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Ce poème met en scène l’enfant de Gaza comme une figure plurielle et tragique : pèlerin, totem, gazé, fantôme, prophète. À chaque étape, l’enfant frappe à une porte — celle de sa maison, des frontières, des Nations Unies, de l’hôpital, du cimetière — et se heurte à un refus, une absence ou un silence. Les institutions censées protéger échouent, les lieux de refuge deviennent des impasses, et la mort apparaît comme une issue imposée plutôt que choisie. L’enfant incarne ainsi l’échec collectif du monde face à la souffrance innocente, condamné à errer entre frontières, sable, ruines et fosses communes.

Pourtant, le poème ne s’arrête pas à la désolation. Dans sa dernière figure, l’enfant devient prophète et trouve enfin une porte ouverte : celle de l’Afrique du Sud, symbole d’éthique et de solidarité. Ce geste final introduit une lueur d’espérance, suggérant que l’humanité peut encore répondre, si elle choisit d’ouvrir ses portes.

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