu'il n'y ait pas de changement du sens des versets. C'est pour cela que la récitation en arabe est très importante. pour pouvoir avoir le texte divin original livré tel qu'il a été. On nous encourage aussi à nous intéresser aux explications des versets, les tafsirs, justement pour qu'il n'y ait pas d'amalgame. J'ai entendu parler d'un courant traduit en français. C'est un courant des éditions Taouba. Pour les personnes qui sont intéressées, apparemment, il a la meilleure traduction en français. en ce moment. Donc, si vous cherchez un Coran, si vous n'avez même pas de Coran, je vous invite à aller l'acheter. Je pense que vous devez taper juste Coran édition Taouba sur Google et ça va sortir. Il y a d'autres raisons liées à la beauté et à la poésie de la langue, mais je vais m'en arrêter là. Il y a un épisode du podcast Coran de mon cœur. où elle parle de l'arabe. Je vais te laisser le lien pour que tu puisses entendre le sujet venant d'une professeure de Coran. Je finirai cet épisode en disant que le Coran n'est pas seulement un livre d'exhortation, de punition ou de récompense. C'est une thérapie, c'est une guérison pour l'âme. Quand tu fais du courant ton ami, il te livre ses secrets. J'essaye chaque jour et ce n'est pas facile. Mais le plus important c'est de ne pas abandonner. Cette relation avec les paroles d'Allah se construit au jour le jour. Un verset par jour c'est largement suffisant. Si tu peux en faire plus, Alhamdoulilah. Si tu ne sais pas lire en arabe, c'est pas grave, les traductions sont bonnes pour un début. N'oublie pas le hadith qui dit que l'acte le plus aimé d'Allah est l'acte constant, même s'il est petit. Je sais que tout ce que je viens de dire, toutes ces informations, si tu les reçois pour la première fois, ça peut faire trop. J'ai eu et je continue à avoir la même impression à chaque fois que j'apprends de nouvelles choses. Allons doucement, pas à pas. On ne peut pas tout assimiler à la fois, sinon comme un contenu de cours volumineux, ça risque de nous dépasser et de vite nous dégoûter et ce n'est pas ce qu'on recherche. Ce qu'on recherche, c'est la proximité avec notre Seigneur et ça se travaille avec de petits actes au quotidien. Le Coran fait définitivement partie de ces actes-là. En construisant une relation avec ce livre, il saura te parler. Maintenant, je vais citer ma sourate préférée, la sourate 93 à Duhas. Pour le contexte que je connais, il a été révélé durant l'année de la tristesse. L'année de la tristesse, elle a été nommée ainsi parce que c'est l'année où le prophète, paix et salut de Dieu sur lui, a perdu ses deux supports émotionnels. Sa première femme, Khadija, paix et salut de Dieu sur elle, et son oncle. Ces deux personnes-là étaient vraiment, ces supports étaient ses boucliers. étaient ses repères. Donc quand il les a perdus, il était vraiment, vraiment, vraiment triste. Donc Allah a révélé ses sourates pour le réconforter, pour lui rappeler qu'il est là, pour lui rappeler que c'est seulement sur Allah qu'il faut compter. Allah est notre seul repère. Au final, si on laisse la famille, si on laisse les amis, Allah est le seul, le seul, le seul repère. Par le jour montant et par la nuit quand elle court, ouvre tout. Ton Seigneur ne t'a ni abandonné, ni détesté. La vie dernière t'est certes meilleure que la vie présente. Ton Seigneur t'accordera certes ses faveurs et alors tu seras satisfait. Ne t'a-t-il pas trouvé orphelin alors il t'a accueilli ? Ne t'a-t-il pas trouvé égaré alors il t'a guidé ? Ne t'a-t-il pas trouvé pauvre alors il t'a enrichi ? Quant à l'orphelin donc ne le maltraite pas. Quant au demandeur, ne le repose pas. Et quant au bienfait de ton Seigneur, proclame-le. Nous voilà à la fin de l'épisode. J'espère que j'aurais pu faire justice à ce thème. Ça me stressait vraiment de sortir cet épisode, de l'écrire, de l'enregistrer. Franchement, c'était tout un process. J'espère qu'il vous sera utile. N'hésitez pas à me poser des questions dans les commentaires. Et Inch'Allah, on se retrouve. ou prochainement pour un autre épisode. Alors, veux-tu cheminer avec moi ? Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh.
