Du 14 au 17 mai 2026 à Toulouse et au-delà, la 9e édition du festival L’histoire à venir poursuivra ses réflexions entre histoire, sciences, littérature et théâtre en suivant les traces laissées par le feu, dans les grottes préhistoriques ornées de dessins au charbon, dans les villes qui ont su renaître de leurs cendres, sur les pans des volcans pétris par les laves.

Rencontre animée par Isabelle Lacoue-Labarthe (histoire), avec Christelle Taraud (histoire) autour de son livre Les Filles-au-Diable. Retrouver les « sorcières » de Steilneset (1620-2022) (La Découverte, 2026).

Christelle Taraud est historienne à la New York University Paris, spécialiste de l’histoire des femmes, du genre et des sexualités en contexte colonial.

Les Filles-au-Diable. Retrouver les « sorcières » de Steilneset

En 1621, Anne Lauritsdatter est exécutée en tant que « sorcière » aux côtés de douze autres femmes, à Steilneset.

En 2011, la Norvège érige un Mémorial dédié à toutes celles qui ont été brûlées vives, durant le XVIIe siècle, dans cette région du Finnmark. Celui-ci vise à éclairer le fait que ces femmes n'étaient pas des « sorcières » mais des victimes d'une persécution misogyne et d'un crime de masse aujourd'hui nommés féminicide.

En 2022, Christelle Taraud se rend dans ce lieu si symbolique des violences systémiques contre les femmes et fait l'expérience sensible du souvenir de ces exécutions.

Pensé comme un laboratoire scientifique, politique et littéraire, Les Filles-au-Diable suit les traces des « sorcières » de Steilneset en racontant l'histoire singulière d'un lieu au travers des expériences croisées de deux femmes : l'une, Norvégienne, venue du passé, l'autre, Française, vivant aujourd'hui. Dans la longue trame du temps qui se dessine entre 1620 et 2022, d'autres territoires (Irak, Mexique, Canada, Ghana, Rwanda, Cambodge...) ayant connu des épisodes féminicidaires paroxystiques sont convoqués.

Entre récit historique, analyse politique et déambulation poétique, les parcours s'entrelacent, les voix s'entrechoquent, les récits s'enchevêtrent.

Émerge alors une autre histoire des chasses aux « sorcières », qui fait écho à des situations très contemporaines de haine contre les femmes un peu partout dans le monde.

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