On peut dire d'un discours religieux ou philosophique qu'il est captieux lorsqu'il part d'une hypothèse non examinée, comme, par exemple, de l'existence d’une âme ou d'un "moi", qui n'est pas établie, mais dont on va néanmoins expliquer le destin, le salut, l'évolution, la purification ou la survie après la mort ...

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