undefined cover
undefined cover
Episode 15 : Comment les noms d'Allah vont changer ta vie ? cover
Episode 15 : Comment les noms d'Allah vont changer ta vie ? cover
Sakin Call : Journal d'une libraire

Episode 15 : Comment les noms d'Allah vont changer ta vie ?

Episode 15 : Comment les noms d'Allah vont changer ta vie ?

15min |10/03/2025
Play
undefined cover
undefined cover
Episode 15 : Comment les noms d'Allah vont changer ta vie ? cover
Episode 15 : Comment les noms d'Allah vont changer ta vie ? cover
Sakin Call : Journal d'une libraire

Episode 15 : Comment les noms d'Allah vont changer ta vie ?

Episode 15 : Comment les noms d'Allah vont changer ta vie ?

15min |10/03/2025
Play

Description

Ramadan Moubarak !

Mieux connaĂźtre Allah pour renforcer sa foi et se rapprocher de Lui đŸ€

Dans ce nouvel Ă©pisode de Sakin Call, on explore l'importance de la connaissance d'Allah et comment elle peut transformer notre foi et notre quotidien. En ce mois bĂ©ni de Ramadan, oĂč nous Ɠuvrons pour nous rapprocher d'Allah, il est essentiel de renforcer nos fondations spirituelles .

✹ Pourquoi est-il indispensable d'apprendre sa religion ?
✹ Comment la connaissance des noms et attributs d'Allah renforce notre tawakkul et notre amour pour Lui ?
✹ Comment mĂ©diter sur les histoires des prophĂštes peut apaiser nos cƓurs et nous motiver Ă  viser l'excellence ?

Je me suis appuyée sur le livre Comprendre les noms d'Allah de Sheikh Abd Al-Razzaq Al-Badr (éditions Al-Hadith), une lecture précieuse pour mieux connaßtre Allah à travers Ses plus beaux noms et L'invoquer avec sincérité

Si tu veux un Ramadan spirituellement riche , oĂč tes actes d'adoration ont un impact profond sur ton cƓur , alors cet Ă©pisode est pour toi.

🎧 Partage-le Ă  ceux qui veulent renforcer leur foi et donner un vrai sens Ă  leurs adorations . đŸ€


Je suis Selma, fondatrice de la librairie Sakin, la librairie musulmane qui t'aide à te rapprocher d'Allah et à prendre soin de toi à travers la lecture. Abonne-toi à mes réseaux sociaux pour plus de conseils !


Liens utiles :

Tu peux me suivre sur les réseaux sociaux et retrouver toutes les infos de la librairie musulmane Sakin ici : https://www.librairiesakin.fr/nous-contacter-librairie-sakin/

Le livre : Comprendre les noms d'Allah de Sheikh Abd Al-Razzaq Al-Badr (éditions Al-Hadith) : https://www.librairiesakin.fr/produit/comprendre-les-noms-dallah-abd-al-razzaq-al-badr-editions-al-hadith-version-integrale/


Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Transcription

  • Speaker #0

    Bienvenue dans ce nouvel Ă©pisode du Seikin Call, le podcast qui t'aide Ă  te rapprocher d'Allah et Ă  prendre soin de toi Ă  travers la lecture. Je suis Selma, fondatrice de la librairie musulmane Seikin et aujourd'hui on se retrouve, dĂ©jĂ  pour se souhaiter Ramadan Moubarak, qu'Allah nous permette d'ĂȘtre Ă  la hauteur. A l'occasion de ce mois bĂ©ni, je me suis dit qu'il serait intĂ©ressant d'axer mon contenu sur la spiritualitĂ© afin d'augmenter notre amour pour notre religion et amĂ©liorer notre relation avec Allah. C'est la relation la plus importante que nous avons et c'est la source de notre rĂ©ussite ici-bas. et dans le delĂ . Pour aimer quelqu'un, il faut le connaĂźtre. Comme je disais dans un Ă©pisode prĂ©cĂ©dent, on ne peut pas aimer une personne qu'on croise dans le bus, en salle d'attente ou autre, car on ne la connaĂźt pas. Plus tu passes du temps avec la personne, plus tu l'aimes. Et pour connaĂźtre Allah, c'est Ă  travers notre religion. En apprenant notre belle religion, on comprend la perfection de notre crĂ©ateur. En mĂ©ditant les dĂ©tails dans le Coran, la crĂ©ation, etc., notre foi augmente et notre amour pour Allah aussi. Comprendre les enseignements derriĂšre les histoires, notamment l'histoire des prophĂštes, ça nous permet de prendre exemple sur eux, mais aussi d'augmenter notre tawakul. Car on voit que mĂȘme dans les pires situations, on aura toujours Allah avec nous. Yousuf a.s. a Ă©tĂ© jetĂ© dans un puits par sa famille, par ses frĂšres. Ça a cher son sang. Il a Ă©tĂ© vendu en esclave, envoyĂ© en prison injustement. Et malgrĂ© toutes ces annĂ©es d'Ă©preuves, il a continuĂ© de faire preuve de Tawakkul. Et il a eu raison, car il fait partie des meilleurs hommes qu'Allah ait créé, les prophĂštes, et il a fini roi. Il a eu une rĂ©ussite dans ce bas-monde et dans l'au-delĂ . Donc c'est Ă  travers tout ça qu'on peut mĂ©diter et augmenter notre foi, purifier notre cƓur et garder espoir mĂȘme quand c'est difficile. Apprendre sa religion, c'est primordial et obligatoire en islam. Dans un hadith, le prophĂšte sallallahu alayhi wa sallam nous dit « Quand Allah veut du bien Ă  quelqu'un, il lui donne la comprĂ©hension de la religion. » C'est rapportĂ© par Bukhari et Mousseline. Dans un autre hadith, le prophĂšte sallallahu alayhi wa sallam nous dit « Celui qui emprunte un chemin menant Ă  l'apprentissage d'une science, Allah lui facilite l'accĂšs au paradis. » On voit ça comme une corvĂ©e, mais c'est le plus noble domaine oĂč l'on peut s'essouffler. La meilleure des sciences. On a des fondements en islam, qui sont les piliers de l'islam, mais aussi les six piliers de la foi. Si on s'attarde sur le premier pilier de la foi, c'est croire en Allah. Et ça comprend lui vouer un culte exclusif, mais aussi croire en ses noms et en ses attributs. LĂ , pendant ce mois de Ramadan qui vient de dĂ©buter, on va, je l'espĂšre, Ɠuvrer plus qu'Ă  notre habitude. On souhaite augmenter nos actes d'adoration, c'est normal. Donc c'est comme si on bĂątissait une maison et les actes, donc nos bonnes actions, sont les briques pour construire cet Ă©difice. Et les fondements de cette maison, ce sont nos piliers de la foi, notre foi, notre akhida. Est-ce que vous pensez que si on construit un Ă©difice avec des fondements, on va dire, douteux, fragiles, est-ce que vous pensez que l'Ă©difice tiendra le coup ? Est-ce qu'il sera de bonne qualitĂ© ? Donc, un musulman qui fait les choses machinalement, il ne va pas trop se soucier de solidifier les fondements. On va ĂȘtre dans le fer sans trop rĂ©flĂ©chir. Mais un musulman... qui mĂ©dite, qui veut faire une introspection sincĂšre, un musulman qui veut se rapprocher d'Allah, qui veut purifier son cƓur, se dĂ©faire de ses pĂ©chĂ©s. C'est un musulman qu'on rĂȘve d'ĂȘtre finalement, parce que c'est ça notre objectif, on vise l'excellence, l'ihsane. Donc pour avoir une maison solide, les fondations les plus fiables, c'est la connaissance et la dĂ©votion Ă  Allah subhanahu wa ta'ala. Et pour le connaĂźtre, ça passe aussi par les noms et les attributs d'Allah. La comprĂ©hension des noms et des attributs d'Allah, c'est la plus noble des sciences religieuses, en tout cas une des plus nobles. A travers cette science, on cherche juste la satisfaction d'Allah. Ça nous pousse Ă  la piĂ©tĂ©. Une des principales raisons pour lesquelles les prophĂštes ont Ă©tĂ© envoyĂ©s est de faire connaĂźtre ces noms, de montrer la voie qui mĂšne Ă  Allah. Pour cet Ă©pisode, je me suis basĂ©e sur le livre « Comprendre les noms d'Allah » de Abd al-Razzaq al-Badr des Ă©ditions Al-Hadith. Parfois, les livres de science peuvent ĂȘtre difficiles Ă  lire, mais celui-ci, je trouve que c'est plutĂŽt agrĂ©able. Pareil pour les personnes fans du visuel. Il est super joli et trĂšs facile Ă  lire, mĂȘme Ă  l'intĂ©rieur. C'est assez aĂ©rĂ©, c'est Ă©crit en grand, donc ça devrait vous convenir Ă  vous aussi. J'essaye de donner cette petite prĂ©cision qui peut paraĂźtre superficielle parce que je sais qu'il y a beaucoup de clientes qui me demandent Ă  chaque fois comment le livre est Ă  l'intĂ©rieur. visuellement, etc. Parce que pour elle, ça compte pour avoir envie de lire. Donc revenons sur les livres. Il y a beaucoup d'enseignements Ă  l'intĂ©rieur. On ne nous explique pas seulement les noms d'Allah, mais on s'attarde aussi sur l'importance des noms et des attributs divins. Et les raisons pour lesquelles il est important de les apprendre, de les mĂ©diter, etc. Donc si vous souhaitez connaĂźtre un peu mieux Allah Ă  travers ses noms, je vous conseille vivement ce livre que vous trouverez bien sĂ»r sur le site de la librairie, librairiesakine.fr Le lien est et dans la description. Je tiens aussi Ă  prĂ©ciser que c'est important de connaĂźtre les noms d'Allah. Pour les mĂ©diter, certes, et pour apprendre Ă  le connaĂźtre, mais aussi pour pouvoir l'invoquer par ses plus beaux noms. Par exemple, si je cherche Ă  demander pardon Ă  Allah, au lieu de juste dire « Ya Allah, pardonne-moi » , je peux utiliser d'autres noms qui vont dans ce sens, comme « El-Rafar » . Le fait de les utiliser, ça nous permet de prendre conscience de ce qu'on dit, d'ĂȘtre un peu plus connectĂ© dans nos du'as et de ne pas juste les faire en automatique. Et le fait de vivre le moment entre guillemets, ça nous permet d'ĂȘtre plus sincĂšre dans nos du'as, dans nos actes d'adoration. Il y a tellement de bienfaits de mĂ©diter les noms d'Allah. On augmente notre foi, on est plus serein, on est plus heureux, plus apaisĂ©. On augmente notre tawakoul aussi, vu qu'on sait maintenant un peu mieux dans les mains de qui est notre destin. Ça ouvre les portes de l'espĂ©rance, ça nous aide Ă  patienter, etc. Dans le livre « Comprendre les noms d'Allah » , justement, on nous parle de tout ça, de tous ces bienfaits, des effets des noms d'Allah sur les hommes, etc. au moins je pense 60 pages, il y a les 60, 70 premiĂšres pages qui sont basĂ©es sur ça. Et ensuite on passe Ă  l'Ă©tape oĂč on mĂ©dite les noms d'Allah et on nous dĂ©crit, on nous explique les noms d'Allah. Il y a aussi certains noms qui sont des caractĂ©ristiques on va dire, des caractĂ©ristiques qu'on est censĂ© dĂ©velopper mĂȘme en tant qu'ĂȘtre humain. Évidemment ça ne sera jamais aussi parfait que les caractĂ©ristiques d'Allah parce qu'il n'y a qu'Allah qui est parfait. On se doit en tant que musulman de dĂ©velopper. ses qualitĂ©s, comme la gĂ©nĂ©rositĂ©, la rahma envers les crĂ©atures. Allah, il s'est imposĂ© la rahma Ă  lui-mĂȘme. Ce n'est pas pour que nous, crĂ©atures, nous ne fassions pas preuve de rahma. Que ce soit envers nous-mĂȘmes ou envers les autres. Donc si vous avez envie que vos invocations aient plus d'Ă©motions, que vous ressentez plus les choses, que vous soyez plus connectĂ©s, on va dire, je vous conseille vivement de vous attarder sur les noms d'Allah. Par exemple, parfois, on va avoir du oues-oues. On va se dire « Oh, mais j'ai fait ça, Allah ne va jamais me pardonner » , etc. Alors que quand on va mĂ©diter les noms d'Allah qui vont dans ce sens-lĂ , par exemple, Al-Rafar, on va se rappeler que Allah, c'est celui qui pardonne. C'est celui qui a une capacitĂ© illimitĂ©e pour pardonner, donc Ă  qui on peut demander constamment de nous pardonner. On va se rappeler qu'Allah, il n'est pas Ă  notre niveau, ce n'est pas une crĂ©ature, c'est le CrĂ©ateur. Donc lui, forcĂ©ment, il a plus de rahmat que nous. En fait, ce sont des choses qui nous dĂ©passent. ForcĂ©ment, un ĂȘtre humain, si tu lui demandes des services tout le temps, tu reviens, tu reviens Ă  chaque fois lui demander des services, mais que toi, tu ne lui en rends pas. À un moment, cet ĂȘtre humain, il va dire, OK, tu es bien gentil, mais lĂ , ça commence Ă  faire beaucoup. Alors qu'Allah, pas du tout. Au contraire, il nous dit, invoquez-moi, je vous exaucerai. Il nous incite Ă  l'invoquer. La honte de laisser nos mains vides quand on l'invoque. Et c'est un hadith qui nous le dit, bien sĂ»r. Allah a honte lorsque la personne lĂšve ses mains vers lui de lui rendre vide. Je vous disais qu'on pouvait apprendre Ă  connaĂźtre Allah Ă  travers le Coran, mais Ă  l'inverse, on peut aussi mieux comprendre le Coran Ă  travers les noms d'Allah. On ne prend pas le temps de comprendre leur signification et on se limite juste aux traductions. C'est trĂšs compliquĂ© de comprendre ce qu'ils sous-entendent. Je ne sais pas si c'est clair ma phrase. Par exemple, je vais rester sur le nom Ar-Rahman. Donc, ar-rahman ar-rahim, c'est des noms qu'on traduit par le trĂšs misĂ©ricordieux, le tout misĂ©ricordieux. Ok, on a la dĂ©finition de misĂ©ricorde dans la tĂȘte. ConcrĂštement, on n'en sait pas plus. C'est pas Ă©vident de passer d'une langue Ă  l'autre, surtout que la langue arabe est une langue trĂšs riche. Il y a plein de mots pour un seul mot en français. Et c'est en apprenant, en prenant des cours, en lisant sur le sujet, etc., qu'on dĂ©couvre que, ah, mais tel mot vient de telle racine. Donc, en fait, ça fait... rĂ©fĂ©rences Ă  ça. Et en fait, franchement, une fois qu'on s'y met, c'est super fascinant. ForcĂ©ment, plus on comprend, plus on va aimer lire le Coran. On va y trouver l'amour d'Allah, la force qu'il nous donne Ă  travers les sagesses, les histoires qu'il nous raconte dans le Coran. En fait, Allah, il nous a donnĂ© tous les outils pour qu'on puisse crĂ©er avec lui une relation intime, fusionnelle, appelez ça comme vous voulez, mais une relation de proximitĂ© avec lui. Et d'ailleurs, c'est ce qui revient dans certains tĂ©moignages de personnes reconverties Ă  l'islam, c'est la proximitĂ© avec Allah, le fait qu'il soit accessible entre guillemets. Parce que dans certaines religions, certaines croyances, on doit passer par un intermĂ©diaire. Et Allah, dans le Coran, il caractĂ©rise la relation entre le musulman et Allah Ă©tant un lien d'amour en fait. Donc il y a un lien d'amour entre le crĂ©ateur et le musulman. Par exemple, « Inna AllĂąh yuhibbu sabirin » « Inna AllĂąh yuhibbu tawwabin » « Montre tahirin » Tout ça, en fait, c'est des caractĂ©ristiques que le musulman est censĂ© avoir et censĂ© travailler. C'est censĂ© faire partie de notre identitĂ©. Et tout au long du Coran, Allah donne des caractĂ©ristiques le concernant pour qu'on apprenne Ă  le connaĂźtre et qu'on sache de qui vient ce Coran, de qui vient ce miracle qui est lĂ  justement pour nous guider. Allah ne nous a pas juste créés pour nous crĂ©er. DĂ©jĂ , il nous a créés pour qu'on l'adore et il ne nous a pas laissĂ©s Ă  l'abandon. Il nous montre le chemin Ă  suivre pour la rĂ©ussite. Il prend soin de chacune de ses crĂ©atures. Quand il nous interdit quelque chose, ce n'est pas juste pour nous interdire quelque chose. Ce n'est pas un dictateur. Quand il nous interdit quelque chose ou il nous oblige Ă  faire quelque chose, c'est pour notre bien. Donc finalement, quand on apprend Ă  connaĂźtre Allah, on fait ce pour quoi on a Ă©tĂ© créé. On a Ă©tĂ© créé pour l'adorer. On est lĂ  justement pour travailler pour notre akhirah. Bien Ă©videmment, la rĂ©ussite dans ce bas monde compte aussi. On vise l'excellence, on a dit. Mais il faut aussi, surtout, prĂ©parer la Ekhira. Donc, quand on nĂ©glige cette mĂ©ditation des noms divins, excusez-moi, je parle du nez, je suis malade, on nĂ©glige d'une certaine maniĂšre ce pourquoi on a Ă©tĂ© créé. La Harqida, c'est pas juste c'est bon, j'ai rĂ©citĂ© les 5 piliers de l'islam, je connais mes 6 piliers de la foi, oui, bien sĂ»r, j'adore Allah et c'est tout. Il y a ce que tu penses dans ton cƓur, il y a ce que tu penses avec la langue, ce que tu dis avec la langue, mais aussi ce que tu fais dans tes actes. Donc, pour solidifier tout ça, c'est important de passer par cette 2. connaissance du divin. Et je vous assure vraiment, vous verrez que certaines mĂ©ditations, en fait, c'est tellement riche que dĂ©jĂ  vous allez ĂȘtre surpris, je pense, Ă  certains moments, c'est « Ah, mais je voyais pas les choses comme ça » , etc. Donc vous allez ouvrir les yeux sur certaines choses, mais aussi, forcĂ©ment, ça va jouer sur votre morale, sur votre motivation Ă  pratiquer plus. Ça va vous redonner espoir quand vous avez envie de baisser les bras. Et Ă©videmment, c'est un acte d'adoration. Donc vous avez plein de hasanat, Inch'Allah. On met la bonne intention et on commence cet apprentissage. Vraiment, la connaissance des noms divins, en fait, c'est la base de toutes les autres connaissances. Et pour nous motiver encore plus, il y a un hadith rapportĂ© par Bukhari qui nous dit « Certes, Allah a 99 noms. Celui qui les assimile entrera au paradis. » Pas dire, il faut juste les apprendre par cƓur. Et voilĂ , il faut aussi savoir ce qu'il signifie, le sens qu'il y a derriĂšre. Et je prĂ©cise aussi, c'est pas parce que dans ce hadith on nous dit qu'Allah a 99 noms qu'il en a 99. Je sais que c'est un peu bizarre ce que je viens de dire. Mais en gros, c'est les 99 plus beaux noms d'Allah. Les noms d'Allah sont indĂ©nombrables. On ne connaĂźt pas leur nombre. Il y en a qui font partie de l'invisible. D'ailleurs, il y a une doa qui a Ă©tĂ© rapportĂ©e par le prophĂšte sallallahu alayhi wa sallam contre la tristesse. Le prophĂšte sallallahu alayhi wa sallam, il nous a dit que si on invoquait par cette invocation, Allah nous promettait de dissiper tous nos soucis, tous nos chagrins, etc. Je ne sais pas si vous la connaissez, elle est disponible sur le site Hizni ou dans des livres comme La Citadelle du Musulman, etc. C'est Allahumma inni abduk, b'doum abduk, b'doum matikan, ansiyatim biyadik. Juste, je parle de cette doa lĂ  actuellement. C'est que quand on lit la traduction, justement, c'est je te demande par tout nom qui t'appartient, par lequel tu t'es nommĂ© ou... que tu as rĂ©vĂ©lĂ©es dans ton livre, ou que tu as enseignĂ©es Ă  l'une de tes crĂ©atures, ou bien que tu as gardĂ©es secrĂštes dans la science de l'inconnu. Donc voilĂ , tout ça pour dire qu'il y a des noms d'Allah qu'on ne connaĂźt pas. Et que si dĂ©jĂ  on connaissait les 99 qui sont citĂ©s dans des listes qu'on peut trouver partout, on a des chances d'accĂ©der au paradis qu'Allah nous l'accorde, nous accorde le plus haut degrĂ©. VoilĂ , voilĂ , c'est tout pour cet Ă©pisode. J'espĂšre que ça vous aura donnĂ© envie d'en apprendre plus sur les noms d'Allah. de les mĂ©diter, chercher Ă  connaĂźtre le crĂ©ateur. En fait, vu que c'est le crĂ©ateur, toute sa rahma, sa gentillesse, sa gĂ©nĂ©rositĂ©, ça nous dĂ©passe, c'est des choses qui nous dĂ©passent, et qu'on a besoin, pour en prendre conscience, on a besoin de s'y confronter, on va dire, un maximum. Donc on demande Ă  Allah, en ce mois bĂ©ni, de nous accorder une science utile. Allahumma as'aluka ilman nafi'a. et de nous rapprocher de lui en augmentant notre foi et en purifiant notre cƓur. Je vais m'arrĂȘter lĂ  pour cet Ă©pisode. Pour me faire pardonner de mon retard pour la publication de cet Ă©pisode, je sortirai, incha'Allah, lundi prochain et le lundi d'aprĂšs. Petite folie de ramadan, on reprend les Ă©pisodes une fois par semaine. En tout cas, je reçois de plus en plus de retours sur le podcast. Franchement, ça me touche trop. Ça me gĂȘne beaucoup aussi, mais ça me touche trop. Vous avez Ă©tĂ© nombreux Ă  me demander de faire des Ă©pisodes plus longs. Ça me touche aussi. Je vais essayer. Je ne vous promets rien, mais je vais faire de mon mieux en tout cas. Je vous mets le lien du livre dont je vous ai parlĂ©, Comprendre les noms d'Allah, de Abdelrazak El Badr, des Ă©ditions El Hadith, dans la description. Il y aura le lien du coup du livre. Si vous avez la moindre question, vous pouvez me contacter sur les rĂ©seaux sociaux. Je suis particuliĂšrement active sur Instagram. Si cet Ă©pisode vous a plu, je vous invite Ă  laisser 5 Ă©toiles et un avis sur votre plateforme d'Ă©coute. Ça m'aide Ă©normĂ©ment pour faire connaĂźtre le podcast et la librairie. En tout cas, Ramadan Moubarak et je vous dis Ă  trĂšs vite pour un nouvel Ă©pisode. Salam alaikum !

Description

Ramadan Moubarak !

Mieux connaĂźtre Allah pour renforcer sa foi et se rapprocher de Lui đŸ€

Dans ce nouvel Ă©pisode de Sakin Call, on explore l'importance de la connaissance d'Allah et comment elle peut transformer notre foi et notre quotidien. En ce mois bĂ©ni de Ramadan, oĂč nous Ɠuvrons pour nous rapprocher d'Allah, il est essentiel de renforcer nos fondations spirituelles .

✹ Pourquoi est-il indispensable d'apprendre sa religion ?
✹ Comment la connaissance des noms et attributs d'Allah renforce notre tawakkul et notre amour pour Lui ?
✹ Comment mĂ©diter sur les histoires des prophĂštes peut apaiser nos cƓurs et nous motiver Ă  viser l'excellence ?

Je me suis appuyée sur le livre Comprendre les noms d'Allah de Sheikh Abd Al-Razzaq Al-Badr (éditions Al-Hadith), une lecture précieuse pour mieux connaßtre Allah à travers Ses plus beaux noms et L'invoquer avec sincérité

Si tu veux un Ramadan spirituellement riche , oĂč tes actes d'adoration ont un impact profond sur ton cƓur , alors cet Ă©pisode est pour toi.

🎧 Partage-le Ă  ceux qui veulent renforcer leur foi et donner un vrai sens Ă  leurs adorations . đŸ€


Je suis Selma, fondatrice de la librairie Sakin, la librairie musulmane qui t'aide à te rapprocher d'Allah et à prendre soin de toi à travers la lecture. Abonne-toi à mes réseaux sociaux pour plus de conseils !


Liens utiles :

Tu peux me suivre sur les réseaux sociaux et retrouver toutes les infos de la librairie musulmane Sakin ici : https://www.librairiesakin.fr/nous-contacter-librairie-sakin/

Le livre : Comprendre les noms d'Allah de Sheikh Abd Al-Razzaq Al-Badr (éditions Al-Hadith) : https://www.librairiesakin.fr/produit/comprendre-les-noms-dallah-abd-al-razzaq-al-badr-editions-al-hadith-version-integrale/


Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Transcription

  • Speaker #0

    Bienvenue dans ce nouvel Ă©pisode du Seikin Call, le podcast qui t'aide Ă  te rapprocher d'Allah et Ă  prendre soin de toi Ă  travers la lecture. Je suis Selma, fondatrice de la librairie musulmane Seikin et aujourd'hui on se retrouve, dĂ©jĂ  pour se souhaiter Ramadan Moubarak, qu'Allah nous permette d'ĂȘtre Ă  la hauteur. A l'occasion de ce mois bĂ©ni, je me suis dit qu'il serait intĂ©ressant d'axer mon contenu sur la spiritualitĂ© afin d'augmenter notre amour pour notre religion et amĂ©liorer notre relation avec Allah. C'est la relation la plus importante que nous avons et c'est la source de notre rĂ©ussite ici-bas. et dans le delĂ . Pour aimer quelqu'un, il faut le connaĂźtre. Comme je disais dans un Ă©pisode prĂ©cĂ©dent, on ne peut pas aimer une personne qu'on croise dans le bus, en salle d'attente ou autre, car on ne la connaĂźt pas. Plus tu passes du temps avec la personne, plus tu l'aimes. Et pour connaĂźtre Allah, c'est Ă  travers notre religion. En apprenant notre belle religion, on comprend la perfection de notre crĂ©ateur. En mĂ©ditant les dĂ©tails dans le Coran, la crĂ©ation, etc., notre foi augmente et notre amour pour Allah aussi. Comprendre les enseignements derriĂšre les histoires, notamment l'histoire des prophĂštes, ça nous permet de prendre exemple sur eux, mais aussi d'augmenter notre tawakul. Car on voit que mĂȘme dans les pires situations, on aura toujours Allah avec nous. Yousuf a.s. a Ă©tĂ© jetĂ© dans un puits par sa famille, par ses frĂšres. Ça a cher son sang. Il a Ă©tĂ© vendu en esclave, envoyĂ© en prison injustement. Et malgrĂ© toutes ces annĂ©es d'Ă©preuves, il a continuĂ© de faire preuve de Tawakkul. Et il a eu raison, car il fait partie des meilleurs hommes qu'Allah ait créé, les prophĂštes, et il a fini roi. Il a eu une rĂ©ussite dans ce bas-monde et dans l'au-delĂ . Donc c'est Ă  travers tout ça qu'on peut mĂ©diter et augmenter notre foi, purifier notre cƓur et garder espoir mĂȘme quand c'est difficile. Apprendre sa religion, c'est primordial et obligatoire en islam. Dans un hadith, le prophĂšte sallallahu alayhi wa sallam nous dit « Quand Allah veut du bien Ă  quelqu'un, il lui donne la comprĂ©hension de la religion. » C'est rapportĂ© par Bukhari et Mousseline. Dans un autre hadith, le prophĂšte sallallahu alayhi wa sallam nous dit « Celui qui emprunte un chemin menant Ă  l'apprentissage d'une science, Allah lui facilite l'accĂšs au paradis. » On voit ça comme une corvĂ©e, mais c'est le plus noble domaine oĂč l'on peut s'essouffler. La meilleure des sciences. On a des fondements en islam, qui sont les piliers de l'islam, mais aussi les six piliers de la foi. Si on s'attarde sur le premier pilier de la foi, c'est croire en Allah. Et ça comprend lui vouer un culte exclusif, mais aussi croire en ses noms et en ses attributs. LĂ , pendant ce mois de Ramadan qui vient de dĂ©buter, on va, je l'espĂšre, Ɠuvrer plus qu'Ă  notre habitude. On souhaite augmenter nos actes d'adoration, c'est normal. Donc c'est comme si on bĂątissait une maison et les actes, donc nos bonnes actions, sont les briques pour construire cet Ă©difice. Et les fondements de cette maison, ce sont nos piliers de la foi, notre foi, notre akhida. Est-ce que vous pensez que si on construit un Ă©difice avec des fondements, on va dire, douteux, fragiles, est-ce que vous pensez que l'Ă©difice tiendra le coup ? Est-ce qu'il sera de bonne qualitĂ© ? Donc, un musulman qui fait les choses machinalement, il ne va pas trop se soucier de solidifier les fondements. On va ĂȘtre dans le fer sans trop rĂ©flĂ©chir. Mais un musulman... qui mĂ©dite, qui veut faire une introspection sincĂšre, un musulman qui veut se rapprocher d'Allah, qui veut purifier son cƓur, se dĂ©faire de ses pĂ©chĂ©s. C'est un musulman qu'on rĂȘve d'ĂȘtre finalement, parce que c'est ça notre objectif, on vise l'excellence, l'ihsane. Donc pour avoir une maison solide, les fondations les plus fiables, c'est la connaissance et la dĂ©votion Ă  Allah subhanahu wa ta'ala. Et pour le connaĂźtre, ça passe aussi par les noms et les attributs d'Allah. La comprĂ©hension des noms et des attributs d'Allah, c'est la plus noble des sciences religieuses, en tout cas une des plus nobles. A travers cette science, on cherche juste la satisfaction d'Allah. Ça nous pousse Ă  la piĂ©tĂ©. Une des principales raisons pour lesquelles les prophĂštes ont Ă©tĂ© envoyĂ©s est de faire connaĂźtre ces noms, de montrer la voie qui mĂšne Ă  Allah. Pour cet Ă©pisode, je me suis basĂ©e sur le livre « Comprendre les noms d'Allah » de Abd al-Razzaq al-Badr des Ă©ditions Al-Hadith. Parfois, les livres de science peuvent ĂȘtre difficiles Ă  lire, mais celui-ci, je trouve que c'est plutĂŽt agrĂ©able. Pareil pour les personnes fans du visuel. Il est super joli et trĂšs facile Ă  lire, mĂȘme Ă  l'intĂ©rieur. C'est assez aĂ©rĂ©, c'est Ă©crit en grand, donc ça devrait vous convenir Ă  vous aussi. J'essaye de donner cette petite prĂ©cision qui peut paraĂźtre superficielle parce que je sais qu'il y a beaucoup de clientes qui me demandent Ă  chaque fois comment le livre est Ă  l'intĂ©rieur. visuellement, etc. Parce que pour elle, ça compte pour avoir envie de lire. Donc revenons sur les livres. Il y a beaucoup d'enseignements Ă  l'intĂ©rieur. On ne nous explique pas seulement les noms d'Allah, mais on s'attarde aussi sur l'importance des noms et des attributs divins. Et les raisons pour lesquelles il est important de les apprendre, de les mĂ©diter, etc. Donc si vous souhaitez connaĂźtre un peu mieux Allah Ă  travers ses noms, je vous conseille vivement ce livre que vous trouverez bien sĂ»r sur le site de la librairie, librairiesakine.fr Le lien est et dans la description. Je tiens aussi Ă  prĂ©ciser que c'est important de connaĂźtre les noms d'Allah. Pour les mĂ©diter, certes, et pour apprendre Ă  le connaĂźtre, mais aussi pour pouvoir l'invoquer par ses plus beaux noms. Par exemple, si je cherche Ă  demander pardon Ă  Allah, au lieu de juste dire « Ya Allah, pardonne-moi » , je peux utiliser d'autres noms qui vont dans ce sens, comme « El-Rafar » . Le fait de les utiliser, ça nous permet de prendre conscience de ce qu'on dit, d'ĂȘtre un peu plus connectĂ© dans nos du'as et de ne pas juste les faire en automatique. Et le fait de vivre le moment entre guillemets, ça nous permet d'ĂȘtre plus sincĂšre dans nos du'as, dans nos actes d'adoration. Il y a tellement de bienfaits de mĂ©diter les noms d'Allah. On augmente notre foi, on est plus serein, on est plus heureux, plus apaisĂ©. On augmente notre tawakoul aussi, vu qu'on sait maintenant un peu mieux dans les mains de qui est notre destin. Ça ouvre les portes de l'espĂ©rance, ça nous aide Ă  patienter, etc. Dans le livre « Comprendre les noms d'Allah » , justement, on nous parle de tout ça, de tous ces bienfaits, des effets des noms d'Allah sur les hommes, etc. au moins je pense 60 pages, il y a les 60, 70 premiĂšres pages qui sont basĂ©es sur ça. Et ensuite on passe Ă  l'Ă©tape oĂč on mĂ©dite les noms d'Allah et on nous dĂ©crit, on nous explique les noms d'Allah. Il y a aussi certains noms qui sont des caractĂ©ristiques on va dire, des caractĂ©ristiques qu'on est censĂ© dĂ©velopper mĂȘme en tant qu'ĂȘtre humain. Évidemment ça ne sera jamais aussi parfait que les caractĂ©ristiques d'Allah parce qu'il n'y a qu'Allah qui est parfait. On se doit en tant que musulman de dĂ©velopper. ses qualitĂ©s, comme la gĂ©nĂ©rositĂ©, la rahma envers les crĂ©atures. Allah, il s'est imposĂ© la rahma Ă  lui-mĂȘme. Ce n'est pas pour que nous, crĂ©atures, nous ne fassions pas preuve de rahma. Que ce soit envers nous-mĂȘmes ou envers les autres. Donc si vous avez envie que vos invocations aient plus d'Ă©motions, que vous ressentez plus les choses, que vous soyez plus connectĂ©s, on va dire, je vous conseille vivement de vous attarder sur les noms d'Allah. Par exemple, parfois, on va avoir du oues-oues. On va se dire « Oh, mais j'ai fait ça, Allah ne va jamais me pardonner » , etc. Alors que quand on va mĂ©diter les noms d'Allah qui vont dans ce sens-lĂ , par exemple, Al-Rafar, on va se rappeler que Allah, c'est celui qui pardonne. C'est celui qui a une capacitĂ© illimitĂ©e pour pardonner, donc Ă  qui on peut demander constamment de nous pardonner. On va se rappeler qu'Allah, il n'est pas Ă  notre niveau, ce n'est pas une crĂ©ature, c'est le CrĂ©ateur. Donc lui, forcĂ©ment, il a plus de rahmat que nous. En fait, ce sont des choses qui nous dĂ©passent. ForcĂ©ment, un ĂȘtre humain, si tu lui demandes des services tout le temps, tu reviens, tu reviens Ă  chaque fois lui demander des services, mais que toi, tu ne lui en rends pas. À un moment, cet ĂȘtre humain, il va dire, OK, tu es bien gentil, mais lĂ , ça commence Ă  faire beaucoup. Alors qu'Allah, pas du tout. Au contraire, il nous dit, invoquez-moi, je vous exaucerai. Il nous incite Ă  l'invoquer. La honte de laisser nos mains vides quand on l'invoque. Et c'est un hadith qui nous le dit, bien sĂ»r. Allah a honte lorsque la personne lĂšve ses mains vers lui de lui rendre vide. Je vous disais qu'on pouvait apprendre Ă  connaĂźtre Allah Ă  travers le Coran, mais Ă  l'inverse, on peut aussi mieux comprendre le Coran Ă  travers les noms d'Allah. On ne prend pas le temps de comprendre leur signification et on se limite juste aux traductions. C'est trĂšs compliquĂ© de comprendre ce qu'ils sous-entendent. Je ne sais pas si c'est clair ma phrase. Par exemple, je vais rester sur le nom Ar-Rahman. Donc, ar-rahman ar-rahim, c'est des noms qu'on traduit par le trĂšs misĂ©ricordieux, le tout misĂ©ricordieux. Ok, on a la dĂ©finition de misĂ©ricorde dans la tĂȘte. ConcrĂštement, on n'en sait pas plus. C'est pas Ă©vident de passer d'une langue Ă  l'autre, surtout que la langue arabe est une langue trĂšs riche. Il y a plein de mots pour un seul mot en français. Et c'est en apprenant, en prenant des cours, en lisant sur le sujet, etc., qu'on dĂ©couvre que, ah, mais tel mot vient de telle racine. Donc, en fait, ça fait... rĂ©fĂ©rences Ă  ça. Et en fait, franchement, une fois qu'on s'y met, c'est super fascinant. ForcĂ©ment, plus on comprend, plus on va aimer lire le Coran. On va y trouver l'amour d'Allah, la force qu'il nous donne Ă  travers les sagesses, les histoires qu'il nous raconte dans le Coran. En fait, Allah, il nous a donnĂ© tous les outils pour qu'on puisse crĂ©er avec lui une relation intime, fusionnelle, appelez ça comme vous voulez, mais une relation de proximitĂ© avec lui. Et d'ailleurs, c'est ce qui revient dans certains tĂ©moignages de personnes reconverties Ă  l'islam, c'est la proximitĂ© avec Allah, le fait qu'il soit accessible entre guillemets. Parce que dans certaines religions, certaines croyances, on doit passer par un intermĂ©diaire. Et Allah, dans le Coran, il caractĂ©rise la relation entre le musulman et Allah Ă©tant un lien d'amour en fait. Donc il y a un lien d'amour entre le crĂ©ateur et le musulman. Par exemple, « Inna AllĂąh yuhibbu sabirin » « Inna AllĂąh yuhibbu tawwabin » « Montre tahirin » Tout ça, en fait, c'est des caractĂ©ristiques que le musulman est censĂ© avoir et censĂ© travailler. C'est censĂ© faire partie de notre identitĂ©. Et tout au long du Coran, Allah donne des caractĂ©ristiques le concernant pour qu'on apprenne Ă  le connaĂźtre et qu'on sache de qui vient ce Coran, de qui vient ce miracle qui est lĂ  justement pour nous guider. Allah ne nous a pas juste créés pour nous crĂ©er. DĂ©jĂ , il nous a créés pour qu'on l'adore et il ne nous a pas laissĂ©s Ă  l'abandon. Il nous montre le chemin Ă  suivre pour la rĂ©ussite. Il prend soin de chacune de ses crĂ©atures. Quand il nous interdit quelque chose, ce n'est pas juste pour nous interdire quelque chose. Ce n'est pas un dictateur. Quand il nous interdit quelque chose ou il nous oblige Ă  faire quelque chose, c'est pour notre bien. Donc finalement, quand on apprend Ă  connaĂźtre Allah, on fait ce pour quoi on a Ă©tĂ© créé. On a Ă©tĂ© créé pour l'adorer. On est lĂ  justement pour travailler pour notre akhirah. Bien Ă©videmment, la rĂ©ussite dans ce bas monde compte aussi. On vise l'excellence, on a dit. Mais il faut aussi, surtout, prĂ©parer la Ekhira. Donc, quand on nĂ©glige cette mĂ©ditation des noms divins, excusez-moi, je parle du nez, je suis malade, on nĂ©glige d'une certaine maniĂšre ce pourquoi on a Ă©tĂ© créé. La Harqida, c'est pas juste c'est bon, j'ai rĂ©citĂ© les 5 piliers de l'islam, je connais mes 6 piliers de la foi, oui, bien sĂ»r, j'adore Allah et c'est tout. Il y a ce que tu penses dans ton cƓur, il y a ce que tu penses avec la langue, ce que tu dis avec la langue, mais aussi ce que tu fais dans tes actes. Donc, pour solidifier tout ça, c'est important de passer par cette 2. connaissance du divin. Et je vous assure vraiment, vous verrez que certaines mĂ©ditations, en fait, c'est tellement riche que dĂ©jĂ  vous allez ĂȘtre surpris, je pense, Ă  certains moments, c'est « Ah, mais je voyais pas les choses comme ça » , etc. Donc vous allez ouvrir les yeux sur certaines choses, mais aussi, forcĂ©ment, ça va jouer sur votre morale, sur votre motivation Ă  pratiquer plus. Ça va vous redonner espoir quand vous avez envie de baisser les bras. Et Ă©videmment, c'est un acte d'adoration. Donc vous avez plein de hasanat, Inch'Allah. On met la bonne intention et on commence cet apprentissage. Vraiment, la connaissance des noms divins, en fait, c'est la base de toutes les autres connaissances. Et pour nous motiver encore plus, il y a un hadith rapportĂ© par Bukhari qui nous dit « Certes, Allah a 99 noms. Celui qui les assimile entrera au paradis. » Pas dire, il faut juste les apprendre par cƓur. Et voilĂ , il faut aussi savoir ce qu'il signifie, le sens qu'il y a derriĂšre. Et je prĂ©cise aussi, c'est pas parce que dans ce hadith on nous dit qu'Allah a 99 noms qu'il en a 99. Je sais que c'est un peu bizarre ce que je viens de dire. Mais en gros, c'est les 99 plus beaux noms d'Allah. Les noms d'Allah sont indĂ©nombrables. On ne connaĂźt pas leur nombre. Il y en a qui font partie de l'invisible. D'ailleurs, il y a une doa qui a Ă©tĂ© rapportĂ©e par le prophĂšte sallallahu alayhi wa sallam contre la tristesse. Le prophĂšte sallallahu alayhi wa sallam, il nous a dit que si on invoquait par cette invocation, Allah nous promettait de dissiper tous nos soucis, tous nos chagrins, etc. Je ne sais pas si vous la connaissez, elle est disponible sur le site Hizni ou dans des livres comme La Citadelle du Musulman, etc. C'est Allahumma inni abduk, b'doum abduk, b'doum matikan, ansiyatim biyadik. Juste, je parle de cette doa lĂ  actuellement. C'est que quand on lit la traduction, justement, c'est je te demande par tout nom qui t'appartient, par lequel tu t'es nommĂ© ou... que tu as rĂ©vĂ©lĂ©es dans ton livre, ou que tu as enseignĂ©es Ă  l'une de tes crĂ©atures, ou bien que tu as gardĂ©es secrĂštes dans la science de l'inconnu. Donc voilĂ , tout ça pour dire qu'il y a des noms d'Allah qu'on ne connaĂźt pas. Et que si dĂ©jĂ  on connaissait les 99 qui sont citĂ©s dans des listes qu'on peut trouver partout, on a des chances d'accĂ©der au paradis qu'Allah nous l'accorde, nous accorde le plus haut degrĂ©. VoilĂ , voilĂ , c'est tout pour cet Ă©pisode. J'espĂšre que ça vous aura donnĂ© envie d'en apprendre plus sur les noms d'Allah. de les mĂ©diter, chercher Ă  connaĂźtre le crĂ©ateur. En fait, vu que c'est le crĂ©ateur, toute sa rahma, sa gentillesse, sa gĂ©nĂ©rositĂ©, ça nous dĂ©passe, c'est des choses qui nous dĂ©passent, et qu'on a besoin, pour en prendre conscience, on a besoin de s'y confronter, on va dire, un maximum. Donc on demande Ă  Allah, en ce mois bĂ©ni, de nous accorder une science utile. Allahumma as'aluka ilman nafi'a. et de nous rapprocher de lui en augmentant notre foi et en purifiant notre cƓur. Je vais m'arrĂȘter lĂ  pour cet Ă©pisode. Pour me faire pardonner de mon retard pour la publication de cet Ă©pisode, je sortirai, incha'Allah, lundi prochain et le lundi d'aprĂšs. Petite folie de ramadan, on reprend les Ă©pisodes une fois par semaine. En tout cas, je reçois de plus en plus de retours sur le podcast. Franchement, ça me touche trop. Ça me gĂȘne beaucoup aussi, mais ça me touche trop. Vous avez Ă©tĂ© nombreux Ă  me demander de faire des Ă©pisodes plus longs. Ça me touche aussi. Je vais essayer. Je ne vous promets rien, mais je vais faire de mon mieux en tout cas. Je vous mets le lien du livre dont je vous ai parlĂ©, Comprendre les noms d'Allah, de Abdelrazak El Badr, des Ă©ditions El Hadith, dans la description. Il y aura le lien du coup du livre. Si vous avez la moindre question, vous pouvez me contacter sur les rĂ©seaux sociaux. Je suis particuliĂšrement active sur Instagram. Si cet Ă©pisode vous a plu, je vous invite Ă  laisser 5 Ă©toiles et un avis sur votre plateforme d'Ă©coute. Ça m'aide Ă©normĂ©ment pour faire connaĂźtre le podcast et la librairie. En tout cas, Ramadan Moubarak et je vous dis Ă  trĂšs vite pour un nouvel Ă©pisode. Salam alaikum !

Share

Embed

You may also like

Description

Ramadan Moubarak !

Mieux connaĂźtre Allah pour renforcer sa foi et se rapprocher de Lui đŸ€

Dans ce nouvel Ă©pisode de Sakin Call, on explore l'importance de la connaissance d'Allah et comment elle peut transformer notre foi et notre quotidien. En ce mois bĂ©ni de Ramadan, oĂč nous Ɠuvrons pour nous rapprocher d'Allah, il est essentiel de renforcer nos fondations spirituelles .

✹ Pourquoi est-il indispensable d'apprendre sa religion ?
✹ Comment la connaissance des noms et attributs d'Allah renforce notre tawakkul et notre amour pour Lui ?
✹ Comment mĂ©diter sur les histoires des prophĂštes peut apaiser nos cƓurs et nous motiver Ă  viser l'excellence ?

Je me suis appuyée sur le livre Comprendre les noms d'Allah de Sheikh Abd Al-Razzaq Al-Badr (éditions Al-Hadith), une lecture précieuse pour mieux connaßtre Allah à travers Ses plus beaux noms et L'invoquer avec sincérité

Si tu veux un Ramadan spirituellement riche , oĂč tes actes d'adoration ont un impact profond sur ton cƓur , alors cet Ă©pisode est pour toi.

🎧 Partage-le Ă  ceux qui veulent renforcer leur foi et donner un vrai sens Ă  leurs adorations . đŸ€


Je suis Selma, fondatrice de la librairie Sakin, la librairie musulmane qui t'aide à te rapprocher d'Allah et à prendre soin de toi à travers la lecture. Abonne-toi à mes réseaux sociaux pour plus de conseils !


Liens utiles :

Tu peux me suivre sur les réseaux sociaux et retrouver toutes les infos de la librairie musulmane Sakin ici : https://www.librairiesakin.fr/nous-contacter-librairie-sakin/

Le livre : Comprendre les noms d'Allah de Sheikh Abd Al-Razzaq Al-Badr (éditions Al-Hadith) : https://www.librairiesakin.fr/produit/comprendre-les-noms-dallah-abd-al-razzaq-al-badr-editions-al-hadith-version-integrale/


Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Transcription

  • Speaker #0

    Bienvenue dans ce nouvel Ă©pisode du Seikin Call, le podcast qui t'aide Ă  te rapprocher d'Allah et Ă  prendre soin de toi Ă  travers la lecture. Je suis Selma, fondatrice de la librairie musulmane Seikin et aujourd'hui on se retrouve, dĂ©jĂ  pour se souhaiter Ramadan Moubarak, qu'Allah nous permette d'ĂȘtre Ă  la hauteur. A l'occasion de ce mois bĂ©ni, je me suis dit qu'il serait intĂ©ressant d'axer mon contenu sur la spiritualitĂ© afin d'augmenter notre amour pour notre religion et amĂ©liorer notre relation avec Allah. C'est la relation la plus importante que nous avons et c'est la source de notre rĂ©ussite ici-bas. et dans le delĂ . Pour aimer quelqu'un, il faut le connaĂźtre. Comme je disais dans un Ă©pisode prĂ©cĂ©dent, on ne peut pas aimer une personne qu'on croise dans le bus, en salle d'attente ou autre, car on ne la connaĂźt pas. Plus tu passes du temps avec la personne, plus tu l'aimes. Et pour connaĂźtre Allah, c'est Ă  travers notre religion. En apprenant notre belle religion, on comprend la perfection de notre crĂ©ateur. En mĂ©ditant les dĂ©tails dans le Coran, la crĂ©ation, etc., notre foi augmente et notre amour pour Allah aussi. Comprendre les enseignements derriĂšre les histoires, notamment l'histoire des prophĂštes, ça nous permet de prendre exemple sur eux, mais aussi d'augmenter notre tawakul. Car on voit que mĂȘme dans les pires situations, on aura toujours Allah avec nous. Yousuf a.s. a Ă©tĂ© jetĂ© dans un puits par sa famille, par ses frĂšres. Ça a cher son sang. Il a Ă©tĂ© vendu en esclave, envoyĂ© en prison injustement. Et malgrĂ© toutes ces annĂ©es d'Ă©preuves, il a continuĂ© de faire preuve de Tawakkul. Et il a eu raison, car il fait partie des meilleurs hommes qu'Allah ait créé, les prophĂštes, et il a fini roi. Il a eu une rĂ©ussite dans ce bas-monde et dans l'au-delĂ . Donc c'est Ă  travers tout ça qu'on peut mĂ©diter et augmenter notre foi, purifier notre cƓur et garder espoir mĂȘme quand c'est difficile. Apprendre sa religion, c'est primordial et obligatoire en islam. Dans un hadith, le prophĂšte sallallahu alayhi wa sallam nous dit « Quand Allah veut du bien Ă  quelqu'un, il lui donne la comprĂ©hension de la religion. » C'est rapportĂ© par Bukhari et Mousseline. Dans un autre hadith, le prophĂšte sallallahu alayhi wa sallam nous dit « Celui qui emprunte un chemin menant Ă  l'apprentissage d'une science, Allah lui facilite l'accĂšs au paradis. » On voit ça comme une corvĂ©e, mais c'est le plus noble domaine oĂč l'on peut s'essouffler. La meilleure des sciences. On a des fondements en islam, qui sont les piliers de l'islam, mais aussi les six piliers de la foi. Si on s'attarde sur le premier pilier de la foi, c'est croire en Allah. Et ça comprend lui vouer un culte exclusif, mais aussi croire en ses noms et en ses attributs. LĂ , pendant ce mois de Ramadan qui vient de dĂ©buter, on va, je l'espĂšre, Ɠuvrer plus qu'Ă  notre habitude. On souhaite augmenter nos actes d'adoration, c'est normal. Donc c'est comme si on bĂątissait une maison et les actes, donc nos bonnes actions, sont les briques pour construire cet Ă©difice. Et les fondements de cette maison, ce sont nos piliers de la foi, notre foi, notre akhida. Est-ce que vous pensez que si on construit un Ă©difice avec des fondements, on va dire, douteux, fragiles, est-ce que vous pensez que l'Ă©difice tiendra le coup ? Est-ce qu'il sera de bonne qualitĂ© ? Donc, un musulman qui fait les choses machinalement, il ne va pas trop se soucier de solidifier les fondements. On va ĂȘtre dans le fer sans trop rĂ©flĂ©chir. Mais un musulman... qui mĂ©dite, qui veut faire une introspection sincĂšre, un musulman qui veut se rapprocher d'Allah, qui veut purifier son cƓur, se dĂ©faire de ses pĂ©chĂ©s. C'est un musulman qu'on rĂȘve d'ĂȘtre finalement, parce que c'est ça notre objectif, on vise l'excellence, l'ihsane. Donc pour avoir une maison solide, les fondations les plus fiables, c'est la connaissance et la dĂ©votion Ă  Allah subhanahu wa ta'ala. Et pour le connaĂźtre, ça passe aussi par les noms et les attributs d'Allah. La comprĂ©hension des noms et des attributs d'Allah, c'est la plus noble des sciences religieuses, en tout cas une des plus nobles. A travers cette science, on cherche juste la satisfaction d'Allah. Ça nous pousse Ă  la piĂ©tĂ©. Une des principales raisons pour lesquelles les prophĂštes ont Ă©tĂ© envoyĂ©s est de faire connaĂźtre ces noms, de montrer la voie qui mĂšne Ă  Allah. Pour cet Ă©pisode, je me suis basĂ©e sur le livre « Comprendre les noms d'Allah » de Abd al-Razzaq al-Badr des Ă©ditions Al-Hadith. Parfois, les livres de science peuvent ĂȘtre difficiles Ă  lire, mais celui-ci, je trouve que c'est plutĂŽt agrĂ©able. Pareil pour les personnes fans du visuel. Il est super joli et trĂšs facile Ă  lire, mĂȘme Ă  l'intĂ©rieur. C'est assez aĂ©rĂ©, c'est Ă©crit en grand, donc ça devrait vous convenir Ă  vous aussi. J'essaye de donner cette petite prĂ©cision qui peut paraĂźtre superficielle parce que je sais qu'il y a beaucoup de clientes qui me demandent Ă  chaque fois comment le livre est Ă  l'intĂ©rieur. visuellement, etc. Parce que pour elle, ça compte pour avoir envie de lire. Donc revenons sur les livres. Il y a beaucoup d'enseignements Ă  l'intĂ©rieur. On ne nous explique pas seulement les noms d'Allah, mais on s'attarde aussi sur l'importance des noms et des attributs divins. Et les raisons pour lesquelles il est important de les apprendre, de les mĂ©diter, etc. Donc si vous souhaitez connaĂźtre un peu mieux Allah Ă  travers ses noms, je vous conseille vivement ce livre que vous trouverez bien sĂ»r sur le site de la librairie, librairiesakine.fr Le lien est et dans la description. Je tiens aussi Ă  prĂ©ciser que c'est important de connaĂźtre les noms d'Allah. Pour les mĂ©diter, certes, et pour apprendre Ă  le connaĂźtre, mais aussi pour pouvoir l'invoquer par ses plus beaux noms. Par exemple, si je cherche Ă  demander pardon Ă  Allah, au lieu de juste dire « Ya Allah, pardonne-moi » , je peux utiliser d'autres noms qui vont dans ce sens, comme « El-Rafar » . Le fait de les utiliser, ça nous permet de prendre conscience de ce qu'on dit, d'ĂȘtre un peu plus connectĂ© dans nos du'as et de ne pas juste les faire en automatique. Et le fait de vivre le moment entre guillemets, ça nous permet d'ĂȘtre plus sincĂšre dans nos du'as, dans nos actes d'adoration. Il y a tellement de bienfaits de mĂ©diter les noms d'Allah. On augmente notre foi, on est plus serein, on est plus heureux, plus apaisĂ©. On augmente notre tawakoul aussi, vu qu'on sait maintenant un peu mieux dans les mains de qui est notre destin. Ça ouvre les portes de l'espĂ©rance, ça nous aide Ă  patienter, etc. Dans le livre « Comprendre les noms d'Allah » , justement, on nous parle de tout ça, de tous ces bienfaits, des effets des noms d'Allah sur les hommes, etc. au moins je pense 60 pages, il y a les 60, 70 premiĂšres pages qui sont basĂ©es sur ça. Et ensuite on passe Ă  l'Ă©tape oĂč on mĂ©dite les noms d'Allah et on nous dĂ©crit, on nous explique les noms d'Allah. Il y a aussi certains noms qui sont des caractĂ©ristiques on va dire, des caractĂ©ristiques qu'on est censĂ© dĂ©velopper mĂȘme en tant qu'ĂȘtre humain. Évidemment ça ne sera jamais aussi parfait que les caractĂ©ristiques d'Allah parce qu'il n'y a qu'Allah qui est parfait. On se doit en tant que musulman de dĂ©velopper. ses qualitĂ©s, comme la gĂ©nĂ©rositĂ©, la rahma envers les crĂ©atures. Allah, il s'est imposĂ© la rahma Ă  lui-mĂȘme. Ce n'est pas pour que nous, crĂ©atures, nous ne fassions pas preuve de rahma. Que ce soit envers nous-mĂȘmes ou envers les autres. Donc si vous avez envie que vos invocations aient plus d'Ă©motions, que vous ressentez plus les choses, que vous soyez plus connectĂ©s, on va dire, je vous conseille vivement de vous attarder sur les noms d'Allah. Par exemple, parfois, on va avoir du oues-oues. On va se dire « Oh, mais j'ai fait ça, Allah ne va jamais me pardonner » , etc. Alors que quand on va mĂ©diter les noms d'Allah qui vont dans ce sens-lĂ , par exemple, Al-Rafar, on va se rappeler que Allah, c'est celui qui pardonne. C'est celui qui a une capacitĂ© illimitĂ©e pour pardonner, donc Ă  qui on peut demander constamment de nous pardonner. On va se rappeler qu'Allah, il n'est pas Ă  notre niveau, ce n'est pas une crĂ©ature, c'est le CrĂ©ateur. Donc lui, forcĂ©ment, il a plus de rahmat que nous. En fait, ce sont des choses qui nous dĂ©passent. ForcĂ©ment, un ĂȘtre humain, si tu lui demandes des services tout le temps, tu reviens, tu reviens Ă  chaque fois lui demander des services, mais que toi, tu ne lui en rends pas. À un moment, cet ĂȘtre humain, il va dire, OK, tu es bien gentil, mais lĂ , ça commence Ă  faire beaucoup. Alors qu'Allah, pas du tout. Au contraire, il nous dit, invoquez-moi, je vous exaucerai. Il nous incite Ă  l'invoquer. La honte de laisser nos mains vides quand on l'invoque. Et c'est un hadith qui nous le dit, bien sĂ»r. Allah a honte lorsque la personne lĂšve ses mains vers lui de lui rendre vide. Je vous disais qu'on pouvait apprendre Ă  connaĂźtre Allah Ă  travers le Coran, mais Ă  l'inverse, on peut aussi mieux comprendre le Coran Ă  travers les noms d'Allah. On ne prend pas le temps de comprendre leur signification et on se limite juste aux traductions. C'est trĂšs compliquĂ© de comprendre ce qu'ils sous-entendent. Je ne sais pas si c'est clair ma phrase. Par exemple, je vais rester sur le nom Ar-Rahman. Donc, ar-rahman ar-rahim, c'est des noms qu'on traduit par le trĂšs misĂ©ricordieux, le tout misĂ©ricordieux. Ok, on a la dĂ©finition de misĂ©ricorde dans la tĂȘte. ConcrĂštement, on n'en sait pas plus. C'est pas Ă©vident de passer d'une langue Ă  l'autre, surtout que la langue arabe est une langue trĂšs riche. Il y a plein de mots pour un seul mot en français. Et c'est en apprenant, en prenant des cours, en lisant sur le sujet, etc., qu'on dĂ©couvre que, ah, mais tel mot vient de telle racine. Donc, en fait, ça fait... rĂ©fĂ©rences Ă  ça. Et en fait, franchement, une fois qu'on s'y met, c'est super fascinant. ForcĂ©ment, plus on comprend, plus on va aimer lire le Coran. On va y trouver l'amour d'Allah, la force qu'il nous donne Ă  travers les sagesses, les histoires qu'il nous raconte dans le Coran. En fait, Allah, il nous a donnĂ© tous les outils pour qu'on puisse crĂ©er avec lui une relation intime, fusionnelle, appelez ça comme vous voulez, mais une relation de proximitĂ© avec lui. Et d'ailleurs, c'est ce qui revient dans certains tĂ©moignages de personnes reconverties Ă  l'islam, c'est la proximitĂ© avec Allah, le fait qu'il soit accessible entre guillemets. Parce que dans certaines religions, certaines croyances, on doit passer par un intermĂ©diaire. Et Allah, dans le Coran, il caractĂ©rise la relation entre le musulman et Allah Ă©tant un lien d'amour en fait. Donc il y a un lien d'amour entre le crĂ©ateur et le musulman. Par exemple, « Inna AllĂąh yuhibbu sabirin » « Inna AllĂąh yuhibbu tawwabin » « Montre tahirin » Tout ça, en fait, c'est des caractĂ©ristiques que le musulman est censĂ© avoir et censĂ© travailler. C'est censĂ© faire partie de notre identitĂ©. Et tout au long du Coran, Allah donne des caractĂ©ristiques le concernant pour qu'on apprenne Ă  le connaĂźtre et qu'on sache de qui vient ce Coran, de qui vient ce miracle qui est lĂ  justement pour nous guider. Allah ne nous a pas juste créés pour nous crĂ©er. DĂ©jĂ , il nous a créés pour qu'on l'adore et il ne nous a pas laissĂ©s Ă  l'abandon. Il nous montre le chemin Ă  suivre pour la rĂ©ussite. Il prend soin de chacune de ses crĂ©atures. Quand il nous interdit quelque chose, ce n'est pas juste pour nous interdire quelque chose. Ce n'est pas un dictateur. Quand il nous interdit quelque chose ou il nous oblige Ă  faire quelque chose, c'est pour notre bien. Donc finalement, quand on apprend Ă  connaĂźtre Allah, on fait ce pour quoi on a Ă©tĂ© créé. On a Ă©tĂ© créé pour l'adorer. On est lĂ  justement pour travailler pour notre akhirah. Bien Ă©videmment, la rĂ©ussite dans ce bas monde compte aussi. On vise l'excellence, on a dit. Mais il faut aussi, surtout, prĂ©parer la Ekhira. Donc, quand on nĂ©glige cette mĂ©ditation des noms divins, excusez-moi, je parle du nez, je suis malade, on nĂ©glige d'une certaine maniĂšre ce pourquoi on a Ă©tĂ© créé. La Harqida, c'est pas juste c'est bon, j'ai rĂ©citĂ© les 5 piliers de l'islam, je connais mes 6 piliers de la foi, oui, bien sĂ»r, j'adore Allah et c'est tout. Il y a ce que tu penses dans ton cƓur, il y a ce que tu penses avec la langue, ce que tu dis avec la langue, mais aussi ce que tu fais dans tes actes. Donc, pour solidifier tout ça, c'est important de passer par cette 2. connaissance du divin. Et je vous assure vraiment, vous verrez que certaines mĂ©ditations, en fait, c'est tellement riche que dĂ©jĂ  vous allez ĂȘtre surpris, je pense, Ă  certains moments, c'est « Ah, mais je voyais pas les choses comme ça » , etc. Donc vous allez ouvrir les yeux sur certaines choses, mais aussi, forcĂ©ment, ça va jouer sur votre morale, sur votre motivation Ă  pratiquer plus. Ça va vous redonner espoir quand vous avez envie de baisser les bras. Et Ă©videmment, c'est un acte d'adoration. Donc vous avez plein de hasanat, Inch'Allah. On met la bonne intention et on commence cet apprentissage. Vraiment, la connaissance des noms divins, en fait, c'est la base de toutes les autres connaissances. Et pour nous motiver encore plus, il y a un hadith rapportĂ© par Bukhari qui nous dit « Certes, Allah a 99 noms. Celui qui les assimile entrera au paradis. » Pas dire, il faut juste les apprendre par cƓur. Et voilĂ , il faut aussi savoir ce qu'il signifie, le sens qu'il y a derriĂšre. Et je prĂ©cise aussi, c'est pas parce que dans ce hadith on nous dit qu'Allah a 99 noms qu'il en a 99. Je sais que c'est un peu bizarre ce que je viens de dire. Mais en gros, c'est les 99 plus beaux noms d'Allah. Les noms d'Allah sont indĂ©nombrables. On ne connaĂźt pas leur nombre. Il y en a qui font partie de l'invisible. D'ailleurs, il y a une doa qui a Ă©tĂ© rapportĂ©e par le prophĂšte sallallahu alayhi wa sallam contre la tristesse. Le prophĂšte sallallahu alayhi wa sallam, il nous a dit que si on invoquait par cette invocation, Allah nous promettait de dissiper tous nos soucis, tous nos chagrins, etc. Je ne sais pas si vous la connaissez, elle est disponible sur le site Hizni ou dans des livres comme La Citadelle du Musulman, etc. C'est Allahumma inni abduk, b'doum abduk, b'doum matikan, ansiyatim biyadik. Juste, je parle de cette doa lĂ  actuellement. C'est que quand on lit la traduction, justement, c'est je te demande par tout nom qui t'appartient, par lequel tu t'es nommĂ© ou... que tu as rĂ©vĂ©lĂ©es dans ton livre, ou que tu as enseignĂ©es Ă  l'une de tes crĂ©atures, ou bien que tu as gardĂ©es secrĂštes dans la science de l'inconnu. Donc voilĂ , tout ça pour dire qu'il y a des noms d'Allah qu'on ne connaĂźt pas. Et que si dĂ©jĂ  on connaissait les 99 qui sont citĂ©s dans des listes qu'on peut trouver partout, on a des chances d'accĂ©der au paradis qu'Allah nous l'accorde, nous accorde le plus haut degrĂ©. VoilĂ , voilĂ , c'est tout pour cet Ă©pisode. J'espĂšre que ça vous aura donnĂ© envie d'en apprendre plus sur les noms d'Allah. de les mĂ©diter, chercher Ă  connaĂźtre le crĂ©ateur. En fait, vu que c'est le crĂ©ateur, toute sa rahma, sa gentillesse, sa gĂ©nĂ©rositĂ©, ça nous dĂ©passe, c'est des choses qui nous dĂ©passent, et qu'on a besoin, pour en prendre conscience, on a besoin de s'y confronter, on va dire, un maximum. Donc on demande Ă  Allah, en ce mois bĂ©ni, de nous accorder une science utile. Allahumma as'aluka ilman nafi'a. et de nous rapprocher de lui en augmentant notre foi et en purifiant notre cƓur. Je vais m'arrĂȘter lĂ  pour cet Ă©pisode. Pour me faire pardonner de mon retard pour la publication de cet Ă©pisode, je sortirai, incha'Allah, lundi prochain et le lundi d'aprĂšs. Petite folie de ramadan, on reprend les Ă©pisodes une fois par semaine. En tout cas, je reçois de plus en plus de retours sur le podcast. Franchement, ça me touche trop. Ça me gĂȘne beaucoup aussi, mais ça me touche trop. Vous avez Ă©tĂ© nombreux Ă  me demander de faire des Ă©pisodes plus longs. Ça me touche aussi. Je vais essayer. Je ne vous promets rien, mais je vais faire de mon mieux en tout cas. Je vous mets le lien du livre dont je vous ai parlĂ©, Comprendre les noms d'Allah, de Abdelrazak El Badr, des Ă©ditions El Hadith, dans la description. Il y aura le lien du coup du livre. Si vous avez la moindre question, vous pouvez me contacter sur les rĂ©seaux sociaux. Je suis particuliĂšrement active sur Instagram. Si cet Ă©pisode vous a plu, je vous invite Ă  laisser 5 Ă©toiles et un avis sur votre plateforme d'Ă©coute. Ça m'aide Ă©normĂ©ment pour faire connaĂźtre le podcast et la librairie. En tout cas, Ramadan Moubarak et je vous dis Ă  trĂšs vite pour un nouvel Ă©pisode. Salam alaikum !

Description

Ramadan Moubarak !

Mieux connaĂźtre Allah pour renforcer sa foi et se rapprocher de Lui đŸ€

Dans ce nouvel Ă©pisode de Sakin Call, on explore l'importance de la connaissance d'Allah et comment elle peut transformer notre foi et notre quotidien. En ce mois bĂ©ni de Ramadan, oĂč nous Ɠuvrons pour nous rapprocher d'Allah, il est essentiel de renforcer nos fondations spirituelles .

✹ Pourquoi est-il indispensable d'apprendre sa religion ?
✹ Comment la connaissance des noms et attributs d'Allah renforce notre tawakkul et notre amour pour Lui ?
✹ Comment mĂ©diter sur les histoires des prophĂštes peut apaiser nos cƓurs et nous motiver Ă  viser l'excellence ?

Je me suis appuyée sur le livre Comprendre les noms d'Allah de Sheikh Abd Al-Razzaq Al-Badr (éditions Al-Hadith), une lecture précieuse pour mieux connaßtre Allah à travers Ses plus beaux noms et L'invoquer avec sincérité

Si tu veux un Ramadan spirituellement riche , oĂč tes actes d'adoration ont un impact profond sur ton cƓur , alors cet Ă©pisode est pour toi.

🎧 Partage-le Ă  ceux qui veulent renforcer leur foi et donner un vrai sens Ă  leurs adorations . đŸ€


Je suis Selma, fondatrice de la librairie Sakin, la librairie musulmane qui t'aide à te rapprocher d'Allah et à prendre soin de toi à travers la lecture. Abonne-toi à mes réseaux sociaux pour plus de conseils !


Liens utiles :

Tu peux me suivre sur les réseaux sociaux et retrouver toutes les infos de la librairie musulmane Sakin ici : https://www.librairiesakin.fr/nous-contacter-librairie-sakin/

Le livre : Comprendre les noms d'Allah de Sheikh Abd Al-Razzaq Al-Badr (éditions Al-Hadith) : https://www.librairiesakin.fr/produit/comprendre-les-noms-dallah-abd-al-razzaq-al-badr-editions-al-hadith-version-integrale/


Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Transcription

  • Speaker #0

    Bienvenue dans ce nouvel Ă©pisode du Seikin Call, le podcast qui t'aide Ă  te rapprocher d'Allah et Ă  prendre soin de toi Ă  travers la lecture. Je suis Selma, fondatrice de la librairie musulmane Seikin et aujourd'hui on se retrouve, dĂ©jĂ  pour se souhaiter Ramadan Moubarak, qu'Allah nous permette d'ĂȘtre Ă  la hauteur. A l'occasion de ce mois bĂ©ni, je me suis dit qu'il serait intĂ©ressant d'axer mon contenu sur la spiritualitĂ© afin d'augmenter notre amour pour notre religion et amĂ©liorer notre relation avec Allah. C'est la relation la plus importante que nous avons et c'est la source de notre rĂ©ussite ici-bas. et dans le delĂ . Pour aimer quelqu'un, il faut le connaĂźtre. Comme je disais dans un Ă©pisode prĂ©cĂ©dent, on ne peut pas aimer une personne qu'on croise dans le bus, en salle d'attente ou autre, car on ne la connaĂźt pas. Plus tu passes du temps avec la personne, plus tu l'aimes. Et pour connaĂźtre Allah, c'est Ă  travers notre religion. En apprenant notre belle religion, on comprend la perfection de notre crĂ©ateur. En mĂ©ditant les dĂ©tails dans le Coran, la crĂ©ation, etc., notre foi augmente et notre amour pour Allah aussi. Comprendre les enseignements derriĂšre les histoires, notamment l'histoire des prophĂštes, ça nous permet de prendre exemple sur eux, mais aussi d'augmenter notre tawakul. Car on voit que mĂȘme dans les pires situations, on aura toujours Allah avec nous. Yousuf a.s. a Ă©tĂ© jetĂ© dans un puits par sa famille, par ses frĂšres. Ça a cher son sang. Il a Ă©tĂ© vendu en esclave, envoyĂ© en prison injustement. Et malgrĂ© toutes ces annĂ©es d'Ă©preuves, il a continuĂ© de faire preuve de Tawakkul. Et il a eu raison, car il fait partie des meilleurs hommes qu'Allah ait créé, les prophĂštes, et il a fini roi. Il a eu une rĂ©ussite dans ce bas-monde et dans l'au-delĂ . Donc c'est Ă  travers tout ça qu'on peut mĂ©diter et augmenter notre foi, purifier notre cƓur et garder espoir mĂȘme quand c'est difficile. Apprendre sa religion, c'est primordial et obligatoire en islam. Dans un hadith, le prophĂšte sallallahu alayhi wa sallam nous dit « Quand Allah veut du bien Ă  quelqu'un, il lui donne la comprĂ©hension de la religion. » C'est rapportĂ© par Bukhari et Mousseline. Dans un autre hadith, le prophĂšte sallallahu alayhi wa sallam nous dit « Celui qui emprunte un chemin menant Ă  l'apprentissage d'une science, Allah lui facilite l'accĂšs au paradis. » On voit ça comme une corvĂ©e, mais c'est le plus noble domaine oĂč l'on peut s'essouffler. La meilleure des sciences. On a des fondements en islam, qui sont les piliers de l'islam, mais aussi les six piliers de la foi. Si on s'attarde sur le premier pilier de la foi, c'est croire en Allah. Et ça comprend lui vouer un culte exclusif, mais aussi croire en ses noms et en ses attributs. LĂ , pendant ce mois de Ramadan qui vient de dĂ©buter, on va, je l'espĂšre, Ɠuvrer plus qu'Ă  notre habitude. On souhaite augmenter nos actes d'adoration, c'est normal. Donc c'est comme si on bĂątissait une maison et les actes, donc nos bonnes actions, sont les briques pour construire cet Ă©difice. Et les fondements de cette maison, ce sont nos piliers de la foi, notre foi, notre akhida. Est-ce que vous pensez que si on construit un Ă©difice avec des fondements, on va dire, douteux, fragiles, est-ce que vous pensez que l'Ă©difice tiendra le coup ? Est-ce qu'il sera de bonne qualitĂ© ? Donc, un musulman qui fait les choses machinalement, il ne va pas trop se soucier de solidifier les fondements. On va ĂȘtre dans le fer sans trop rĂ©flĂ©chir. Mais un musulman... qui mĂ©dite, qui veut faire une introspection sincĂšre, un musulman qui veut se rapprocher d'Allah, qui veut purifier son cƓur, se dĂ©faire de ses pĂ©chĂ©s. C'est un musulman qu'on rĂȘve d'ĂȘtre finalement, parce que c'est ça notre objectif, on vise l'excellence, l'ihsane. Donc pour avoir une maison solide, les fondations les plus fiables, c'est la connaissance et la dĂ©votion Ă  Allah subhanahu wa ta'ala. Et pour le connaĂźtre, ça passe aussi par les noms et les attributs d'Allah. La comprĂ©hension des noms et des attributs d'Allah, c'est la plus noble des sciences religieuses, en tout cas une des plus nobles. A travers cette science, on cherche juste la satisfaction d'Allah. Ça nous pousse Ă  la piĂ©tĂ©. Une des principales raisons pour lesquelles les prophĂštes ont Ă©tĂ© envoyĂ©s est de faire connaĂźtre ces noms, de montrer la voie qui mĂšne Ă  Allah. Pour cet Ă©pisode, je me suis basĂ©e sur le livre « Comprendre les noms d'Allah » de Abd al-Razzaq al-Badr des Ă©ditions Al-Hadith. Parfois, les livres de science peuvent ĂȘtre difficiles Ă  lire, mais celui-ci, je trouve que c'est plutĂŽt agrĂ©able. Pareil pour les personnes fans du visuel. Il est super joli et trĂšs facile Ă  lire, mĂȘme Ă  l'intĂ©rieur. C'est assez aĂ©rĂ©, c'est Ă©crit en grand, donc ça devrait vous convenir Ă  vous aussi. J'essaye de donner cette petite prĂ©cision qui peut paraĂźtre superficielle parce que je sais qu'il y a beaucoup de clientes qui me demandent Ă  chaque fois comment le livre est Ă  l'intĂ©rieur. visuellement, etc. Parce que pour elle, ça compte pour avoir envie de lire. Donc revenons sur les livres. Il y a beaucoup d'enseignements Ă  l'intĂ©rieur. On ne nous explique pas seulement les noms d'Allah, mais on s'attarde aussi sur l'importance des noms et des attributs divins. Et les raisons pour lesquelles il est important de les apprendre, de les mĂ©diter, etc. Donc si vous souhaitez connaĂźtre un peu mieux Allah Ă  travers ses noms, je vous conseille vivement ce livre que vous trouverez bien sĂ»r sur le site de la librairie, librairiesakine.fr Le lien est et dans la description. Je tiens aussi Ă  prĂ©ciser que c'est important de connaĂźtre les noms d'Allah. Pour les mĂ©diter, certes, et pour apprendre Ă  le connaĂźtre, mais aussi pour pouvoir l'invoquer par ses plus beaux noms. Par exemple, si je cherche Ă  demander pardon Ă  Allah, au lieu de juste dire « Ya Allah, pardonne-moi » , je peux utiliser d'autres noms qui vont dans ce sens, comme « El-Rafar » . Le fait de les utiliser, ça nous permet de prendre conscience de ce qu'on dit, d'ĂȘtre un peu plus connectĂ© dans nos du'as et de ne pas juste les faire en automatique. Et le fait de vivre le moment entre guillemets, ça nous permet d'ĂȘtre plus sincĂšre dans nos du'as, dans nos actes d'adoration. Il y a tellement de bienfaits de mĂ©diter les noms d'Allah. On augmente notre foi, on est plus serein, on est plus heureux, plus apaisĂ©. On augmente notre tawakoul aussi, vu qu'on sait maintenant un peu mieux dans les mains de qui est notre destin. Ça ouvre les portes de l'espĂ©rance, ça nous aide Ă  patienter, etc. Dans le livre « Comprendre les noms d'Allah » , justement, on nous parle de tout ça, de tous ces bienfaits, des effets des noms d'Allah sur les hommes, etc. au moins je pense 60 pages, il y a les 60, 70 premiĂšres pages qui sont basĂ©es sur ça. Et ensuite on passe Ă  l'Ă©tape oĂč on mĂ©dite les noms d'Allah et on nous dĂ©crit, on nous explique les noms d'Allah. Il y a aussi certains noms qui sont des caractĂ©ristiques on va dire, des caractĂ©ristiques qu'on est censĂ© dĂ©velopper mĂȘme en tant qu'ĂȘtre humain. Évidemment ça ne sera jamais aussi parfait que les caractĂ©ristiques d'Allah parce qu'il n'y a qu'Allah qui est parfait. On se doit en tant que musulman de dĂ©velopper. ses qualitĂ©s, comme la gĂ©nĂ©rositĂ©, la rahma envers les crĂ©atures. Allah, il s'est imposĂ© la rahma Ă  lui-mĂȘme. Ce n'est pas pour que nous, crĂ©atures, nous ne fassions pas preuve de rahma. Que ce soit envers nous-mĂȘmes ou envers les autres. Donc si vous avez envie que vos invocations aient plus d'Ă©motions, que vous ressentez plus les choses, que vous soyez plus connectĂ©s, on va dire, je vous conseille vivement de vous attarder sur les noms d'Allah. Par exemple, parfois, on va avoir du oues-oues. On va se dire « Oh, mais j'ai fait ça, Allah ne va jamais me pardonner » , etc. Alors que quand on va mĂ©diter les noms d'Allah qui vont dans ce sens-lĂ , par exemple, Al-Rafar, on va se rappeler que Allah, c'est celui qui pardonne. C'est celui qui a une capacitĂ© illimitĂ©e pour pardonner, donc Ă  qui on peut demander constamment de nous pardonner. On va se rappeler qu'Allah, il n'est pas Ă  notre niveau, ce n'est pas une crĂ©ature, c'est le CrĂ©ateur. Donc lui, forcĂ©ment, il a plus de rahmat que nous. En fait, ce sont des choses qui nous dĂ©passent. ForcĂ©ment, un ĂȘtre humain, si tu lui demandes des services tout le temps, tu reviens, tu reviens Ă  chaque fois lui demander des services, mais que toi, tu ne lui en rends pas. À un moment, cet ĂȘtre humain, il va dire, OK, tu es bien gentil, mais lĂ , ça commence Ă  faire beaucoup. Alors qu'Allah, pas du tout. Au contraire, il nous dit, invoquez-moi, je vous exaucerai. Il nous incite Ă  l'invoquer. La honte de laisser nos mains vides quand on l'invoque. Et c'est un hadith qui nous le dit, bien sĂ»r. Allah a honte lorsque la personne lĂšve ses mains vers lui de lui rendre vide. Je vous disais qu'on pouvait apprendre Ă  connaĂźtre Allah Ă  travers le Coran, mais Ă  l'inverse, on peut aussi mieux comprendre le Coran Ă  travers les noms d'Allah. On ne prend pas le temps de comprendre leur signification et on se limite juste aux traductions. C'est trĂšs compliquĂ© de comprendre ce qu'ils sous-entendent. Je ne sais pas si c'est clair ma phrase. Par exemple, je vais rester sur le nom Ar-Rahman. Donc, ar-rahman ar-rahim, c'est des noms qu'on traduit par le trĂšs misĂ©ricordieux, le tout misĂ©ricordieux. Ok, on a la dĂ©finition de misĂ©ricorde dans la tĂȘte. ConcrĂštement, on n'en sait pas plus. C'est pas Ă©vident de passer d'une langue Ă  l'autre, surtout que la langue arabe est une langue trĂšs riche. Il y a plein de mots pour un seul mot en français. Et c'est en apprenant, en prenant des cours, en lisant sur le sujet, etc., qu'on dĂ©couvre que, ah, mais tel mot vient de telle racine. Donc, en fait, ça fait... rĂ©fĂ©rences Ă  ça. Et en fait, franchement, une fois qu'on s'y met, c'est super fascinant. ForcĂ©ment, plus on comprend, plus on va aimer lire le Coran. On va y trouver l'amour d'Allah, la force qu'il nous donne Ă  travers les sagesses, les histoires qu'il nous raconte dans le Coran. En fait, Allah, il nous a donnĂ© tous les outils pour qu'on puisse crĂ©er avec lui une relation intime, fusionnelle, appelez ça comme vous voulez, mais une relation de proximitĂ© avec lui. Et d'ailleurs, c'est ce qui revient dans certains tĂ©moignages de personnes reconverties Ă  l'islam, c'est la proximitĂ© avec Allah, le fait qu'il soit accessible entre guillemets. Parce que dans certaines religions, certaines croyances, on doit passer par un intermĂ©diaire. Et Allah, dans le Coran, il caractĂ©rise la relation entre le musulman et Allah Ă©tant un lien d'amour en fait. Donc il y a un lien d'amour entre le crĂ©ateur et le musulman. Par exemple, « Inna AllĂąh yuhibbu sabirin » « Inna AllĂąh yuhibbu tawwabin » « Montre tahirin » Tout ça, en fait, c'est des caractĂ©ristiques que le musulman est censĂ© avoir et censĂ© travailler. C'est censĂ© faire partie de notre identitĂ©. Et tout au long du Coran, Allah donne des caractĂ©ristiques le concernant pour qu'on apprenne Ă  le connaĂźtre et qu'on sache de qui vient ce Coran, de qui vient ce miracle qui est lĂ  justement pour nous guider. Allah ne nous a pas juste créés pour nous crĂ©er. DĂ©jĂ , il nous a créés pour qu'on l'adore et il ne nous a pas laissĂ©s Ă  l'abandon. Il nous montre le chemin Ă  suivre pour la rĂ©ussite. Il prend soin de chacune de ses crĂ©atures. Quand il nous interdit quelque chose, ce n'est pas juste pour nous interdire quelque chose. Ce n'est pas un dictateur. Quand il nous interdit quelque chose ou il nous oblige Ă  faire quelque chose, c'est pour notre bien. Donc finalement, quand on apprend Ă  connaĂźtre Allah, on fait ce pour quoi on a Ă©tĂ© créé. On a Ă©tĂ© créé pour l'adorer. On est lĂ  justement pour travailler pour notre akhirah. Bien Ă©videmment, la rĂ©ussite dans ce bas monde compte aussi. On vise l'excellence, on a dit. Mais il faut aussi, surtout, prĂ©parer la Ekhira. Donc, quand on nĂ©glige cette mĂ©ditation des noms divins, excusez-moi, je parle du nez, je suis malade, on nĂ©glige d'une certaine maniĂšre ce pourquoi on a Ă©tĂ© créé. La Harqida, c'est pas juste c'est bon, j'ai rĂ©citĂ© les 5 piliers de l'islam, je connais mes 6 piliers de la foi, oui, bien sĂ»r, j'adore Allah et c'est tout. Il y a ce que tu penses dans ton cƓur, il y a ce que tu penses avec la langue, ce que tu dis avec la langue, mais aussi ce que tu fais dans tes actes. Donc, pour solidifier tout ça, c'est important de passer par cette 2. connaissance du divin. Et je vous assure vraiment, vous verrez que certaines mĂ©ditations, en fait, c'est tellement riche que dĂ©jĂ  vous allez ĂȘtre surpris, je pense, Ă  certains moments, c'est « Ah, mais je voyais pas les choses comme ça » , etc. Donc vous allez ouvrir les yeux sur certaines choses, mais aussi, forcĂ©ment, ça va jouer sur votre morale, sur votre motivation Ă  pratiquer plus. Ça va vous redonner espoir quand vous avez envie de baisser les bras. Et Ă©videmment, c'est un acte d'adoration. Donc vous avez plein de hasanat, Inch'Allah. On met la bonne intention et on commence cet apprentissage. Vraiment, la connaissance des noms divins, en fait, c'est la base de toutes les autres connaissances. Et pour nous motiver encore plus, il y a un hadith rapportĂ© par Bukhari qui nous dit « Certes, Allah a 99 noms. Celui qui les assimile entrera au paradis. » Pas dire, il faut juste les apprendre par cƓur. Et voilĂ , il faut aussi savoir ce qu'il signifie, le sens qu'il y a derriĂšre. Et je prĂ©cise aussi, c'est pas parce que dans ce hadith on nous dit qu'Allah a 99 noms qu'il en a 99. Je sais que c'est un peu bizarre ce que je viens de dire. Mais en gros, c'est les 99 plus beaux noms d'Allah. Les noms d'Allah sont indĂ©nombrables. On ne connaĂźt pas leur nombre. Il y en a qui font partie de l'invisible. D'ailleurs, il y a une doa qui a Ă©tĂ© rapportĂ©e par le prophĂšte sallallahu alayhi wa sallam contre la tristesse. Le prophĂšte sallallahu alayhi wa sallam, il nous a dit que si on invoquait par cette invocation, Allah nous promettait de dissiper tous nos soucis, tous nos chagrins, etc. Je ne sais pas si vous la connaissez, elle est disponible sur le site Hizni ou dans des livres comme La Citadelle du Musulman, etc. C'est Allahumma inni abduk, b'doum abduk, b'doum matikan, ansiyatim biyadik. Juste, je parle de cette doa lĂ  actuellement. C'est que quand on lit la traduction, justement, c'est je te demande par tout nom qui t'appartient, par lequel tu t'es nommĂ© ou... que tu as rĂ©vĂ©lĂ©es dans ton livre, ou que tu as enseignĂ©es Ă  l'une de tes crĂ©atures, ou bien que tu as gardĂ©es secrĂštes dans la science de l'inconnu. Donc voilĂ , tout ça pour dire qu'il y a des noms d'Allah qu'on ne connaĂźt pas. Et que si dĂ©jĂ  on connaissait les 99 qui sont citĂ©s dans des listes qu'on peut trouver partout, on a des chances d'accĂ©der au paradis qu'Allah nous l'accorde, nous accorde le plus haut degrĂ©. VoilĂ , voilĂ , c'est tout pour cet Ă©pisode. J'espĂšre que ça vous aura donnĂ© envie d'en apprendre plus sur les noms d'Allah. de les mĂ©diter, chercher Ă  connaĂźtre le crĂ©ateur. En fait, vu que c'est le crĂ©ateur, toute sa rahma, sa gentillesse, sa gĂ©nĂ©rositĂ©, ça nous dĂ©passe, c'est des choses qui nous dĂ©passent, et qu'on a besoin, pour en prendre conscience, on a besoin de s'y confronter, on va dire, un maximum. Donc on demande Ă  Allah, en ce mois bĂ©ni, de nous accorder une science utile. Allahumma as'aluka ilman nafi'a. et de nous rapprocher de lui en augmentant notre foi et en purifiant notre cƓur. Je vais m'arrĂȘter lĂ  pour cet Ă©pisode. Pour me faire pardonner de mon retard pour la publication de cet Ă©pisode, je sortirai, incha'Allah, lundi prochain et le lundi d'aprĂšs. Petite folie de ramadan, on reprend les Ă©pisodes une fois par semaine. En tout cas, je reçois de plus en plus de retours sur le podcast. Franchement, ça me touche trop. Ça me gĂȘne beaucoup aussi, mais ça me touche trop. Vous avez Ă©tĂ© nombreux Ă  me demander de faire des Ă©pisodes plus longs. Ça me touche aussi. Je vais essayer. Je ne vous promets rien, mais je vais faire de mon mieux en tout cas. Je vous mets le lien du livre dont je vous ai parlĂ©, Comprendre les noms d'Allah, de Abdelrazak El Badr, des Ă©ditions El Hadith, dans la description. Il y aura le lien du coup du livre. Si vous avez la moindre question, vous pouvez me contacter sur les rĂ©seaux sociaux. Je suis particuliĂšrement active sur Instagram. Si cet Ă©pisode vous a plu, je vous invite Ă  laisser 5 Ă©toiles et un avis sur votre plateforme d'Ă©coute. Ça m'aide Ă©normĂ©ment pour faire connaĂźtre le podcast et la librairie. En tout cas, Ramadan Moubarak et je vous dis Ă  trĂšs vite pour un nouvel Ă©pisode. Salam alaikum !

Share

Embed

You may also like