Plus encore que les ouvrages anti-stoiciens de Plutarque, les trois textes antiépicuriens de ce volume forment un triptyque dont les deux premiers volets nous font assister clairement au déroulement de l’une des sessions d’un séminaire régulièrement organisé par Plutarque dans sa maison de Chéronée, un séminaire ouvert à tous, sectateurs ou pas, élèves, amis, hôtes de passages. L’examen critique des thèses épicuriennes conforte Plutarque dans sa conviction que la clé de l’épanouissement personnel consiste à vivre au service de la société. Poursuivant sa réflexion sur le caractère vital de l’action politique, ces trois traités inédits en langue française s’inscrivent dans une démarche d’étude systématique de la tradition philosophique destinée à mieux cerner la vérité en confrontant les systèmes de pensée les uns aux autres. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Les Deipnosophistes, ou Banquet des sophistes, est le précieux témoignage à la fois d’une forme littéraire et d’un mode de sociabilité particulièrement fécond dans l’Antiquité : le banquet. À la fin du repas, les convives abordent des sujets très variés et font entendre les fragments d’oeuvres qu’ils connaissent par coeur, mais dont la voix s’est effacée pour nous.  Consacré aux plaisirs, le livre XII offre une réflexion, entièrement menée par Athénée, sur les individus célèbres pour s’être adonnés au plaisir. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dans ce livre composé entre 1922 et 1925, ce livre, l’une des premières études sur le genre, Kracauer découvre les correspondances secrètes entre le genre fortement codé qu’est le roman policier et… la théologie. C’est une théologie du néant, où le détective, célibataire comme les ecclésiastiques, célèbre dans le hall d’hôtel les messes noires de la raison infaillible et invincible. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.