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Le Djinn et le Psychanalyste

La pêche, le chou et la cigogne : un proto-parl'être

La pêche, le chou et la cigogne : un proto-parl'être

21min |18/04/2025|

40

Play
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21min |18/04/2025|

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Description

D’un chou, d’une pêche ou d’une cigogne : d’où vient l’enfant ?

Et surtout… pourquoi vient-il là, précisément ?

Derrière ces récits populaires — européens, japonais, alsaciens — se cache peut-être plus qu’une réponse pudique à une question embarrassante.

Ce n’est pas l’origine biologique qui compte ici, mais le droit d’exister ailleurs, autrement.

Cet épisode tisse un lien entre les légendes d’enfants trouvés et le sentiment d’inadéquation qui habite parfois ceux qu’on dit différents.

À travers le silence, l’écart, et le geste, se révèle une parole plus ancienne encore que le langage : celle du proto-parl’être.

Une parole qui signe, qui désigne, qui cherche.

Une parole qui nous concerne tous.


insta : @le_djinn_et_le_psychanalyste




Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Description

D’un chou, d’une pêche ou d’une cigogne : d’où vient l’enfant ?

Et surtout… pourquoi vient-il là, précisément ?

Derrière ces récits populaires — européens, japonais, alsaciens — se cache peut-être plus qu’une réponse pudique à une question embarrassante.

Ce n’est pas l’origine biologique qui compte ici, mais le droit d’exister ailleurs, autrement.

Cet épisode tisse un lien entre les légendes d’enfants trouvés et le sentiment d’inadéquation qui habite parfois ceux qu’on dit différents.

À travers le silence, l’écart, et le geste, se révèle une parole plus ancienne encore que le langage : celle du proto-parl’être.

Une parole qui signe, qui désigne, qui cherche.

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Et surtout… pourquoi vient-il là, précisément ?

Derrière ces récits populaires — européens, japonais, alsaciens — se cache peut-être plus qu’une réponse pudique à une question embarrassante.

Ce n’est pas l’origine biologique qui compte ici, mais le droit d’exister ailleurs, autrement.

Cet épisode tisse un lien entre les légendes d’enfants trouvés et le sentiment d’inadéquation qui habite parfois ceux qu’on dit différents.

À travers le silence, l’écart, et le geste, se révèle une parole plus ancienne encore que le langage : celle du proto-parl’être.

Une parole qui signe, qui désigne, qui cherche.

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D’un chou, d’une pêche ou d’une cigogne : d’où vient l’enfant ?

Et surtout… pourquoi vient-il là, précisément ?

Derrière ces récits populaires — européens, japonais, alsaciens — se cache peut-être plus qu’une réponse pudique à une question embarrassante.

Ce n’est pas l’origine biologique qui compte ici, mais le droit d’exister ailleurs, autrement.

Cet épisode tisse un lien entre les légendes d’enfants trouvés et le sentiment d’inadéquation qui habite parfois ceux qu’on dit différents.

À travers le silence, l’écart, et le geste, se révèle une parole plus ancienne encore que le langage : celle du proto-parl’être.

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