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Ce poème mis en musique déploie une vaste métaphore végétale pour dire la destruction de la Palestine et l’atteinte portée à l’humanité elle-même. Les arbres – olivier, citronnier, amandier, genévrier, jujubier – deviennent les témoins muets d’une terre ensanglantée, privée d’ombre, de saisons et de repos pour les enfants. Chaque espèce incarne une blessure : la faim, l’exil, la stérilité, la perte du sacré et l’effondrement de la mémoire. La nature, traditionnellement symbole de permanence et de vie, est ici bombardée, annexée, traversée par les barbelés et la violence armée.

Le poème élargit ensuite le regard vers l’histoire, la religion et la morale universelle, convoquant figures bibliques et lieux sacrés pour montrer une rupture profonde du sens et du droit. La conclusion, frontale et accusatrice, nomme la violence à l’œuvre et pose une question insistante : qui arrêtera l’anéantissement de l’humanité en Palestine, et qui sauvera les enfants de Gaza ?

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