À la vie, à la mort

Algérienne (Goucem et Nathalie #2) [REDIF]

16min | 09/11/2025|

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Description

Goucem, libre, cultivée, sensuelle, généreuse… ne peut plus vivre dans l’Algérie des années 90 qui sombre dans la guerre civile.

Mariée avec un petit malfaiteur, interdite d’enseigner et menacée de mort, elle veut s‘échapper vers la France avec ses deux filles.

Deuxième épisode du destin tragique de Goucem, la lumineuse.

🎙️ "A la vie à la mort" est une série réalisée par Eric Le Braz

🎨 Conception graphique : Léa Barthe

🎧 Merci à Yann-Maël Le Roy de nous avoir prêté ses musiques.

🎶 Continent by ANBR

👉A la vie à la mort est une série soutenue par Syprès, coopérative funéraire à Bordeaux.

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About À la vie, à la mort

La mort a toujours le dernier mot, mais elle ne raconte pas toute l'histoire. Chaque existence est un roman et peu importe qu'on en connaisse la fin. Le podcast qui réveille les morts raconte des vies trépidantes, pleines de rebondissements, d'intrigues et de mystères.

Comment affronter la disparition accidentelle d'une amie prodigieuse, accompagner le cancer d'un mari merveilleux, vivre le deuil d'un père énigmatique, rendre hommage à un petit frère disparu... "A la vie, à la mort", ce sont des récits de vie émouvants, joyeux et inspirants qui aident à surmonter le choc des morts subites, à faire face à l'épreuve des longues maladies et à passer les étapes du deuil.

Dans la première saison, Nathalie raconte la vie – et la mort – de Goucem, son amie prodigieuse. De la décennie noire en Algérie à sa mort absurde en France, le destin de Goucem est tragique mais sa vie était lumineuse.

Dans la deuxième saison, Florence se souvient d'Eric, son mari, comédien, magicien, charmeur… qu’elle a aimé à la vie, à la mort, jusqu’à la fin. Atteint d'un cancer, Eric, "cabotin magnifique" devient un malade invivable avant d'accepter son futur après avoir affronté son passé.

Dans la troisième saison, Robert narre la vie de son père Jean-Marie, "l'homme qui est mort trois fois". Ce père surdoué, aimant et comblé par la vie, sombre subitement un soir d'hiver de 1972 à Montréal. Une descente aux enfers qui s'explique par de multiples secrets de famille que Robert va progressivement découvrir.

Dans la quatrième saison, Emmanuelle rend hommage à Jean-Marc, son petit frère fantasque, libre et destroy. Il a brûlé sa vie par les deux bouts. Il a vécu à 100 à l’heure. Il est mort en douceur.

Dans la cinquième saison, avec Stella, son dernier amour, nous faisons la connaissance de Daniel, un esprit libre, humaniste, à la fois provoc et mystique. Nous l'avons rencontré dans un service de soins palliatifs quelques jours avant sa mort...

Toutes ces histoires sont inspirées par Syprès, une coopérative funéraire à Bordeaux qui invente des nouveaux rituels laïcs et aide ses sociétaires à changer de regard sur la mort. Le premier hors série de cette série est consacré aux cafés mortels organisés par la coopérative, des rencontres où la parole se libère autour de ce sujet tabou. Le second hors série est consacré à un rituel d'hommages aux personnes disparues dans l'année chez les Petits frères des pauvres. A chaque fois, un seul mantra : il ne faut pas occulter la mort de nos vies.

Car les morts meurent deux fois. Ils n’existent plus sur terre. Puis ils disparaissent de nos esprits.

Certes, on leur rend hommage lors de leurs funérailles.. Et encore pas toujours. Ensuite, ils s’évaporent... On ne demande jamais des nouvelles d’un mort. On se contente, au mieux, de prendre soin de ceux ou de celles qui lui survivent.

« A la vie, à la mort » a un objectif : retarder cette deuxième mort. Les morts célèbres vivent des décennies, des siècles ; on célèbre encore Gainsbourg ou De Gaulle ; on se souvient de Victor Hugo ou de Jeanne d'Arc.

Mais ton oncle, ta grand-mère, la meilleure amie de ta grande tante qui est morte vieille fille sans même un rejeton pour penser aux chrysanthèmes à la Toussaint… ceux-là et celles-ci ne survivent même pas au passage d’une génération. Pourtant, s’ils n’ont pas changé le monde, ils ont vécu souvent intensément, leurs vies sont singulières. Tous les humains ont des destins.