Description
À quand remonte votre dernier temps de repos ?
Ce moment où vous ne cherchez ni à produire,
ni à être validé,
ni à performer.
Mais simplement à vous reposer.
La France est l’un des pays d’Europe qui accorde le plus de congés à ses salarié·e·s.
Et pourtant, nous n’avons jamais été aussi épuisés.
Le progrès social ne cesse de croître,
tandis que nos jauges d’énergie, elles, ne font que diminuer.
Nous avons pourtant hérité d’un art ancestral,
qui fut le salut de nos anciens : le repos.
Mais entre la surexposition aux écrans,
les injonctions à la productivité, et la valorisation des plannings bien remplis,
nous avons le sentiment de ne jamais en faire assez.
Et peu à peu, le repos disparaît.
Pourtant, la vie est faite de cycles.
L’activité précède toujours le repos.
Un repos que nous avons délaissé dans nos sociétés modernes.
Ralentir devient suspect.
Mon invitée du jour explore ces questions et nous invite à déplacer notre regard.
À comprendre que nos manières de vivre n’abîment pas seulement nos corps et nos esprits,
mais aussi le vivant.
Autrice, facilitatrice, fondatrice de l’École d’écologie personnelle,
elle accompagne depuis des années celles et ceux qui cherchent à vivre autrement,
avec plus de soin, plus de sens, et plus d’attention au vivant.
Elle est aussi l’autrice du livre La stratégie du repos, paru aux éditions Eyrolles,
un ouvrage qui propose de replacer le repos et la régénération
au cœur de nos vies.
J’ai la joie d’accueillir aujourd’hui, dans Sacrément Beau,
Anaïs Gauthier.
>> Dans cet épisode, nous allons parler du repos.
Mais surtout de ce que notre incapacité à nous reposer dit de nos sociétés modernes.
Pourquoi avons-nous autant de mal à ralentir ?
Pourquoi culpabilisons-nous lorsque nous ne produisons rien ?
Le repos est-il devenu un privilège social ?
Avec mon invitée, nous allons explorer les liens entre capitalisme, histoire coloniale, domination des corps, identité, productivité et justice sociale.
Un épisode profondément politique sur notre rapport au temps, à la performance et à l’épuisement contemporain.
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