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Dans cet épisode, nous analysons une idée devenue populaire dans le débat public guadeloupéen : la "théorie" du fann tchou . Derrière cette expression se cache une question plus profonde : pourquoi certaines croyances négatives sur les relations entre Guadeloupéens persistent-elles encore aujourd’hui ? À travers une lecture sociologique et historique, ce podcast explore le fantôme de la plantation, ces héritages invisibles laissés par le système esclavagiste dans nos représentations, nos jugements et nos rapports sociaux. Nous verrons comment le biais de confirmation peut transformer une croyance en certitude, comment des stéréotypes négrophobes peuvent se perpétuer sans contrainte, et pourquoi la déconstruction de ces idées est un enjeu à la fois psychologique, social et politique. Un épisode pour comprendre, questionner et réhabiliter la complexité des relations humaines dans la société guadeloupéenne. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Quelle est la part de mythe et de réalité dans la figure de la femme potomitan en Guadeloupe ? Quelques éléments de réponse dans cet épisode. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Le féminisme guadeloupéen ne peut être un féminisme d'exclusion des hommes et d'opposition femmes/hommes. L'histoire de la construction des relations femmes/hommes en Guadeloupe exige un autre féminisme. Un féminisme qui inclut les hommes et qui combat les violences faites aux femmes. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dans cet épisode nous explorons comment les femmes qui étaient stigmatisées dans la pratique du gwoka sont devenues celles qui ont assuré massivement la transmission de cette musique et cette danse; Man Soso et Jacqueline Cachemire-Thôle illustrent parfaitement cette analyse de par leur rôle capital dans la gwoka. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Pour une distribution de la parole publique paritaire et équitable dans tous les débats toutes les conférences en Guadeloupe. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Ka nou ka pran an wonn la ? Ka nou ka ba-y an wonn la ? Que prenons-nous dans la ronde au gwoka ? Que donnons-nous dans la ronde au gwoka ? La ronde au gwoka ou dans un léwòz n’est pas un simple cercle. C’est un espace vivant. Un espace de présence. Un espace de relation. On y entre avec son corps. Mais aussi avec son histoire. Avec ses émotions. Avec ses intentions. Dans la ronde, personne ne vient seulement prendre. Et personne ne vient seulement donner. Chacun vient participer à une circulation invisible : celle des regards, des énergies, des silences, des émotions, du respect. Ka nou ka pran an wonn la ? Nous y prenons de la force. De la reconnaissance. De l’appartenance. De la confiance. De la rédemption, de la résilience. Une place dans le Nou. Ka nou ka ba-y an wonn la ? Nous y donnons de l’attention. Du respect. De la vérité émotionnelle. De la présence sincère. Une part de nous-mêmes, de notre âme. La spiritualité du gwoka ne se voit pas toujours. Elle se ressent. Elle se construit dans la qualité du lien entre celles et ceux qui entrent dans la ronde : tanbouyé tanbouyèz, dansè dansèz, chantè chantèz, répondè répondèz, lasistans... Car la ronde de léwòz est un pacte silencieux : un engagement à être là, pleinement, pour soi et pour les autres. Ce podcast est une invitation à réfléchir à une question essentielle : Sommes-nous conscient.e.s de ce que nous apportons à la ronde ? Sommes-nous conscient.e.s de ce que la ronde attend de nous ? Parce que la spiritualité, dans le gwoka, n’est pas seulement une croyance. C’est une responsabilité relationnelle mutuelle. Une éthique du lien. Une manière d’honorer la présence des mères fondatrices et des pères fondateurs. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

La spiritualité consciente dans le gwoka : mythe ou réalité ? Le gwoka n’est pas seulement une musique. Ce ne sont pas seulement des ka. Ce n’est pas seulement une danse. C’est une mémoire. Un langage. Une vibration. Un espace de résistance et de reliance. Depuis des générations, certains disent que le gwoka porte une force invisible. Une énergie qui relie les corps, les ancêtres, la terre et la communauté. D’autres parlent simplement d’une pratique culturelle, artistique, festive. Alors, que faut-il croire ? La spiritualité consciente dans le gwoka : mythe… ou réalité ? Dans ce podcast, nous allons explorer une question profonde : peut-on parler de spiritualité sans religion ? Peut-on parler de conscience collective dans une pratique créée de l'esclavage des africains déportés pour être mis en esclavage ? Et surtout, que vivent réellement celles et ceux qui pratiquent le gwoka ? qu'en est-il de l'âme qu'ils et elles mettent dans la participation dans la ronde ? Car la spiritualité consciente, ce n’est pas forcément l’invisible ou le surnaturel. C’est une manière d’habiter pleinement son corps, son histoire et sa culture. Une manière de transformer une mémoire de souffrance en puissance de présence dans la ronde. Ce podcast est une invitation à vivre le gwoka autrement : comme une pratique culturelle, comme une expérience collective, comme un possible chemin de conscience. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.