Description
→ Conversation avec Alice Béja & David Dufresne
Certains courants de pensée, parmi lesquels les études féministes, écologiques, postcoloniales ont permis d’élaborer des outils pour analyser à la fois les oppressions et les processus d’émancipation. Ils ont aussi provoqué une véritable transformation du regard, en nous amenant à reconnaître la valeur de vies, d’intelligences, de sensibilités et de créations longtemps tenues à l’écart. Avec David Dufresne, écrivain, journaliste et réalisateur, auteur de Remember Fessenheim (Grasset, 2025) , dans lequel il dresse le portrait de sa grand-mère, Françoise d’Eaubonne, pionnière de l’éco-féminisme en France, militante de l’action directe et figure intellectuelle oubliée de l’après-guerre, et Alice Béja, historienne des idées, autrice de Voltairine de Cleyre. Anarchisme, féminisme et amour libre (Éditions de l’Atelier, 2025) dans lequel elle dresse le portrait d’une militante féministe et anarchiste américaine, et réhabilite sa contribution à l’histoire de la pensée critique.
Modération : Aïnhoa Jean-Calmettes
Mode d’emploi, le festival des idées de la Villa Gillet propose de s’emparer des outils de la recherche, du journalisme, de la philosophie et de l’histoire des idées pour comprendre les grands débats de notre temps. Cette année, l’anthropologue Chowra Makaremi, les philosophes Camille Froidevaux-Metterie et Charles Girard et l’historienne des idées Alice Béja ont construit avec nous un programme qui traverse quatre terrains de discussion : l’histoire - comment l’écrire autrement, en intégrant les préoccupations contemporaines telles que le dérèglement climatique, en incluant les émotions dans l’analyse des mobilisations collectives, en interrogeant les équilibres des pouvoirs ; les filiations - comment combler les lacunes de nos grands récits et comment se dessinent de nouveaux héritages de la pensée ; la liberté - comment comprendre la bascule entre libéralisme et illibéralisme, et les tendances actuelles du populisme global ; le féminisme - et son rôle dans la transformation des critiques de la domination.
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