Description

Dans cet épisode, je m’intéresse au lien entre corps et identité, en particulier chez les femmes racisées.

Être une femme d'origine africaine, c’est souvent faire face à des injonctions esthétiques, des normes de beauté eurocentrées et des stéréotypes hérités de l’histoire coloniale.
Dans cet épisode, j'expose des réflexions sur la perception du corps et l'identité, a travers de la perception de la chevelure. Car, ce ne sont pas QUE des cheveux, mais un symbole politique.

Cet épisode n’est pas un témoignage, mais une exposition de faits, appuyée par des recherches documentées en sociologie, d'histoire sur l'études postcoloniales et féminismes.

Bibliographie:

• bell hooks, Ne suis-je pas une femme ? Femmes noires et féminisme, Éditions Cambourakis, 2015 (trad. française).

Un ouvrage fondamental du féminisme noir, où bell hooks analyse comment le sexisme, le racisme et la classe sociale se croisent pour marginaliser les femmes noires depuis l’esclavage jusqu’à aujourd’hui.

• Nesrine Slaoui, Notre dignité, Éditions Fayard, 2021.

Un récit personnel et politique sur ce que signifie grandir en tant que femme maghrébine en France, entre injonctions sociales, racisme intériorisé et fierté identitaire.

• Mona Chollet, Beauté fatale : les nouveaux visages d'une aliénation féminine, Éditions La Découverte, 2012.

Une analyse des injonctions esthétiques imposées aux femmes par les industries de la beauté, en montrant leur lien avec le capitalisme, le patriarcat et la culture de la performance.

• Olivia Gazalé, Le mythe de la virilité : un piège pour les deux sexes, Éditions Robert Laffont, 2017.

Un essai philosophique sur la construction de la virilité comme outil de pouvoir, et sur ses effets destructeurs pour les hommes comme pour les femmes, notamment à travers le contrôle du corps féminin.

Abonne toi pour ne rien rater🔔

+d'infos sur Instagram: @ptitebulle_mel✨

Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.