L'établi de l'EAC

Questions mémorielles et l’Éducation Artistique et Culturelle (EAC)

35min | 03/20/2025

Description

Questions mémorielles et l’Éducation Artistique et Culturelle (EAC)

Ce podcast a été réalisé, le 11 mars 2025 au pôle de l'Etang Neuf, musée de la résistance en Argoat, dans le cadre d'une journée de formation organisée par la DRAEAC Bretagne.

L'intégration des questions mémorielles dans l'Éducation Artistique et Culturelle (EAC) permet de mieux comprendre l'histoire et de développer une mémoire collective. Elle favorise la sensibilité, la réflexion critique et l'engagement des élèves à travers des pratiques artistiques et culturelles, telles que les rencontres avec des artistes, les visites de lieux de mémoire et de commémorations et les lieux ressources et de conservation comme les archives et les musées.

Les apports de l'EAC dans l'appropriation des questions mémorielles sont multiples :

Une approche interdisciplinaire, sensible et émotionnelle

Un développement de la créativité et de l'esprit critique sur les enjeux mémoriels

Une incarnation de la mémoire à travers les différentes formes d’art pour mieux la comprendre et se l'approprier.

Une sensibilisation aux débats contemporains liés à la mémoire collective et aux identités par une démarche réflexive

Des démarches d’engagement et de transmission.

Concours et dispositifs (CNRD, Flamme de l'égalité...), structures et partenaires du champs mémoriels permettent une mobilisation éducative autour de thèmes majeurs (guerres mondiales, esclavage, guerre d'Algérie, immigration, terrorisme).

En croisant histoire, culture et engagement citoyen, l'EAC contribue à la transmission de la mémoire et à la construction d'une identité collective fondée sur des valeurs partagées.

Intervenants :

Gaëlle Demanet

Professeure d'histoire-géographie au Collège Jean Racine - Saint-Brieuc

Professeure relais (DRAEAC) auprès du Musée de la Résistance en Argoat et de la Galerie d'art Livandour - Saint-Connan

Michaël Bourlet

Ancien officier, docteur en histoire et professeur agrégé d’histoire

Ancien officier de l'Armée de terre, Michaël Bourlet a servi au Service historique de l’armée de terre puis de la Défense et aux écoles de Saint-Cyr Coëtquidan où il a dirigé le département histoire et géographie. Aujourd'hui, il enseigne l’histoire et la géographie en Bretagne. Docteur en histoire, il a publié La Belgique dans la Grande Guerre (2012, SOTECA), Les Petites patries dans la Grande Guerre (2013, PUR), L’Armée américaine dans la Grande Guerre (2017, Ouest France) et Verdun 1916 (2023, Perrin).

Hélène Lecouvey-Guérin

Professeure d'histoire-géographie-EMC au collège Chombart de Lauwe - Paimpol

conseillère DRAEAC "patrimoine et mémoires, cultures régionales"

de la DRAEAC Bretagne

Anne-Laure Abillou

Professeure d'histoire-géographie-EMC au lycée Jean Marc Le Bris - Douarnenez

professeure relais aux Archives départementales du Finistère

Voix off :

Emmanuel Laot

Professeur agrégé d'histoire et géographie à l'Inséac du Cnam

Professeur relais aux Archives départementales des Côtes d'Armor

coordonnateur EAC des Côtes-d’Armor pour la Délégation académique à l’éducation artistique et à l’action culturelle Bretagne

Enregistrements et montage :

Mickaël Sauvage

Régisseur général de l'Inséac du Cnam

Réalisation :

Emmanuel Laot et Mickaël Sauvage de l'Inséac du Cnam

Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Chapters

Introduction par Emmanuel Laot
0sec
Conférence de Michaël Bourlet
3min
Le lien entre Mémoires et EAC par Hélène Lecouvrey-Guérin
15min
Exemples de projet EAC autour des Mémoires
24min
Conclusions et perspectives
33min
Ressources Inséac
35min
Remerciements
35min

About L'établi de l'EAC

Un établi, c’est une table sur laquelle on dispose ou fixe la pièce à travailler, à fabriquer. L’établi de l’anthropologue Robert Linhard dans l’ouvrage homonyme, c’est aussi un militant intellectuel, qui est « établi » dans une usine pour y partager les conditions de vie ouvrière. C’est bien d’une fabrique qu’il s’agit dans l’Établi de l’Éducation Artistique et Culturelle. Mais d’une fabrique dont on sait déjà qu’elle sera détournée, bricolée – au sens de Michel De Certeau – par celles et ceux qui voudront s’en emparer. La matière première c’est le savoir ! L'ouvrage, c'est ce que l'enseignant pourra ou voudra en faire dans sa classe avec ceux qui sont à l'oeuvre, les élèves (ouvriers de leur savoir). La valeur ajoutée est la production des élèves sous des formes diverses à inventer. Les chercheurs occupent une place qui n’est pas neutre au sein de l’Établi de l’EAC : ils observent et participent à la production des kits pédagogiques car il s’agit de se mettre à la place des acteurs et à leur côté pour bien les comprendre. A la différence de l’Établi de Robert Linhart cependant, et plus proche de la vision d’Edgar Morin sur le terrain breton de Plozévet, l’Établi est à la fois envisagé comme le support de la fabrique des contenus et ressources en EAC mais aussi comme le lieu de l’observation et de la fabrique, sur un temps long, d’une relation scientifique et d’un collectif de chercheurs sur le terrain du laboratoire à ciel ouvert qu’est le territoire de Guingamp.

Robert Linhart, Edgar Morin, Michel De Certeau et Charles Baudelaire inspirent donc ce qui se construit dans l’Établi de l’EAC, y compris dans les vertus émancipatrices que nous accordons à l’EAC. Rencontre, pratique et connaissance : les piliers de l’EAC sont ceux de l’Établi pédagogique de l’INSEAC dont l’objectif sera aussi de « casser le joujou », pour mieux le reconstruire. Comme les jouets de Baudelaire, l’art agit sur les enfants, d’autant mieux qu’ils le comprennent. Pour le comprendre, comme leurs jouets, ils ont besoin de le déconstruire, de le manipuler, de le maltraiter pour en saisir « l’âme ». L’éducation artistique et culturelle passe par cette nécessité de casser le joujou, de le déconstruire pour comprendre comment il fonctionne. Cela participe de la construction de l’esprit critique du spectateur, de son émancipation et révèle ce désir d’art et de culture afin d’alimenter les « formes les plus délicieuses du beau » pour emprunter à nouveau une formule de Baudelaire.

L’Établi de l’EAC c’est également un lieu de formation et de recherche : l’INSEAC. Un lieu physique dans lequel vous pourrez produire les ressources et contribuer aux activités de l’Institut National Supérieur de l’Éducation Artistique et Culturelle pour atteindre, ensemble, le 100% EAC.

Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

About L'établi de l'EAC

Un établi, c’est une table sur laquelle on dispose ou fixe la pièce à travailler, à fabriquer. L’établi de l’anthropologue Robert Linhard dans l’ouvrage homonyme, c’est aussi un militant intellectuel, qui est « établi » dans une usine pour y partager les conditions de vie ouvrière. C’est bien d’une fabrique qu’il s’agit dans l’Établi de l’Éducation Artistique et Culturelle. Mais d’une fabrique dont on sait déjà qu’elle sera détournée, bricolée – au sens de Michel De Certeau – par celles et ceux qui voudront s’en emparer. La matière première c’est le savoir ! L'ouvrage, c'est ce que l'enseignant pourra ou voudra en faire dans sa classe avec ceux qui sont à l'oeuvre, les élèves (ouvriers de leur savoir). La valeur ajoutée est la production des élèves sous des formes diverses à inventer. Les chercheurs occupent une place qui n’est pas neutre au sein de l’Établi de l’EAC : ils observent et participent à la production des kits pédagogiques car il s’agit de se mettre à la place des acteurs et à leur côté pour bien les comprendre. A la différence de l’Établi de Robert Linhart cependant, et plus proche de la vision d’Edgar Morin sur le terrain breton de Plozévet, l’Établi est à la fois envisagé comme le support de la fabrique des contenus et ressources en EAC mais aussi comme le lieu de l’observation et de la fabrique, sur un temps long, d’une relation scientifique et d’un collectif de chercheurs sur le terrain du laboratoire à ciel ouvert qu’est le territoire de Guingamp.

Robert Linhart, Edgar Morin, Michel De Certeau et Charles Baudelaire inspirent donc ce qui se construit dans l’Établi de l’EAC, y compris dans les vertus émancipatrices que nous accordons à l’EAC. Rencontre, pratique et connaissance : les piliers de l’EAC sont ceux de l’Établi pédagogique de l’INSEAC dont l’objectif sera aussi de « casser le joujou », pour mieux le reconstruire. Comme les jouets de Baudelaire, l’art agit sur les enfants, d’autant mieux qu’ils le comprennent. Pour le comprendre, comme leurs jouets, ils ont besoin de le déconstruire, de le manipuler, de le maltraiter pour en saisir « l’âme ». L’éducation artistique et culturelle passe par cette nécessité de casser le joujou, de le déconstruire pour comprendre comment il fonctionne. Cela participe de la construction de l’esprit critique du spectateur, de son émancipation et révèle ce désir d’art et de culture afin d’alimenter les « formes les plus délicieuses du beau » pour emprunter à nouveau une formule de Baudelaire.

L’Établi de l’EAC c’est également un lieu de formation et de recherche : l’INSEAC. Un lieu physique dans lequel vous pourrez produire les ressources et contribuer aux activités de l’Institut National Supérieur de l’Éducation Artistique et Culturelle pour atteindre, ensemble, le 100% EAC.

Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Description

Questions mémorielles et l’Éducation Artistique et Culturelle (EAC)

Ce podcast a été réalisé, le 11 mars 2025 au pôle de l'Etang Neuf, musée de la résistance en Argoat, dans le cadre d'une journée de formation organisée par la DRAEAC Bretagne.

L'intégration des questions mémorielles dans l'Éducation Artistique et Culturelle (EAC) permet de mieux comprendre l'histoire et de développer une mémoire collective. Elle favorise la sensibilité, la réflexion critique et l'engagement des élèves à travers des pratiques artistiques et culturelles, telles que les rencontres avec des artistes, les visites de lieux de mémoire et de commémorations et les lieux ressources et de conservation comme les archives et les musées.

Les apports de l'EAC dans l'appropriation des questions mémorielles sont multiples :

Une approche interdisciplinaire, sensible et émotionnelle

Un développement de la créativité et de l'esprit critique sur les enjeux mémoriels

Une incarnation de la mémoire à travers les différentes formes d’art pour mieux la comprendre et se l'approprier.

Une sensibilisation aux débats contemporains liés à la mémoire collective et aux identités par une démarche réflexive

Des démarches d’engagement et de transmission.

Concours et dispositifs (CNRD, Flamme de l'égalité...), structures et partenaires du champs mémoriels permettent une mobilisation éducative autour de thèmes majeurs (guerres mondiales, esclavage, guerre d'Algérie, immigration, terrorisme).

En croisant histoire, culture et engagement citoyen, l'EAC contribue à la transmission de la mémoire et à la construction d'une identité collective fondée sur des valeurs partagées.

Intervenants :

Gaëlle Demanet

Professeure d'histoire-géographie au Collège Jean Racine - Saint-Brieuc

Professeure relais (DRAEAC) auprès du Musée de la Résistance en Argoat et de la Galerie d'art Livandour - Saint-Connan

Michaël Bourlet

Ancien officier, docteur en histoire et professeur agrégé d’histoire

Ancien officier de l'Armée de terre, Michaël Bourlet a servi au Service historique de l’armée de terre puis de la Défense et aux écoles de Saint-Cyr Coëtquidan où il a dirigé le département histoire et géographie. Aujourd'hui, il enseigne l’histoire et la géographie en Bretagne. Docteur en histoire, il a publié La Belgique dans la Grande Guerre (2012, SOTECA), Les Petites patries dans la Grande Guerre (2013, PUR), L’Armée américaine dans la Grande Guerre (2017, Ouest France) et Verdun 1916 (2023, Perrin).

Hélène Lecouvey-Guérin

Professeure d'histoire-géographie-EMC au collège Chombart de Lauwe - Paimpol

conseillère DRAEAC "patrimoine et mémoires, cultures régionales"

de la DRAEAC Bretagne

Anne-Laure Abillou

Professeure d'histoire-géographie-EMC au lycée Jean Marc Le Bris - Douarnenez

professeure relais aux Archives départementales du Finistère

Voix off :

Emmanuel Laot

Professeur agrégé d'histoire et géographie à l'Inséac du Cnam

Professeur relais aux Archives départementales des Côtes d'Armor

coordonnateur EAC des Côtes-d’Armor pour la Délégation académique à l’éducation artistique et à l’action culturelle Bretagne

Enregistrements et montage :

Mickaël Sauvage

Régisseur général de l'Inséac du Cnam

Réalisation :

Emmanuel Laot et Mickaël Sauvage de l'Inséac du Cnam

Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Chapters

Introduction par Emmanuel Laot
0sec
Conférence de Michaël Bourlet
3min
Le lien entre Mémoires et EAC par Hélène Lecouvrey-Guérin
15min
Exemples de projet EAC autour des Mémoires
24min
Conclusions et perspectives
33min
Ressources Inséac
35min
Remerciements
35min

About L'établi de l'EAC

Un établi, c’est une table sur laquelle on dispose ou fixe la pièce à travailler, à fabriquer. L’établi de l’anthropologue Robert Linhard dans l’ouvrage homonyme, c’est aussi un militant intellectuel, qui est « établi » dans une usine pour y partager les conditions de vie ouvrière. C’est bien d’une fabrique qu’il s’agit dans l’Établi de l’Éducation Artistique et Culturelle. Mais d’une fabrique dont on sait déjà qu’elle sera détournée, bricolée – au sens de Michel De Certeau – par celles et ceux qui voudront s’en emparer. La matière première c’est le savoir ! L'ouvrage, c'est ce que l'enseignant pourra ou voudra en faire dans sa classe avec ceux qui sont à l'oeuvre, les élèves (ouvriers de leur savoir). La valeur ajoutée est la production des élèves sous des formes diverses à inventer. Les chercheurs occupent une place qui n’est pas neutre au sein de l’Établi de l’EAC : ils observent et participent à la production des kits pédagogiques car il s’agit de se mettre à la place des acteurs et à leur côté pour bien les comprendre. A la différence de l’Établi de Robert Linhart cependant, et plus proche de la vision d’Edgar Morin sur le terrain breton de Plozévet, l’Établi est à la fois envisagé comme le support de la fabrique des contenus et ressources en EAC mais aussi comme le lieu de l’observation et de la fabrique, sur un temps long, d’une relation scientifique et d’un collectif de chercheurs sur le terrain du laboratoire à ciel ouvert qu’est le territoire de Guingamp.

Robert Linhart, Edgar Morin, Michel De Certeau et Charles Baudelaire inspirent donc ce qui se construit dans l’Établi de l’EAC, y compris dans les vertus émancipatrices que nous accordons à l’EAC. Rencontre, pratique et connaissance : les piliers de l’EAC sont ceux de l’Établi pédagogique de l’INSEAC dont l’objectif sera aussi de « casser le joujou », pour mieux le reconstruire. Comme les jouets de Baudelaire, l’art agit sur les enfants, d’autant mieux qu’ils le comprennent. Pour le comprendre, comme leurs jouets, ils ont besoin de le déconstruire, de le manipuler, de le maltraiter pour en saisir « l’âme ». L’éducation artistique et culturelle passe par cette nécessité de casser le joujou, de le déconstruire pour comprendre comment il fonctionne. Cela participe de la construction de l’esprit critique du spectateur, de son émancipation et révèle ce désir d’art et de culture afin d’alimenter les « formes les plus délicieuses du beau » pour emprunter à nouveau une formule de Baudelaire.

L’Établi de l’EAC c’est également un lieu de formation et de recherche : l’INSEAC. Un lieu physique dans lequel vous pourrez produire les ressources et contribuer aux activités de l’Institut National Supérieur de l’Éducation Artistique et Culturelle pour atteindre, ensemble, le 100% EAC.

Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

About L'établi de l'EAC

Un établi, c’est une table sur laquelle on dispose ou fixe la pièce à travailler, à fabriquer. L’établi de l’anthropologue Robert Linhard dans l’ouvrage homonyme, c’est aussi un militant intellectuel, qui est « établi » dans une usine pour y partager les conditions de vie ouvrière. C’est bien d’une fabrique qu’il s’agit dans l’Établi de l’Éducation Artistique et Culturelle. Mais d’une fabrique dont on sait déjà qu’elle sera détournée, bricolée – au sens de Michel De Certeau – par celles et ceux qui voudront s’en emparer. La matière première c’est le savoir ! L'ouvrage, c'est ce que l'enseignant pourra ou voudra en faire dans sa classe avec ceux qui sont à l'oeuvre, les élèves (ouvriers de leur savoir). La valeur ajoutée est la production des élèves sous des formes diverses à inventer. Les chercheurs occupent une place qui n’est pas neutre au sein de l’Établi de l’EAC : ils observent et participent à la production des kits pédagogiques car il s’agit de se mettre à la place des acteurs et à leur côté pour bien les comprendre. A la différence de l’Établi de Robert Linhart cependant, et plus proche de la vision d’Edgar Morin sur le terrain breton de Plozévet, l’Établi est à la fois envisagé comme le support de la fabrique des contenus et ressources en EAC mais aussi comme le lieu de l’observation et de la fabrique, sur un temps long, d’une relation scientifique et d’un collectif de chercheurs sur le terrain du laboratoire à ciel ouvert qu’est le territoire de Guingamp.

Robert Linhart, Edgar Morin, Michel De Certeau et Charles Baudelaire inspirent donc ce qui se construit dans l’Établi de l’EAC, y compris dans les vertus émancipatrices que nous accordons à l’EAC. Rencontre, pratique et connaissance : les piliers de l’EAC sont ceux de l’Établi pédagogique de l’INSEAC dont l’objectif sera aussi de « casser le joujou », pour mieux le reconstruire. Comme les jouets de Baudelaire, l’art agit sur les enfants, d’autant mieux qu’ils le comprennent. Pour le comprendre, comme leurs jouets, ils ont besoin de le déconstruire, de le manipuler, de le maltraiter pour en saisir « l’âme ». L’éducation artistique et culturelle passe par cette nécessité de casser le joujou, de le déconstruire pour comprendre comment il fonctionne. Cela participe de la construction de l’esprit critique du spectateur, de son émancipation et révèle ce désir d’art et de culture afin d’alimenter les « formes les plus délicieuses du beau » pour emprunter à nouveau une formule de Baudelaire.

L’Établi de l’EAC c’est également un lieu de formation et de recherche : l’INSEAC. Un lieu physique dans lequel vous pourrez produire les ressources et contribuer aux activités de l’Institut National Supérieur de l’Éducation Artistique et Culturelle pour atteindre, ensemble, le 100% EAC.

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Le lien entre Mémoires et EAC par Hélène Lecouvrey-Guérin

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Exemples de projet EAC autour des Mémoires

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Exemples de projet EAC autour des Mémoires

Conclusions et perspectives

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Le lien entre Mémoires et EAC par Hélène Lecouvrey-Guérin

Exemples de projet EAC autour des Mémoires

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