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Vie spirituelle orthodoxe

« Voici, je me tiens à la porte et je frappe »

« Voici, je me tiens à la porte et je frappe »

32min |16/05/2025
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Description

Quel est notre rapport à Dieu ?

Qu’est-ce que le cœur théologiquement ?

            Mère Aimiliani, higoumène du monastère orthodoxe Notre-Dame-de-Toute-Protection à Bussy-en-Othe (89), dans cet entretien du 19 mars 2022, avec le contexte de la guerre en Ukraine et en période de Grand Carême, à l’occasion du dimanche de saint Grégoire Palamas, nous rappelle ce verset de l’Apocalypse : « Voici, je me tiens à la porte et je frappe » (Ap 3,20). Cette parole dite par le Christ aux chrétiens de Laodicée devenus « tièdes » montre que Dieu ne nous abandonne pas malgré tout et même «mendie notre amour».

Elle la rapproche d’un verset du Cantique des cantiques qui « préfigure le Christ ressuscité frappant à la porte de notre âme » : « L’âme dit : je dors mais mon cœur veille… C’est la voix de mon bien-aimé, qui frappe à la porte : ‘Ouvre-moi, ma sœur, mon amie, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tête est couverte de rosée, mes boucles sont pleines des gouttes de la nuit’. » (Ct 5,2) dont elle fait le commentaire.

S’appuyant également sur les écrits des pères de l’Église, elle explique que le chrétien doit « conquérir son cœur », « entrer au dedans de lui-même ». Mère Aimiliani définit ce cœur comme « lieu de rencontre entre Dieu et l’homme » et rappelle que « notre être a été créé uni mais a été divisé par la chute ». Tout chrétien doit donc « retrouver son cœur », quelquefois naturellement par la grâce, ou encore par la prière.

Mère Aimiliani nous conseille ensuite sur la prière en mettant en place quatre principes : la foi, la concentration intérieure, la conscience de notre état de péché et de notre pauvreté spirituelle et enfin l’amour pour Dieu.

Enfin, elle rappelle que « Dieu ne forcera jamais la porte du cœur de l’homme » mais que nous devons sortir de notre égoïsme et de notre orgueil, « par la garde des commandements évangéliques et par le repentir. » Et à notre tour nous devons frapper à Sa porte.

Elle conclut cet entretien par l’espoir de l’éternité qui doit nous réjouir malgré « le trouble extrême de notre époque » et nous enjoint au courage en citant l’Évangile : « Quand vous voyez ces choses arriver, levez vos têtes et vos cœurs car votre délivrance s’approche. » (Lc 21, 28)


Retrouvez les vidéos des entretiens sur notre site internet sous enseignement vie spirituelle Ancien Testament, Nouveau Testament, Pères de l'Église, iconographie, .... de nombreuses vidéos de catéchèse orthodoxe pour adultes sur vicariatorthodoxe.fr ou sur notre chaîne Youtube


Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

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Qu’est-ce que le cœur théologiquement ?

            Mère Aimiliani, higoumène du monastère orthodoxe Notre-Dame-de-Toute-Protection à Bussy-en-Othe (89), dans cet entretien du 19 mars 2022, avec le contexte de la guerre en Ukraine et en période de Grand Carême, à l’occasion du dimanche de saint Grégoire Palamas, nous rappelle ce verset de l’Apocalypse : « Voici, je me tiens à la porte et je frappe » (Ap 3,20). Cette parole dite par le Christ aux chrétiens de Laodicée devenus « tièdes » montre que Dieu ne nous abandonne pas malgré tout et même «mendie notre amour».

Elle la rapproche d’un verset du Cantique des cantiques qui « préfigure le Christ ressuscité frappant à la porte de notre âme » : « L’âme dit : je dors mais mon cœur veille… C’est la voix de mon bien-aimé, qui frappe à la porte : ‘Ouvre-moi, ma sœur, mon amie, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tête est couverte de rosée, mes boucles sont pleines des gouttes de la nuit’. » (Ct 5,2) dont elle fait le commentaire.

S’appuyant également sur les écrits des pères de l’Église, elle explique que le chrétien doit « conquérir son cœur », « entrer au dedans de lui-même ». Mère Aimiliani définit ce cœur comme « lieu de rencontre entre Dieu et l’homme » et rappelle que « notre être a été créé uni mais a été divisé par la chute ». Tout chrétien doit donc « retrouver son cœur », quelquefois naturellement par la grâce, ou encore par la prière.

Mère Aimiliani nous conseille ensuite sur la prière en mettant en place quatre principes : la foi, la concentration intérieure, la conscience de notre état de péché et de notre pauvreté spirituelle et enfin l’amour pour Dieu.

Enfin, elle rappelle que « Dieu ne forcera jamais la porte du cœur de l’homme » mais que nous devons sortir de notre égoïsme et de notre orgueil, « par la garde des commandements évangéliques et par le repentir. » Et à notre tour nous devons frapper à Sa porte.

Elle conclut cet entretien par l’espoir de l’éternité qui doit nous réjouir malgré « le trouble extrême de notre époque » et nous enjoint au courage en citant l’Évangile : « Quand vous voyez ces choses arriver, levez vos têtes et vos cœurs car votre délivrance s’approche. » (Lc 21, 28)


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            Mère Aimiliani, higoumène du monastère orthodoxe Notre-Dame-de-Toute-Protection à Bussy-en-Othe (89), dans cet entretien du 19 mars 2022, avec le contexte de la guerre en Ukraine et en période de Grand Carême, à l’occasion du dimanche de saint Grégoire Palamas, nous rappelle ce verset de l’Apocalypse : « Voici, je me tiens à la porte et je frappe » (Ap 3,20). Cette parole dite par le Christ aux chrétiens de Laodicée devenus « tièdes » montre que Dieu ne nous abandonne pas malgré tout et même «mendie notre amour».

Elle la rapproche d’un verset du Cantique des cantiques qui « préfigure le Christ ressuscité frappant à la porte de notre âme » : « L’âme dit : je dors mais mon cœur veille… C’est la voix de mon bien-aimé, qui frappe à la porte : ‘Ouvre-moi, ma sœur, mon amie, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tête est couverte de rosée, mes boucles sont pleines des gouttes de la nuit’. » (Ct 5,2) dont elle fait le commentaire.

S’appuyant également sur les écrits des pères de l’Église, elle explique que le chrétien doit « conquérir son cœur », « entrer au dedans de lui-même ». Mère Aimiliani définit ce cœur comme « lieu de rencontre entre Dieu et l’homme » et rappelle que « notre être a été créé uni mais a été divisé par la chute ». Tout chrétien doit donc « retrouver son cœur », quelquefois naturellement par la grâce, ou encore par la prière.

Mère Aimiliani nous conseille ensuite sur la prière en mettant en place quatre principes : la foi, la concentration intérieure, la conscience de notre état de péché et de notre pauvreté spirituelle et enfin l’amour pour Dieu.

Enfin, elle rappelle que « Dieu ne forcera jamais la porte du cœur de l’homme » mais que nous devons sortir de notre égoïsme et de notre orgueil, « par la garde des commandements évangéliques et par le repentir. » Et à notre tour nous devons frapper à Sa porte.

Elle conclut cet entretien par l’espoir de l’éternité qui doit nous réjouir malgré « le trouble extrême de notre époque » et nous enjoint au courage en citant l’Évangile : « Quand vous voyez ces choses arriver, levez vos têtes et vos cœurs car votre délivrance s’approche. » (Lc 21, 28)


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Elle la rapproche d’un verset du Cantique des cantiques qui « préfigure le Christ ressuscité frappant à la porte de notre âme » : « L’âme dit : je dors mais mon cœur veille… C’est la voix de mon bien-aimé, qui frappe à la porte : ‘Ouvre-moi, ma sœur, mon amie, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tête est couverte de rosée, mes boucles sont pleines des gouttes de la nuit’. » (Ct 5,2) dont elle fait le commentaire.

S’appuyant également sur les écrits des pères de l’Église, elle explique que le chrétien doit « conquérir son cœur », « entrer au dedans de lui-même ». Mère Aimiliani définit ce cœur comme « lieu de rencontre entre Dieu et l’homme » et rappelle que « notre être a été créé uni mais a été divisé par la chute ». Tout chrétien doit donc « retrouver son cœur », quelquefois naturellement par la grâce, ou encore par la prière.

Mère Aimiliani nous conseille ensuite sur la prière en mettant en place quatre principes : la foi, la concentration intérieure, la conscience de notre état de péché et de notre pauvreté spirituelle et enfin l’amour pour Dieu.

Enfin, elle rappelle que « Dieu ne forcera jamais la porte du cœur de l’homme » mais que nous devons sortir de notre égoïsme et de notre orgueil, « par la garde des commandements évangéliques et par le repentir. » Et à notre tour nous devons frapper à Sa porte.

Elle conclut cet entretien par l’espoir de l’éternité qui doit nous réjouir malgré « le trouble extrême de notre époque » et nous enjoint au courage en citant l’Évangile : « Quand vous voyez ces choses arriver, levez vos têtes et vos cœurs car votre délivrance s’approche. » (Lc 21, 28)


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