Nos pratiques, nos modes de vie, nos systèmes de production et de travail génèrent des déchets, des ruines dont nous ne pouvons faire l’économie ! Le capitalisme doit-il seul s’en occuper au risque d’aggraver les conditions pour toute forme de vie ? En quoi la notion de “commun” doit évoluer pour n’être pas que “bucolique”, comme le souligne notre invité ? De quelle nature sont ces “communs dits négatifs” ? Doit-on repenser de fond en comble les principes, les mécanismes sur lesquels repose notre maison commune ? N’est-il pas temps de renoncer, d’adopter une culture du retrait, du démantèlement que prônent ces penseurs de la redirection écologique ?  Alexandre Monnin (https://www.esc-clermont.fr/professeur/alexandre-monnin/) est enseignant-chercheur, directeur scientifique d'Origens Medialab et directeur du MSc "Strategy & Design for the Anthropocene" (ESC Clermont BS (https://www.esc-clermont.fr/) x Strate Ecole de Design Lyon (https://www.strate.design/ecole-design/strate-ecole-design-campus-lyon)).  Depuis 7 ans, il réfléchit aux enjeux de la redirection écologique, un courant qu'il a co-initié avec Emmanuel Bonnet (https://www.esc-clermont.fr/professeur/emmanuel-bonnet/) et Diego Landivar (https://www.esc-clermont.fr/professeur/diego-landivar/), avec lesquels il a co-écrit Héritage et Fermeture (https://www.editionsdivergences.com/livre/heritage-et-fermeture) (Divergences, 2021). Il poursuit et augmente cette réflexion dans Politiser le renoncement (https://www.editionsdivergences.com/livre/politiser-le-renoncement), toujours aux éditions Divergences.   Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Que vient donc prôner le néolibéralisme dans sa “volonté” de pousser une élite féminine sur la scène économique et financière ? Briser, enfin, le fameux plafond de verre ? Ces quelques élues ne sont-elles qu’un alibi ? Quel danger fait-il courir au féminisme et aux valeurs d'émancipation qu'il porte ? Sandrine Holin, après des études en sciences politiques et en sciences humaines, a exercé dans le secteur des affaires publiques et de la finance avant d'entamer le projet de recherche nourrissant l’essai publié aux éditions La découverte, Chères collaboratrices. Comment échapper au féminisme néolibéral (https://www.editionsladecouverte.fr/cheres_collaboratrices-9782348077609).  Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Que reste-t-il de la classe ouvrière ? A-t-elle disparu ? Quelles formes prennent les nouvelles mobilisations ? Comment sont-elles inscrites dans le temps ? Que transmettent-elles -valeurs, mémoire et manières de lutte- ? De grands combats ouvriers ont agité ce début de XXIe siècle. Beaucoup ont été perdus mais la demande de justice reste toujours aussi forte.   Nathalie Frigul est maître de conférences en Sociologie à l’université Picardie - Jules Verne, elle est membre du Centre Universitaire de Recherches sur l'Action Publique et le Politique - Épistémologie & Sciences Sociales (CURAPP- ESS (https://www.u-picardie.fr/curapp/)). Elle a codirigé et cosigné en collaboration avec Pascal Depoorter, Thomas Venet et Sébastien Vignon : Les mondes ouvriers : figures de (dé)mobilisations (https://www.septentrion.com/EN/livre/?GCOI=27574100848620) , aux Presses Universitaires du Septentrion. Elle y contribue, en particulier, avec Pascal Depoorter dans l'article : Crise, mobilisations et judiciarisation des conflits de travail. (https://books.openedition.org/septentrion/137323)    Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Que recèle dans ses entrailles, dans ses vitrines, dans ses galeries, le "musée universel" ? Que représente-t-il au yeux des peuples pillés ? Est-il le symbole le plus “prestigieux” du projet colonial et impérialiste occidental ? Est-il possible de le décoloniser ou faut-il faire musée autrement ?  Françoise Vergès, politologue, féministe antiraciste, est l’autrice de plusieurs travaux d’importance sur l’esclavage colonial, le féminisme, la réparation et le musée. On lui doit, à La fabrique éditions, Un féminisme décolonial (https://lafabrique.fr/un-feminisme-decolonial/), en 2019, ainsi qu’Une théorie féministe de la violence (https://lafabrique.fr/une-theorie-feministe-de-la-violence/), en 2020. Elle s’attaque en 2023 à une institution, le musée universel occidental, dans Programme de désordre absolu, Décoloniser le musée (https://lafabrique.fr/programme-de-desordre-absolu/), toujours à La fabrique éditions, dont on fête, cette année, les 25 ans d'existence.   Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

“Qu’est-ce qu’être musulman aujourd’hui en France ?” Que disent ceux et celles qui se disent musulman.e.s ? Sont-ils attentifs à la manière dont on les nomment ? Est-ce une identité paisible ?   Marie-Claire Willems (https://sophiapol.parisnanterre.fr/les-membres/chercheurs-rattaches/marie-claire-willems) est docteure en sociologie, membre du laboratoire Sociologie, philosophie et anthropologie politique (Sophiapol (https://sophiapol.parisnanterre.fr/)) de l’université Paris-Nanterre et de l’Association française des sciences sociales des religions (AFSR (https://afsr.hypotheses.org/)). Elle publie, aux éditions du Détour, Musulman. Une assignation ? (http://editionsdudetour.com/index.php/les-livres/musulman/)  Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Pourquoi la justice, en France, fait-elle preuve d’une telle frilosité dans l’accompagnement des détenus en milieu ouvert ? Ces placements extérieurs sont-ils la solution à la récidive ? A quels profils de détenus les équipes d’encadrants des fermes Emmaüs sont-elles confrontées ? Sont-elles suffisamment préparées pour les accompagner ? Est-il possible d’essaimer ces expériences sur tout le territoire ?  Sarah Dindo est chargée d’études, formatrice et consultante sur les questions de  probation. Elle a été responsable pendant dix ans des publications de l’OIP (https://oip.org/) (Observatoire International des Prisons, section française). Elle publie, Entre Taule et Terre, Construire une alternative à la prison (https://www.editionsducommun.org/products/entre-taule-et-terre), aux éditions du commun.  Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

A quelles résistances les mentalités françaises sont-elles soumises pour ne pas prendre conscience de l’ampleur du problème ? Dans quel continuum de violence ces féminicides s’inscrivent-ils ? Comprendre la psyché des agresseurs, des auteurs de violences conjugales, est-il un des chaînons pour appréhender, et en finir avec, ce cycle de mort ?  Laurène Daycard est membre du collectif de journalistes indépendantes Les Journalopes (https://lesjournalopes.fr/). Elle collabore notamment avec Mediapart, L’Obs et Libération. Elle publie aux éditions du Seuil, Nos absentes. A l’origine des féminicides (https://www.seuil.com/ouvrage/nos-absentes-laurene-daycard/9782021493818) Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Statistiques publiques, chiffres évaluatifs, indicateurs chiffrés régissent-ils nos vies, nos sociétés et notre avenir ? Peut-on valablement s’en passer ? Mais surtout, n’est-il pas temps d’en débattre, d’en reprendre le contrôle, et peut-être d’en proposer de nouveaux ?  Olivier Martin (https://www.cerlis.eu/team-view/martin-olivier/) est sociologue et statisticien. Il est professeur à l’Université Paris Cité (https://u-paris.fr/) et directeur du Centre de recherche sur les liens sociaux (Cerlis (https://www.cerlis.eu/)). Il conduit des recherches sur les rôles et les places des chiffres dans nos sociétés depuis plusieurs années. Il publie aux éditions Anamosa, dans la très estimée collection Le mot est faible, Chiffre (https://anamosa.fr/livre/chiffre/).  Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Violences policières ou violences des policiers, violence isolée ou systémique ? Est-il souhaitable de questionner le rôle de la police ? Est-il même pensable de se passer de cette institution ? En quoi les faits qui lui sont reprochés -racisme, sexisme, violences physiques- confirment la nocivité de cette institution, et donc de son inutilité dans une société démocratique ?   Paul Rocher est économiste, diplômé en science politique de Sciences-Po Paris. Il est l'auteur de Gazer, mutiler, soumettre. Politique de l'arme non-létale (https://lafabrique.fr/gazer-mutiler-soumettre/)en 2020.  Il récidive en 2022, à La fabrique éditions, avec le titre : Que fait la police ? et comment s’en passer (https://lafabrique.fr/que-fait-la-police/).  Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Quelle est la place du travail dans l’histoire des luttes féministes ? En quoi le travail est-il l’un des moteurs principaux de l’émancipation des femmes ? Quelles en sont les étapes marquantes -avoir un travail, et des conditions dignes, un salaire horaire, pouvoir disposer des fruits de son travail, ainsi que l’égalité salariale qui se fait attendre- ? Voilà des questions qui se sont posées dès le XIXème !  Mathilde Larrère (https://pagespro.univ-gustave-eiffel.fr//mathilde-larrere?lang=fr&no_cache=1)  est enseignante-chercheuse en histoire, spécialiste du XIXe siècle. Elle enseigne à l’uni­versité Gustave-Eiffel (https://www.univ-gustave-eiffel.fr/) ainsi qu’à l’Institut d’études politiques de Paris (https://www.sciencespo.fr/fr/a-propos/gouvernance-budget/institut-detudes-politiques-de-paris) et intervient régulièrement dans des universités populaires. Elle tient également une chronique d’histoire pour Arrêt sur Image (https://www.arretsurimages.net/equipe/mathilde-larrere-1) et pour la revue Politis, où elle co-dirige avec l’historienne Laurence De Cock la ru­brique « L’Histoire n’est pas un roman (https://www.politis.fr/articles/tags/lhistoire-nest-pas-un-roman-899/) ».  Elle publie Guns and roses, Les objets des luttes féministes (http://editionsdudetour.com/index.php/les-livres/guns-and-roses/), aux éditions du Détour.  Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.