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Les Juifs, les jeunes des banlieues, les antivax : face à des situations de tensions, la société a tôt fait de trouver des boucs émissaires. On va les blâmer et en faire les responsables de tous les problèmes, les critiquer, les mettre de côté, les exclure, voire pire encore.

Peu importe de savoir si ces boucs émissaires sont réellement responsables, ils en ont la fonction symbolique. Ils représentent la faute. Or, cette notion remonte à l’Antiquité où, dans le système sacrificiel juif, un bouc était symboliquement chargé des fautes du peuple avant d’être envoyé (d’où le terme « émissaire ») ou tué.

Aujourd’hui, dans les luttes sociales ou les débats politiques, comment voyons-nous à l'œuvre la dynamique du bouc émissaire ? Qui est le bouc émissaire de qui ? Mais surtout, comment sortir de cette logique ? 

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