Transcription

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  La Sainte Bible lui seconde, introduction à l'épître aux Colossiens. La parenté de l'épître aux Colossiens avec l'épître aux Éphésiens exige de se reporter à l'introduction de cette dernière pour les points communs. Colosse, tout comme Éphèse, est une ville d'Asie mineure, mais l'épître apparaît comme une circulaire destinée à être lue dans d'autres églises que celle de Colosse, plus précisément celle de l'Odyssée, chapitre 4, verset 16. C'est pourquoi, s'agissant de la parenté de cette épître avec celle aux Éphésiens, cette dernière serait fort probablement celle adressée aux Laodicéens, dont la lecture fut recommandée aux Colossiens par Paul en ces termes. Lorsque cette lettre aura été lue chez vous, faites en sorte qu'elle soit aussi lue dans l'église. de l'Odyssée et que vous lisiez à votre tour celle qui vous arrivera de l'Odyssée. Colossia Chapitre 4, verset 16. Voici la structure de cet épître. 1. Adresse, salutation et éloge sur la foi et la charité des Colossiens. Chapitre 1, verset 1 à 8. 2. Jésus-Christ, chef de l'Église. Chapitre 1, verset 9 à 23. 3. Travaux et combats de Paul dans son ministère parmi les païens. Chapitre 1, verset 24 jusqu'au chapitre 2, verset 3. 1. 4. Avertissement contre les fausses doctrines au chapitre 2 verset 4 jusqu'au chapitre 3 verset 4. 5. Exhortation à la sainteté, à la charité et à la piété chapitre 3 verset 5 à 17. 6. Devoir domestique chapitre 3 verset 18 jusqu'au chapitre 4 verset 8. 7. Envoi de tichy et onésime et salutation finale. Chapitre 4, versets 9 à 18 La petite ville appelée Colosse en Frigie occidentale jouissait d'une relative prospérité du principalement à l'élevage des moutons. Ce qui est rapporté en chapitre 1, verset 7 et chapitre 4, verset 12 à 13, suggère que l'église de Colosse fut fondée par un compagnon de Paul et pas Phras et non par lui-même. Mais la mission de Paul dans cette région a certainement eu des retentissements. Paul écrit Quand il est en prison, mais comme pour l'épître aux philippiens, on ignore le lieu exact de son emprisonnement, ce qui a des conséquences sur sa date de rédaction. Le but de l'épître est une mise en garde contre l'hérésie dont la communauté est menacée sur le plan aussi bien doctrinal que moral. Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie. S'appuyons sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde et non sur Christ. Chapitre 2, verset 8, voire aussi chapitre 2, verset 10. Vous avez tout pleinement en Christ qui est le chef de toute domination et de toute autorité. Au-delà des problèmes de communauté propres à chaque épître, celle aux Colossiens a donc une grande importance parce qu'elle expose l'œuvre universelle du Christ. En Christ et en Christ seul s'établit le rapport entre les hommes et les hommes. entre l'histoire du salut et la création tout entière. Une singulière parenté littéraire existe entre l'épite aux Colossiens et celle aux Éphésiens. Elle a trait en particulier à la nature des thèmes qui sont traités dans l'une et l'autre. On peut en faire une présentation synoptique. À titre d'exemple, Christ est la tête de l'Église qui est son corps, chapitre 1, verset 18, voire aussi Éphésiens, chapitre 1, verset 22. Les relations... Marie et femme, enfants et parents au chapitre 3, versets 18 à 21, voire Ephésiens, chapitre 5, verset 21, au chapitre 6, verset 4. Les relations esclaves et maîtres, chapitre 3, verset 22, au chapitre 4, verset 1, voire Ephésiens, chapitre 6, verset 5 à 9. On s'aperçoit ainsi que l'éclésiologie domine le message doctrinal des deux épîtres. Toutefois, le vocabulaire des deux est différent. On peut donc logiquement penser concernant leurs auteurs que l'une serait l'œuvre du rédacteur final qui aurait utilisé l'autre. Épitres aux Colossiens, chapitre 1. Adresse et salutations. Paul, apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu et le frère Timothée, aux saints et fidèles frères en Christ qui sont à Colosse. Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père. Foi et charité des Colossiens, prière de l'apôtre pour leur progrès spirituel, Jésus-Christ, auteur de notre rédemption, image du Dieu invisible, créateur de toutes choses et chef de l'Église. Nous rendons grâce à Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, et nous ne cessons de prier pour vous, ayant été informés de votre foi en Jésus-Christ et de votre charité pour tous les saints. À cause de l'espérance qui vous est réservée dans les cieux et que la parole de la vérité, la parole de l'Évangile vous a précédemment fait connaître, il est au milieu de vous et dans le monde entier. Il porte des fruits et il va grandissant, comme c'est aussi le cas parmi vous, depuis le jour où vous êtes venus. Vous avez entendu et connu la grâce de Dieu conformément à la vérité, d'après les instructions que vous avez reçues des paphrases, notre bien-aimé compagnon de service, qui est pour vous un fidèle ministre du Christ et qui nous a appris de quelle charité l'Esprit vous anime. C'est pour cela que nous aussi, depuis le jour où nous avons été informés, nous ne cessons de prier pour vous et de redemander que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté en toute sa chute. et intelligence spirituelle, pour marcher d'une manière digne du Seigneur et de lui être entièrement agréable, portant des fruits en toutes sortes de bonnes œuvres et croissant par la connaissance de Dieu, fortifié à tous égards par la puissance glorieuse, en sorte que vous soyez toujours et avec joie, persévérant et patient. Rendez grâce au Père qui vous a rendu capable d'avoir part à l'héritage des saints dans la lumière, qui nous a délivré de la puissance des ténèbres. Il nous a transportés dans le royaume du Fils de son amour, en qui nous avons la rédemption, la rémission des péchés. Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, les trônes, les cieux et les trônes. Dignité, domination, autorité. Tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant toute chose et toute chose subsiste en lui. Il est la tête du corps de l'Église. Il est le commencement, le premier-né d'entre les morts, afin d'être en tout le premier. Car Dieu a voulu que toute plénitude habita en lui. Il a voulu par lui réconcilier tout avec lui-même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang de sa croix. Et vous, qui étiez autrefois étrangers et ennemis par vos pensées et par vos mauvaises œuvres, il vous a maintenant réconciliés par sa mort dans le corps de sa chair pour vous faire paraître devant lui, saints, irrépréhensibles et sans reproche, si du moins vous demeurez fondés et inébranlables dans la foi, sans vous détourner de l'espérance de l'Évangile que vous avez entendu, qui a été prêché à toute créature sous le ciel et dans moi, Paul. J'ai été féministe. Travaux et combats de Paul dans son ministère parmi les païens. Je me réjouis maintenant dans mes souffrances pour vous, et ce qui manque aux souffrances de Christ, je l'achève en ma chair, pour son corps qui est l'Église. C'est d'elle que j'ai été fait ministre, selon la charge que Dieu m'a donnée auprès de vous, afin que j'annonçasse pleinement la parole de Dieu, le ministère caché de tout temps et dans tous les âges, mais révélé maintenant à Cessa, à qui Dieu a voulu faire connaître quelle est la glorieuse richesse. de ce ministère parmi les païens, savoir Christ en vous, l'espérance de la gloire. C'est lui que nous annonçons, exhortant tout homme et instruisant tout homme en toute sagesse afin de présenter à Dieu tout homme devenu parfait en Christ. C'est à quoi je travaille en combattant avec sa force qui agit puissamment en moi. Avertissement contre les fausses doctrines. Je dis cela afin que personne ne vous trompe par des discours séduisants, car je suis absent de corps, je suis avec vous en esprit, voyant avec joie le bon ordre qui règne parmi vous et la fermeté de votre foi en Christ. Avertissement contre les fausses doctrines. Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie. et par une vaine tremperie, s'appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde et non sur Christ, car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité. Vous avez tout pleinement en lui, qui est le chef de toute domination et de toute autorité. Et c'est en lui que vous avez été circoncis d'une circoncision que la main n'a pas faite, mais de la circoncision de Christ qui consiste dans le dépouillement du corps de la chair. Ayant été enseveli avec lui par le baptême, vous êtes aussi ressuscité en lui et avec lui, par la foi en la puissance de Dieu, qui l'a ressuscité des morts. Vous qui étiez morts par vos offenses et par l'incirconcision de votre chair, Il vous a rendu à la vie avec lui en nous faisant grâce pour toutes nos offenses. Il a effacé l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistaient contre nous et qui l'a détruit en le clouant à la croix. Il a dépouillé les dominations et les autorités et les a livrées publiquement en spectacle en triomphant d'elles par la croix. Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire ou au sujet d'une fête, d'une nouvelle lune. ou des sabbats. C'était l'ombre des choses à venir, mais le corps est en Christ. Qu'aucun homme, sous une apparence d'humilité et par un culte des anges, ne vous ravisse à sangrer le prix de la course, tandis qu'il s'adonne à ses visions et qu'il est enflé d'un vain orgueil par ses pensées charnelles, sans s'attacher au chef dans tout le corps, assisté et solidement assemblé par des jointures et des liens, tire l'accroissement. que Dieu donne. Si vous êtes mort avec Christ au rudiment du monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, Vous impostant ces préceptes, ne prends pas, ne goûte pas, ne touche pas, préceptes qui tous deviennent pernicieux par l'abus et qui ne sont fondés que sur les ordonnances et les doctrines des hommes. Ils ont à la vérité une apparence de sagesse en ce qu'ils indiquent un culte volontaire de l'humilité et le mépris du corps, mais ils sont sans aucun mérite et contribuent à la satisfaction de la chair. Colossiens chapitre 3 Si donc vous êtes ressuscité avec Christ, cherchez les choses d'en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu. Affectionnez-vous aux choses d'en haut et non à celles qui sont sur la terre, car vous êtes mort et votre vie est cachée avec Christ en Dieu. Quand Christ, votre vie, paraîtra, alors vous paraîtrez aussi avec lui dans la gloire. Exhortation à la sainteté, à la charité, à la piété. Faites donc mourir les morts. Les membres qui sont sur la terre, l'impudicité, l'impureté, les passions, les mauvais désirs et la cupidité qui est une idolâtrie. C'est à cause de ces choses que la colère de Dieu vient sur les fils de la rébellion, parmi lesquels vous marchez autrefois lorsque vous viviez dans ces péchés. Mais maintenant, renoncez à toutes ces choses, à la colère, à l'animosité, à la méchanceté, à la calomnie, aux paroles déshonnêtes qui pourraient sortir. Tire de votre bouche, ne montez pas les uns aux autres, vous étant dépouillés du vieil homme et de ses œuvres, et ayant revêtu l'homme nouveau, qui se renouvelle dans la connaissance selon l'image de celui qu'il a créé. Il n'y a ici ni grec, ni juif, ni circoncis, ni incirconcis, ni barbare, ni cidre, ni esclave, ni libre. Mais Christ est tout et en tous. Ainsi donc, comme les élus de Dieu, saints et bien-aimés, revêtez-vous d'entrailles de miséricorde, de paix et de joie. Bonté, d'humilité, de douceur, de patience. Supportez-vous les uns les autres. Et si l'un a sujet de se plaindre de l'autre, pardonnez-vous réciproquement. De même que Christ vous a pardonné, pardonnez-vous aussi. Mais par-dessus toutes ces choses, revêtez-vous de la charité qui est le lien de la perfection. Et que la paix de Christ à laquelle vous avez été appelé pour former un seul corps, règne dans vos cœurs. Et soyez reconnaissant que la parole de Christ habite parmi vous. Priez-vous abondamment, instruisez-vous et exhortez-vous les uns les autres en toute sagesse, par des psaumes, par des hymnes, par des cantiques spirituelles, chantant à Dieu dans vos cœurs sous l'inspiration de la grâce. Et quoi que vous fassiez, en parole ou en œuvre, faites tout au nom du Seigneur Jésus, en rendant par lui les actions de grâce à Dieu le Père. Devoir domestique Femmes, soyez soumises à vos maris, comme il convient dans le Seigneur. Maris, aimez vos femmes, et ne vous aigrissez pas contre elles. Enfants, obéissez en toutes choses à vos parents, car cela est agréable dans le Seigneur. Pères, n'irritez pas vos enfants de peur qu'ils ne se découragent. Serviteurs, obéissez en toutes choses à vos maîtres selon la chair, non pas seulement sous leurs yeux, comme pour plaire aux hommes, mais avec simplicité de cœur, dans la crainte du Seigneur. Tout ce que vous faites, faites-le de bon cœur comme pour le Seigneur et non pour les hommes, sachant que vous recevez du Seigneur l'héritage pour récompense. Servez Christ le Seigneur, car celui qui agit injustement recevra selon son injustice et il n'y a point d'acception de personne. Amen. Colossiens, chapitre 4. Maître, accordez à vos serviteurs ce qui est juste et équitable, sachant que vous aussi, vous avez un maître dans le ciel. Exhortation à la prière et à la sagesse. Persévérez dans la prière, veillez-y avec action de grâce. Priez en même temps pour nous, afin que Dieu nous ouvre une porte pour la parole, en sorte que je puisse annoncer le mystère de Christ pour lequel je suis dans les chaînes. et le faire connaître comme je dois en parler. Conduisez-vous avec sagesse envers ceux du dehors et rachetez le temps. Que votre parole soit toujours accompagnée de grâce. assaisonnés de sel afin que vous sachiez comment il faut répondre à chacun. Envoie de Tichyc et d'Onésime. Salutations. Tichyc, le bien-aimé frère et le fidèle ministre, mon compagnon de service dans le Seigneur, vous communiquera tout ce qui me concerne. Je l'envoie exprès vers vous pour que vous connaissiez notre situation et pour qu'il console vos cœurs. Je l'envoie avec Onésime, le fidèle et bien-aimé frère qui est dévote. Il vous informeront de tout ce qui se passe ici Harris Tark, mon compagnon de captivité, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des ordres. S'il va chez vous, accueillez-le. Jésus, appelé Justus, vous salue aussi. Ils sont du nombre des circoncis et les seuls qui aient travaillé avec moi pour le royaume de Dieu et qui aient été pour moi une consolation. Et Paphras, qui est des vôtres, vous salue. Serviteur de Jésus-Christ, il ne cesse de combattre. Je vous remercie de votre part pour vous dans ces prières, afin que parfait et pleinement persuadés, vous persistiez dans une entière soumission à la volonté de Dieu. Car je lui rends le témoignage qu'il a une grande sollicitude pour vous, pour ceux de l'Odyssée et pour ceux d'Héra-Polis. Luc, le médecin bien-aimé, vous salue ainsi que Demas. Saluez les frères qui sont à l'Odyssée et Nymphas et l'église qui est dans sa maison. Lorsque cette lettre aura été lue chez vous, faites en sorte qu'elle soit aussi lue dans l'église de l'Odyssée et que vous lisiez à votre tour celle qui vous arrivera de l'Odyssée. Et dites à Archib, prends garde au ministère que tu as reçu dans le Seigneur afin de le bien remplir. Je vous salue, moi Paul, de ma propre main. Souvenez-vous de mes liens. Que la grâce soit avec vous.