La première noble vérité concerne l'insatisfaction, Dukkha. Mais dans le zen, on voit que dukkha est lié à l'idée implicite qu’il y aurait un centre, un « moi », à partir duquel l’expérience devrait être satisfaisante. Tant que ce centre est supposé réel, stable et continu, il y aura forcément un problème, car l’expérience, elle, est changeante, instable et imprévisible. Il y a donc toujours un écart entre ce qui est vécu et ce qui est attendu. Dukkha naît dans cet écart...

Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.